Главная › Программы › Светлый вечер › Вечер Воскресенья

«Народные традиции пения и колядок». Анастасия Кузнецова

(22.12.2024)

Гостьей программы «Вечер воскресенья» была хормейстер Государственного академического русского народного хора имени Пятницкого, музыкальный руководитель театра «Живая вода» Анастасия Кузнецова.

Наша гостья рассказала о том, как в ее жизни появилось увлечение хоровой музыкой, как в русских песнях сохраняется народная культура, а также поговорим о конкурсе «Поем колядки всем миром».

Ведущие: Игорь Цуканов, Кира Лаврентьева

Диакон Игорь Цуканов

— Добрый вечер, дорогие друзья! «Вечер воскресенья» на Радио ВЕРА. Как всегда в это время, в студии — Кира Лаврентьева...

Кира Лаврентьева

— Добрый вечер!

Диакон Игорь Цуканов

— И я — дьякон Игорь Цуканов. И наша сегодняшняя беседа, как обычно по воскресеньям, посвящена теме «Христианин в обществе». И мы очень рады представить вам нашу сегодняшнюю гостью — Анастасия Кузнецова, хормейстер государственного академического русского народного хора имени Митрофана Ефимовича Пятницкого, музыкальный руководитель театра «Живая вода»... Анастасия, добрый вечер!

Анастасия Кузнецова

— Добрый вечер!

Диакон Игорь Цуканов

— Хотел продолжить Вас представлять — у Вас довольно много всяких разных таких, так сказать, регалий, о чем можно сказать. Ну мы в процессе разговора об этом будем упоминать.

Мы Вас пригласили в эти декабрьские дни еще и в связи с тем, что уже в скором времени, 4 января, завершится сбор заявок на участие коллективов в большом таком мероприятии — онлайн-фестивале и конкурсе колядок, который называется «Поем колядки всем миром».

А Вы там — член экспертного совета, так ведь?

Анастасия Кузнецова

— Истинная правда!

Диакон Игорь Цуканов

— И вот мы хотели немножко привязаться к этому событию и попросить Вас рассказать об этом конкурсе. Кажется, это второй год подряд будет конкурс, хотя сам фестиваль существует уже 4 года...

Анастасия Кузнецова

— Четыре года, да...

Диакон Игорь Цуканов

— Вот что это за такой фестиваль, что за конкурс? Почему Вам показ важным поучаствовать в этом начинании?

Анастасия Кузнецова

— С большим удовольствием вам расскажу, поделюсь — жаль, что я это делаю, а не идейный вдохновитель и организатор Сергей Платонов...

Для меня большая честь — к моему удивлению — оказаться в составе экспертного совета. Сначала, если так откровенно говорить, было вроде как: «Анастасия, Вы не поможете?»... Ну, думаю, надо помочь добрым людям в добром начинании...

А в моменте узнавания сути дела — я так рада, что туда попала! Потому что это действительно доброе дело, в сердце которого очень важные смыслы. «Поем колядки всем миром», идея — объединить людей всех континентов, не только регионов нашей страны, а всех континентов. Это уже было в прошлом году, мы видим по результатам участников...

Диакон Игорь Цуканов

— А там было больше 70-ти, по-моему, участников в прошлом году, да?

Кира Лаврентьева

— Больше 70-ти однозначно, больше 70-ти... И вот я сейчас вспоминаю: Ашхабад принимал участие, мусульмане, которые поют нашу традиционную славянскую музыку религиозной направленности — ну они профессиональные музыканты, поэтому они очень профессионально к этому относятся...

Австралия, которая подала заявки и которая великолепно показала себя — совершенно не знающие русский язык, на ломаном русском бесподобно исполнившие колядки...

Это первая идея — объединить весь мир. На практике это уже начало сбываться.

Вторая идея... Хотя поменяю сейчас местами.

Конечно, первая идея — прославить имя нашего Создателя, имя Христа. Вторая — объединить всех. Вот эта соборность, которая лежит в идее любви, вообще в идее нашей традиции русской — мы всё вместе решаем, соборность... Мы тоже видим, что эта идея уже работает.

По рассказам Сергея... Меня так тронула эта история! В прошлом году победителем становится ансамбль воскресной школы, если сейчас не ошибаюсь, из Горловки... То, что из Горловки, это точно. В перерывах между бомбежками (без прикрас) они собирались, они репетировали — и они сумели записать и аудио, и видео. Отправляют... И это была не подтасовка, это правда — результат: они победители.

Конкурс имеет призы. Они денежные. Отправляют в Горловку победителям приз... И что они делают? Они эти деньги отправляют дальше — ансамблю, который тоже участвовал в этом конкурсе. Я не буду сейчас врать, не помню, какое место они заняли, но они выступали... Было видно, что они, ну, бедненькие. Они очень скромно одеты, у них нет средств на то...

Кира Лаврентьева

— Шикарные костюмы...

Анастасия Кузнецова

— Чтобы сшить костюмы... И эти ребята из Горловки — с письмом, с видеообращением: «Мы со всей радостью и всей душой отправляем деньги»... И это был такой резонанс...

Диакон Игорь Цуканов

— Прекрасно...

Анастасия Кузнецова

— Все говорят: «Здорово! И мы, и мы, и мы»... В общем, они победители, понимаете — их большое сердце победило... История просто...

Диакон Игорь Цуканов

— Да... Сразу хочется в этом как-то тоже поучаствовать. А кстати, ведь голосование-то будет народное, да? Вот как раз, по-моему, с 6 января начиная и по 19 января...

Анастасия Кузнецова

— А суть экспертного жюри — отобрать по трем номинациям: семейное, дети (где участвуют музыкальные коллективы самого разного уровня) и «16+» — отобрать по 10 самых лучших. Это уже, конечно, чтоб было всё по-честному, должны сделать профессионалы...

Диакон Игорь Цуканов

— Ну да...

Анастасия Кузнецова

— А дальше вот из этих самых лучших будут отбирать люди, которые заинтересуются вот — то самое народное голосование. Оно будет непродолжительным. 20 января — я вот сейчас тоже боюсь соврать, в какое время, но в какое это точно время, можно в положении уточнить — голосование будет приостановлено, и 20-го уже к вечеру будут известны имена и названия коллективов, которые станут победителями.

Глубоко трогает идея еще какая в этом фестивале колядок... Мы здесь и сейчас, продолжая традицию наших предков, рождаем что-то новое! И собственно традиция — она же, есть хорошее такое выражение — это не поклонение пеплу, а возжигание огня и поддержание (сейчас тоже боюсь ошибиться). То есть, мы не просто как работники сохраняем что-то (хотя это тоже важно и ценно), а мы, зная наши корни, и что-то оставляя за бортом...

Мы говорили на пресс-конференции перед колядками, когда начинался конкурс, что многие говорят: ну вот колядки — это что-то языческое. Да, корни — возможно. Хористы до сих пор спорят там: вот Коляда — это языческий бог солнца с таким очень «положительным» значением, то есть, это что-то яркое, это что-то такое мощное по энергии — что-то новое рождается, а старое уходит, новое приходит... Это было связано с солнцеворотом...

Кира Лаврентьева

— С солнцестоянием...

Анастасия Кузнецова

— Да... А затем есть мнение, что коляда — это просто календарь! Да, вот это слово «календарь», которое тоже просто трансформировалось. А потом мы знаем, это ни для кого не секрет, что колядками называли песни, с которыми молодежь ходила... Мальчики отдельно — мы с вами сейчас говорили перед программой — мальчики отдельно, юноши отдельно там...

И колядками эти песнопения назывались только потому, что в припевной части пелось там: «колёда», «коляда»... Если, например, пелось «овсень» — то это уже была овсенька, если это «щедровка» — то там обязательно «Ще-едрый вечер, добрый вечер, добрым людям на здоровьё»... То есть, по вот этой припевной части они носили название.

Что сейчас такое «колядка»? Мы же уже не говорим про язычество — мы знаем, и деткам в школах когда преподают фольклор — про это, конечно, говорят, плохо бы это не озвучить было. А что сейчас? А сейчас больше христославление — это песни, посвященные Христу. Либо это песни, которые в тексте, в содержании имеют положительные смыслы. Они несут радость, они несут счастье, или они с пожеланием добра, да — «добрый вечер, щедрый вечер, добрым людям на здоровье»...

И вот мы про это когда начали говорить — пожалуй, я подпишусь, что здесь и сейчас рождается что-то новое в этом фестивале. Может быть, это смело; но я уже сказала это вслух — я бы вот хотела, чтобы в этом году кто-нибудь осмелился и потрудился, сел и написал текст — вот по его представлениям, что есть колядка сейчас, написал мелодию, аранжировал — и в этом году мы услышим какую-то колядку, которую еще никогда не слышали.

А там буквально спустя какое-то время, если она понравится — она станет поистине народной. Потому что хорошее быстро подхватывают. И это, уже спетое в этом году, станет уже через 3-4 года вот этим традиционным, уже любимым. Уже мы будем говорить, что это наша традиция.

Вот эта живая нить традиции, которая вот связывается — она мне очень симпатична...

Кира Лаврентьева

— «Вечер воскресенья» на Радио ВЕРА. Напомним, что у нас в гостях — Анастасия Кузнецова, хормейстер государственного академического русского народного хора имени Пятницкого. У микрофонов — диакон Игорь Цуканов и Кира Лаврентьева.

Анастасия, очень интересно узнать, как Вы вообще в тему народной музыки пришли...

Анастасия Кузнецова

— Божий промысел!

Кира Лаврентьева

— Это конечно...

Анастасия Кузнецова

— Божий промысел однозначно... С детства, с 6 лет мамочка меня отвела в музыкальную студию, где у нас бы вокальный ансамбль. А так как я дочь военного и учительницы, мы все время переезжали. То есть, вокальный ансамбль был сначала один, потом другой... И когда мне было 9 лет, мы приехали в Карелию, жили в гарнизоне, в лесу...

И вдруг в нашей школе появляется молодая женщина, которая набирает ребят — пока непонятно куда набирает, но я туда попадаю; и оказывается, что это фольклорный ансамбль... И меня это так увлекает!

Но молодая женщина — Елена Юрьевна Шарпило — была настолько горячо влюблена в дело, которым занимается, что ей стало просто в ансамбле тесно. Она сделала музыкальный театр. И из просто занятий, где мы учили какие-то песенки, или вот, знаете, как сейчас принято — масленицу там, что мы знаем, относительно к Рождеству — именно по годовому циклу обрядовому вот какие-то такие мероприятия у нас были праздничные.

А затем у нас были «Путешествия бегемотика Бори в Африку» (смеется) — это моя первая роль, бегемотик Боря. Потом — «Беда от нежного сердца», там Настасьи Филипповны роль мне досталась...

Кира Лаврентьева

— Мощно...

Анастасия Кузнецова

— Да... Потому нас был первый музыкальный такой, из ярчайших спектаклей — «Бременские музыканты». К этому моменту я уже учусь в музыкальном училище, и я уже была аккомпаниатором в этом театре. То есть, там я вот получила какие-то первые такие азы, и вообще вошла в этот мир фольклора.

Затем, учась в школе искусств, я вообще-то собиралась быть пианисткой. Была тоже влюблена в это дело, у меня был замечательный педагог...

Но и там не обошлось без того, что однажды на предмете «хоровая дисциплина» (хор) наш хормейстер... Постучали в дверь, он выходит — и буквально несколько секунд, возвращается — и вот так в классе пальчиком тыкает: «Ты, ты (это была я) и ты — пожалуйста, выйдите»... Я выхожу — там стоит еще одна молодая прекрасная женщина, Ирина Владимировна, которая организовывает вокальный ансамбль в этой школе искусств...

А там никогда не было ничего, связанного с народниками! 8 девочек, поющих народные песни — и я туда почему-то опять попадаю! Ну как вот можно было — там огромный хор детский, и вот вычленить: «Ты, ты и ты»... Как это? Божий промысел...

И вот я пою в этом вокальном ансамбле — с огромным удовольствием! Нас снимают с занятий, на нашу радость детскую... Боже мой... Мы где-то там концертируем...

А потом, в 9 классе, однажды на занятии Ирина Владимировна говорит: «Настенька, а ты вот точно, да, определилась, что ты хочешь быть пианисткой?». Я говорю: «Ну да...». Задумалась и переспрашиваю: «А что еще можно делать?». Она говорит: «Ну если тебе действительно интересно, я тебе покажу».

И мы пришли в музыкальное училище петрозаводское, имени Раутио... На занятие по хоровой дисциплине... Это была любовь с первого взгляда! Народный хор, который не только поет, а еще и пляшет! А если поет, то это так разливисто, что мурашки нескончаемые по ногам, по рукам, туда-обратно... Я говорю: «Да, я хочу!».

А факультет назывался «Дирижер народного хора», то есть, это профессия «дирижер». Я готовилась, вообще не помня себя, ночи не спя... Если надо было одно стихотворение для поступления — я учила пять; если надо было дирижировать одно произведение — я учила три... Я очень хотела!

И так я попала... Так я попала после 9 класса в Петрозаводское училище на этот факультет.

Опять же, я не понимала, почему, но я точно знала, что я хочу в Москву, в Гнесинку. Наши все поступали в Петербург — там вроде север...

Диакон Игорь Цуканов

— Ближе...

Анастасия Кузнецова

— Да, ближе Петрозаводск, и там уже дорожка протоптана, и все туда... А я вот уперлась — не понимаю, не могу объяснить — хочу в Гнесинку! И слава Тебе, Господи, осилила.... Отучилась!

У нас преподавал великолепный, замечательный педагог — Владимир Андреевич Царегородцев (Царство Небесное!). Он выпустил... ну по всей стране его выпускники! Великолепный хормейстер, сам закончил Свешниковскую академию хоровую... Душа-человек...

И собственно, как я оказалась в хоре Пятницкого? Это тоже Владимир Андреевич! Потому что когда я окончила аспирантуру уже в Гнесинке, я вообще была на распутье: то есть, ну ты вот учился, учился... И до этого момента я всё понимала, куда я хочу (смеялась), и я так целенаправленно шла... А здесь я так раз — отучилась; а дальше-то я не придумала! А дальше-то чего?

И вот я и в хоре в театре поработала, и поработала не так долго, 8 месяцев, в ансамбле «Славяне» при театре «Русская песня» Надежды Георгиевны Бабкиной... И затем я работала с детками в школе искусств два раза в неделю...

А остальное время у меня было свободно. И думаю: ну и что, все эти годы за плечами, вот ты учился, учился, учился — и что? Что-то не то, что-то не то... Что-то НЕ ТО, Господи, ЧТО-ТО НЕ ТО!..

И звонок: «Настенька, добрый вечер!». — «Добрый вечер, Владимир Андреевич». — «Ты знаешь, меня позвали работать кое-куда; но мне кажется, это твое место...». Я говорю: «А куда?». Он говорит: «Секрет!»... (смеется) Как сейчас помню... И говорит: «Но только знаешь, я тебя прошу: понаряднее оденься! И, значит, там-то встречаемся...».

И вот я уже сижу в кабинете Александры Андреевны... А она такая у нас уникальная женщина, невероятной бодрости, активности!

Диакон Игорь Цуканов

— Это хормейстер как раз хора, да?

Анастасия Кузнецова

— Нет, это художественный руководитель...

Диакон Игорь Цуканов

— Художественный руководитель...

Диакон Игорь Цуканов

— Да, художественный руководитель Александра Андреевна Пермякова... 55 лет она в коллективе, из них 35 она руководит! Да. Она четвертый художественный руководитель хора...

И это тоже Божий промысел. Потому что сейчас вот, работая 18 лет хормейстером хора, я знаю, я вижу, какие испытания проходят те, кто набираются в коллектив. Меня взяли просто по рекомендации. Поверив в меня и сказав: «Да, это что-то новенькое и интересное»... (смеется)

Вот поэтому... я по-другому это не могу объяснить — это, знаете, что-то судьбоносное, и точка. Или восклицательный знак даже...

Диакон Игорь Цуканов

— Может быть, стоит еще немножко объяснить, кто такой хормейстер. Потому что для человека не сведущего в музыкальной жизни может быть некая путаница: дирижер, хормейстер, художественный руководитель... Хормейстер — это тот, кто занимается вокалом с артистами?

Анастасия Кузнецова

— Руководит хором, да, дирижер хора. В хоре Пятницкого есть три группы. Хоровая, собственно — которая была изначально... Хору 114 лет будет 2 марта 2025 года. 2 марта 2011 года был первый концерт в Колонном зале Дома Союзов, который вот находится на Театральной по сей день, в малом зале. Люблю туда заходить, мне прямо... Я представляю эти картины, себе рисую — вот они здесь были, эти крестьяне, в этих онучах, в лаптях, в сороках на головах...

И хормейстер — это человек, который занимается с хором. Дирижер оркестра — у нас есть оркестровая группа... И у нас есть танцевальная группа — ей сейчас руководит репетитор. Да, у нас нет должности хореографа с какого-то там времени, вот у нас есть репетитор занимается с нашими хореографами... Или плясунами, как у нас их называют. У нас нет танцоров — есть плясуны....

Диакон Игорь Цуканов

— Сколько человек, сколько вокалистов в хоре сейчас? С каким количеством артистов Вы работаете?

Анастасия Кузнецова

— 40...

Диакон Игорь Цуканов

— Сорок человек...

Анастасия Кузнецова

— Да, а в целом — около 90 человек, да, коллектив...

Кира Лаврентьева

— Где можно на вас посмотреть в основном?

Анастасия Кузнецова

— Мы сейчас завершаем наш гастрольно-концертный сезон вот 2024... А следующий большой красивый концерт — я с удовольствием вас приглашаю — это государственная филармония, концертный зал имени Чайковского. Это наш родной дом, мы там базируемся. Там проходят ежедневно наши репетиции...

День рождения хора — 2 марта, 19.00. Тут не ошибешься — это ежегодная такая дата, она не переносится. Каждый год в день рождения мы празднуем этот день концертом в филармонии. А дальше — надо следить за афишами, потому что мне сейчас сложно сказать, где, потому что всего не запомнить...

Кира Лаврентьева

— Анастасия, а какая аудитория приходит в основном на ваши концерты? Кто зрители?

Кира Лаврентьева

— Если быть откровенными — конечно, это зрители старшего возраста. Но очень хорошая тенденция, к моему величайшему горению сердца и радости, и слезы льются, когда я вижу в зале... Это выездные концерты, это Сибирь... Вот например, в частности, мы сейчас были на больших гастролях — города, где есть наши факультеты, где студенты учатся на наших факультетах. Они всегда приходят в огромном количестве, сидят мальчишки и девчонки 14-15 лет — всё, у меня крылья вырастают! И думаю: «Всё, будем жить! Будем жить»...

Потому что иногда думаешь: «Ну кто будет слушать это? Чем ты занимаешься? Что это, кому это нужно?». А приезжаешь на Камчатку, в Петропавловск-Камчатский: концертный зал — всего 250 посадочных мест; а люди уже купили там за 3 месяца до концерта билеты, и люди хотят, и «сделайте, пожалуйста, второй»... А после концерта они кричат, как после футбольного матча: «Спасибо, молодцы! Здоровья вам! Счастья вам! Вы лучшие!»...

И ты правда стоишь — и слезы текут... И думаешь: Господи, вот слава Тебе! Ну правда, значит, это нужно, значит, это слово, которое как бриллиант в народной песне — ни одно мимо, ни за одно слово не стыдно... Потому что мы поем про любовь! Про любовь к Родине, про любовь самую настоящую мужчины к женщине, без всякого там, знаете — без подтекстов, без подводных камней, без похабства... Вот ни за одно слово, правда, не стыдно!

Я наблюдаю, что сейчас интерес тех детей, кто зрители, которые учатся, и судя по тому, что у нас в хоре есть студия «Фолк-дети», в которой занимаются детки от 2 лет и до 18 — и это москвичи, это не где-то там в регионах нашей страны...

Москвичи — у них-то откуда интерес? Ведь сколько соблазнов пойти заняться эстрадным вокалом, джазом, всё что угодно — а они идут заниматься народной песней! И с каким желанием, с каким горением! И у нас уже 5 выпускниц из этой студии — они артистки хора! Я им поражаюсь, потому что раньше...

Наша Александра Андреевна говорила: «Настя, да этот асфальт — он не рождает самородки. Ну он не рождает! Ну что тут можно вообще в этой Москве найти? Вот Белгород, или Воронеж, или те же сибиряки — вот это дело...

А сейчас получается, что и Москва рождает! И для меня это вообще счастье...
Диакон Игорь Цуканов

— Трудно Вам было встраиваться, когда Вы только пришли в хор Пятницкого?

Анастасия Кузнецова

— В сложившийся коллектив...

Диакон Игорь Цуканов

— Да, все-таки сто лет истории, традиции мощнейшие... И прямо скажем, позиция хормейстера — это все-таки очень...

Кира Лаврентьева

— Очень ответственная...

Диакон Игорь Цуканов

— Это центральная позиция, да...

Кира Лаврентьева

— Дирижер фактически...

Диакон Игорь Цуканов

— Вот насколько это было сложно?

Анастасия Кузнецова

— Вы знаете, это только по молодости так можно смело войти и думать: «Ха, я все могу»... Это мне помогла огромная влюбленность в дело, которым я занимаюсь. Еще учась в училище, у меня уже вот, простите, кое-где прямо вот горело, думаю: ну скорее-скорее вырасти, дайте мне этот хор... Потому что ты до 4 курса сидишь в хоре, а потом ты наконец-то выходишь к нему...

И уже ты вот из ничего — вот тишина, и вот ты находишь песню, потом ты делаешь там аранжировку, какую-то рубку, в училище, 4 курс... И вот оно начинает рождаться, и ты показываешь, как... Вот они поют — а ты: «Нет, не так, не так... Стоп, стоп!»... — «А как?». — «Вот тааааак (нежно) и вот так... Или наоборот (залихвацки): «Эгегей! Вот так! Что ж вы вялые, как сонные мухи?». Начинаешь их бодрить...

И потом в академии то же самое... Думаю: да что ж такое, опять! Ты опять на 1 курсе — а тебе надо ждать до 5 курса! И когда я уже выпустилась на 5 курсе, я говорю: «Всё, дайте мне скорее хор какой-нибудь»... И когда я попала в Хор Пятницкого, ну... Я не скажу, что к стыду, но это тоже правда жизни — мне казалось, что я могу всё...

Кира Лаврентьева

— Ну это, кстати, нормально, да... Синдром молодого специалиста...

Анастасия Кузнецова

— И вот на этой смелости я очень выезжала... Потому что Александра Андреевна мне поручала такие вещи... Вот я сейчас думаю там: провести патриаршую елку в Храме Христа Спасителя... Вот сейчас мне скажи — да у меня поджилки будут трястись! Думаю, ведь это такой уровень, это надо сделать... А тогда — «А, елку — хорошо! Вообще без проблем»... (смеется)

И конечно, огромное спасибо коллективу, который меня принял. Когда я пришла в коллектив, хормейстером главным была Горячева Елена Ивановна. Она тоже проработала 50 лет в хоре, и я была ее подопечной. То есть, я была только помощником...

Диакон Игорь Цуканов

— Полтора года первые, да?

Анастасия Кузнецова

— Да, да... Мне давали робкие какие-то первые задания. Там сделать попурри из песен советских композиторов... Я даже по сей день помню, что это было... Потом — «Настя, найдите материал — мы будем возрождать традицию хора Пятницкого»... И я, если честно, думала, что которая была еще при Митрофане Ефимовиче, 11 года... Ошиблась — надо было возрождать традицию 35-го года, 36-го, когда звездами хора были Клоднина, Прокошина, вот этот их известный дуэт «На закате ходит парень», вот это звучание, которое было из репродукторов, которое слушала вся страна, и которое помогало бойцам в Великую Отечественную войну, и приходили треугольники, и они просили: «Пойте больше, пойте чаще, и когда там фашист поднимет свои грабли, мы там споем вместе со всем народом ваши песни»... Вот она какая была духоподъемная! Ведь песня — она вообще, хорошая песня — имеет ого-го какую силу...

Диакон Игорь Цуканов

— Строить и жить помогает...

Анастасия Кузнецова

— И доверие Александры Андреевны, доброе расположение и доверие главного хормейстера, то, как меня принял коллектив... Они улыбались, конечно — «Настенька»... Потому что когда я пришла, были такие еще мастодонты, заслуженные, народные артисты... Это потихонечку...

Диакон Игорь Цуканов

— Стало сглаживаться...

Анастасия Кузнецова

— Да, система — она растворялась... Одних артистов отправили на заслуженный отдых, на пенсию... И вот сейчас коллектив очень молодой. К нам приходят 16-летние — они пару лет еще сидят как, забыла это слово, как кто они сидят... Ну, вольнослушатели, да — еще не участвуют в концертах, еще не ездят с нами на гастроли, но вот уже вливаются.

Когда им 18 — иногда, редко встречается пораньше. У них прослушивание — и по итогам они попадают или не попадают. То есть, у меня от 18 лет, и сейчас самый взрослый — ему 50. Но это редчайший случай. Так у меня вот там 45 — это, пожалуй, предел...

Диакон Игорь Цуканов

— Как интересно! То есть, хор сильно омолодился...

Анастасия Кузнецова

— Очень молодой хор! Очень двигается много. Мы не статичны, мы не «вышли и спели» — у нас движение, всё крутится-вертится... Это тоже, конечно, заслуга Александры Андреевны. Потому что она хотела в чем еще... Она когда мне сказала: «Настя, будем возрождать тот старый хор» — первоначально хор двигался! Уже в 30-е годы возникает танцевальная группа, отдельная инструментальная группа...

А сначала эти крестьяне — они сами себе подтанцовывали, пританцовывали, сами умели играть на рожках, на гармошках, на балалайках; и она хотела вот... Если вот придете — я вас еще раз приглашаю, да, на концерт — то вы увидите, что у нас и контрабасист пляшет, и танцор поет, и хор пляшет и играет... В общем, у нас всё живое такое, молодое, искрящееся...

Диакон Игорь Цуканов

— И задорное...

Анастасия Кузнецова

— И задорное...

Диакон Игорь Цуканов
— Анастасия, вот возвращаясь к разговору о вашей деятельности как хормейстера в хоре имени Пятницкого, вы наверняка, ну вы уже об этом сказали, довольно много ездите с концертами, гастроли. Вот в Сибири вы бываете регулярно. Вот можете вспомнить, ну, может быть, за последнее время, скажем, какие-то самые такие, самые запомнившиеся, вот самую запомнившуюся поездку или самый чем-то запомнившийся концерт? Что вообще бывает такого, что делает концерт из ряда вон выходящим? Вот именно для вас, как руководителя хора фактически.

Анастасия Кузнецова
— Интересный вопрос, вроде простой и вроде сложный, потому что вычленить какой-то особенный концерт очень сложно. Ввиду чего? Ввиду того, что нас воспитывают... Ну, умри, но сделай. За нами Москва, ни шагу назад. Вот так. И если, несмотря на то что ты вылетаешь ночью, летишь 9 часов, прилетаешь в другой часовой пояс, ты обязан найти в себе силы, воспрянуть духом, эмоцией и выдать все, что ты можешь. Нам так и говорят. Не надо на себя вешать табличку «я устал». Люди пришли, люди вас ждали, дарите людям радость. И тут тоже надо сказать, что ведь это служение, вот нам даётся талант, да, и я этим себя очень утешаю, потому что, опять же, если быть откровенным, кажущаяся, вот это наша профессия такая, да, что там, песни петь, ха-ха, у нас каждый день репетиции, у нас ненормированный график, иногда мы вообще забываем про что такое выходные. Наши родные про это знают, когда ты уезжаешь, и, да, вспомните, как меня зовут. Поэтому для нас каждый концерт, он как последний. Ты работаешь на 200%. В этом отношении какого-то особенного концерта нет. В чем он может быть особенный? Например, когда мы поехали в Луганск. Ну, трепет, волнение от самой поездки туда, да, и осознание вообще, что ты, ну, в какой-то... Ты здесь живешь, когда в Москве, все по-другому. А там ты внутри. А там ты едешь и видишь эти разбитые стекла, брошенные дома. Тебе вот сейчас рассказывают, что вот здесь только там летело. А это «летело» мы в Белгороде ощутили, когда это над нами, это ПВО срабатывало. И когда ты в храме, и вот прилет, прилет, прилет, и когда уже над тобой весь храм, вот так, а батюшка начинает громче и громче читать, это всё очень отрезвляет. И надо сказать, что это, может быть, страшно звучит, но это очень нужно. Вот мне это было прям нужно, потому что ты и так всё помнишь, и что мы конечные, и что когда-то у каждого в жизни настанет свой конец, но здесь вот это распределение смыслов, да, и опять же, слава Богу, что я занимаюсь тем, чем я занимаюсь, потому что это очень, очень нужно, очень благородное дело наши песни. В Сирию летали дважды. Пели для наших ребят на военной базе. Ездили в Дамаск. И когда вот эти «Пазики», которые едут, охраняют тоже наши бойцы с автоматами и каждой остановкой они высыпают вот так окружая, ты тоже думаешь, что да, это не шутки, это не просто по телевизору что-то показывают, это и меня касается. Мы там в Сирии встретились с племянником нашей артистки, Женечка. Мы общались, мы хохотали. А потом буквально прошло какое-то время, и Женечку снайпер убил на войне. Вот сейчас, да. 25 лет мы плакали и хоронили всем хором. То есть вот эти, ну, такие моменты, они запоминаются. А так, говорю, повторюсь, каждый концерт как последний. Хоть тебе Камчатка, Сахалин. Ещё запоминаются, знаете, какие моменты. Вот, например, на Сахалин мы полетели, но не сразу. Вот ты уже в самолёте, а взлёта не дают, а пять часов в самолёте. А что? Уже начинается паника, а уже начинаются волнения. Срабатывает что? Инстинкт самосохранения. Ребят, доставайте гармошки, петь будем. Все. Успокоили этим весь этот самолет. Все пели Катюшу. Все снимали. И до сих пор можно в YouTube найти эту запись. Летим на Сахалин. Не дают посадки. Мы и так, и сяк, и три раза, не дают. В Хабаровск. Ночуем в Хабаровске. На следующий день летим на Сахалин. Прилетаем. Понятно, что мы опоздали на собственный концерт. Переночевали. Сели в самолет и улетели в Москву.

Диакон Игорь Цуканов
— То есть не выступили.

Анастасия Кузнецова
— Без концерта. Но пообещав, что в мае прилетим и дадим два концерта. Так и было. Вот такие случаи, конечно, запоминаются. То есть даже, может быть, не сами концерты, потому что десятый раз повторю, они каждый раз, каждый раз. Вот «За нами Москва», «Только так». А вот эти вот истории, которые связаны.

Кира Лаврентьева
— Анастасия, а как в вашу жизнь пришла вера? Как вы вошли в церковную ограду?

Анастасия Кузнецова -
— Удивительно, как все в моей жизни. И, наверное, по молитвам моей прабабушки Варварушки. Прабабушка, она пела на клиросе, когда уже храмы закрывали, у нее было благословение в ее деревне Нереже, село, отпевать и крестить младенчиков. И я была крещена прабабушкой. И жила до 14 лет вот именно в таком состоянии, будучи крещенной когда-то в младенчестве. И не ходя в храм, и у нас в семье никто не ходил в храм, но с каким-то ощущением внутренним восторга. Меня всё в жизни восторгало. Вот я помню уже такое сознательное отрочество и юность, в Карелии они прошли, а там же очень красиво. И вот ты идёшь по лесу, ну, Боже мой, запахи, этот мох, скалы, вода, сосны, и ты рыдаешь.

Диакон Игорь Цуканов
— И камни.

Анастасия Кузнецова
— И камни, да. Вот это сочетание. Или там вот я помню вот это ощущение. Я прям шла, вот эта трава, которая мне тогда была по пояс, и я вот так ее гладила. Господи, вот если ты есть, так прекрасно у тебя. Я так тебя благодарю. И я вот так искренне, сама не понимая, вот почему я так общалась. Называла его Господь и вот беседовала с ним, или какие-то доверяла там свои переживания, я это тоже очень помню, и плакала, и говорю, Господи, ну почему так? А потом настала пора, когда мне начали сниться ужасные сны, прям такие страшнейшие сны. И я спала только при свете, со мной дежурили родственники, потому что эти ужасы, они заканчивались даже удушьем. Я не могла проснуться, задыхалась. И почему опять? Вот я все думаю, почему? Слава тебе, Господи. Я однажды поделилась этим с педагогом по музыкальной форме. Борис Константинович Моисеев. Моисеевский даже, по-моему, да. Он был глубоко верующим человеком, уже очень преклонного возраста. И в Великий пост он так ослабевал телесно, что он не приходил к нам на занятия в училище. Мы ходили к нему на занятия домой. И вот на этих занятиях почему-то я ему вслух это говорю. Он говорит, это тебя Господь зовёт. Я говорю, да, а что так бывает, так может Господь звать. Значит, идёшь в храм, сказал, в какой, находишь батюшку, ему рассказываешь, а дальше что он тебе скажет. И вот я в Крестовоздвиженском храме города Петрозаводска рассказываю эту историю. Батюшка меня спрашивает, а ты крещённая? Я ему рассказываю эту историю, что меня прабабушка крестила. Он говорит, да, действительно, такая практика была. Но я вот сейчас не помню, как он сказал. Это, конечно, не был никакой там обряд перекрещения, но я точно помню эту воду на своей голове. Мне было 14. И тогда начались первые редкие исповеди и причастия. Потом, я точно помню, это было стандартно на Пасху, как все. Вот, и очень помню, опять же, вот этот восторг. В храме все стоят, ну, все же каются, все же... А я почему-то вот так. Я говорю, Господи, слава Тебе, как радостно, как хорошо. Ну что же они такие все угрюмые, что же они такие все... А потом уже была Москва и первые храмы Москвы. А потом у меня, и слава Тебе, Господи, в окружении появились друзья, которые ходят в храм. И, в общем, милостью Божией я дожила до того, что я сейчас чадо Артемия Владимирова. Вот, и литургии в моей жизни, жизни моей семьи, они каждое воскресенье по возможности в храме, потому что, опять же, и график наш концертный, гастрольный не позволяет. Но в моем случае это просто такая милость Божья, которая вот прям не скорбями, не тяготами, не обременением каким-то, а вот какой-то внутренней радостью и пониманием, что само это не могло создаться.

Диакон Игорь Цуканов
— Прекрасный опыт. Меня вот очень всегда тоже вдохновляет. Мне это на самом деле близко, поэтому я понимаю, о чём вы говорите. Анастасия, скажите, пожалуйста, вот в вашей жизни еще есть театр, который называется «Живая вода», и вы там музыкальный руководитель, правильно, да?

Анастасия Кузнецова
— Все правильно.

Диакон Игорь Цуканов
— Уже довольно давно. Вот могли бы вы немножко тоже рассказать о том, это в некотором смысле возвращение к тому, с чего вы начинали в детстве, правильно? Когда вы тоже играли в театре и пели в театре.

Анастасия Кузнецова
— Да, получается, что так.

Диакон Игорь Цуканов
— Вот что для вас, почему этот опыт для вас важен? Почему вы по-прежнему вот с этим театром? Что для вас ценно в этой работе?

Анастасия Кузнецова
— «Живая вода» — это тоже промысел. Прямо сейчас, знаете, свидетельствую. Хор Пятницкого, замечательный, по сути, и несущий в массу, в народ именно традиционную народную песню, всё же такая структура творческая, которая сценическая. Есть в моей жизни ещё клирос. Но есть такое вот между. Мне очень хотелось найти единомышленников, с которыми бы я говорила на одном языке и с которыми бы я могла раскрываться с каких-то других сторон, с которых я еще не раскрываюсь. То есть это вот где-то сидело, это внутреннее желание. И однажды, выйдя вот прямо, я точно тоже помню, из электрички я вот так подняла голову и иду по улице и говорю, Господи, я тебя очень прошу, пошли мне людей по духу. Мне так сейчас тесно, мне так хочется вот общаться на одном языке. И в моей жизни появляется «Живая вода». Ну как она появляется? Мне звонит кум и говорит, слушай, Настя, привет, привет. У тебя есть свободное время? Я говорю, Саша, ты знаешь мой график, у меня нет свободного времени. Слушай, есть такая девчонка, хорошая, молодая, приехала из Краснодара, надо подтянуть по вокалу, хочет прослушиваться в театр московский. Я говорю, ну, нет. Умываю руки, нет, нет, нет, ты что? Ну, подтягивать там чей-то вокал, ты знаешь мой график. Он мне звонит через полгода с этой же просьбой. Я говорю, да категорически нет. Но он мне звонит еще через полгода. И говорит, Настя, ну, может быть, пожалуйста, ну, это, она вот, ну, очень хорошая. Говорю, ну, давай. Приезжает чудесный ребенок, ну, молодая девочка. Говорю, ну, давайте, показывайте, что вы умеете. Она мне что-то поет, читает. И что я говорю? Так вы знаете, что вы ничего не умеете? Вам все вообще надо с ноля начинать. Она смотрит на меня, чуть ли не плачет. Правда? Я говорю, правда. Она, а вы можете мне в этом помочь? Говорю, давайте. И так зародилась наша дружба. Она ездила ко мне домой заниматься из Звенигорода в Пушкино. И через полтора года, еще через полтора года, она мне говорит, Анастасия Алексеевна, вы не могли бы помочь? Я вот тут пристроилась в театр «Живая вода». А у нас рождественский спектакль, и некому по музыкальной части. Наш музыкальный руководитель уехал, а надо подготовить. И я, как всегда, у меня нет времени, у меня нет ещё, что же я буду тратить свои каникулы на какой-то театр. Потом думаю, ну вот неспроста, вот к Рождеству. Думаю, ну ладно, разовая акция, помогу. Но разовая акция уже седьмой год, понимаете? Это действительно люди по духу, люди профессионалы, которые работают в Театре Вахтангова, в Малом Театре, Росгвардия, хор Росгвардии, выпускник музыкального факультета Гитиса у нас, Славочка, артист Нового Драматического Театра. В общем, там музыканты и актеры хорошего уровня профессионального, но которым тоже в жизни не хватает вот этого настоящего смыслов, не хватает смыслов. А «Живая вода» — это про это. Репертуар 20 спектаклей, 20 лет существует коллектив. Спектакли про царскую семью, Елизавета Федоровна Романова, Гавриил Ургебадзе, лоскутки памяти о том, что нам нельзя быть Иванами, не помнящими родства. Новый спектакль, вот сейчас кастрюлька или мысли про зависимость от гаджетов современных наших деток, что мы все, мы теряем их. СОС, караул, спасите. То есть там есть смыслы. Я, к сожалению, не могу туда погрузиться с головой. Это было сразу условие, на которое пошла художественная руководитель Лариса Ивановна Никулина. Она пошла мне навстречу, сказала, Настенька, я ждала тебя 16 лет, пожалуйста, давай... Подстраиваться друг под друга. Да, давай хоть так. И вот в это воскресенье будут два спектакля, в которых вот я сейчас могу участвовать. А когда у нас гастроли, ну, я не могу. Не подготовить, к сожалению, не могу, не поучаствовать не могу. Вот, ну, это такая тоже отдушина, отрада. Ну, это такая тоже отдушина, отрада, и повторюсь, и повторюсь, и повторюсь, что это театр смыслов глубочайших, там ни одного спектакля мимо, сценарии пишутся внутри, профессиональными сценаристами, они сотрудничают с Натальей Евгеньевной Сухининой в том числе.

Кира Лаврентьева
— Которая бывала у нас множество раз.

Анастасия Кузнецова
— Да, и это такие единомышленники, и знаете, это люди, которые бессеребренники, потому что там, понятное дело, это все тоже на пожертвования, там репетиции не оплачиваются, там по возможности, сколько есть возможности спектакли, поэтому это такое служение, служение темам глубочайшим, и тут надо прям низко поклониться этим людям, подвижникам нашего времени.

Диакон Игорь Цуканов
— Вот как-то всё настоящее, оно так и делается через, ну вот в какое-то свободное время от текучки, так скажем, да? Вот есть такое ощущение. Ещё хотелось спросить вас, Анастасия, про проект, который вы делали. Я вот не знаю, делаете ли до сих пор. Он называется «Человеки».

Анастасия Кузнецова
— Всё правильно, да.

Диакон Игорь Цуканов
— Вот, проект, как я понимаю, про семьи, да, то есть встречи с такими...

Анастасия Кузнецова
— Что такое «Человеки»? Тот самый кум, который звонил мне и просил помочь девушке, молодой актрисе, тоже однажды набрал мне и говорит, слушай, Кума, он у меня вообще такой идейный молодец, Александр Щербаков, замечательный семьянин, музыкант, отец шестерых детей.

Диакон Игорь Цуканов
— С его семьей, кажется, и был последний из проектов.

Анастасия Кузнецова
— Да, да. Так вот, он мне звонит и говорит, слушай, Настя, есть идея, вот смотри, вокруг тебя такое количество интереснейших людей, и вот мы встречаемся, общаемся, но это как-то мало, ну что мы знаем, а надо, чтобы все знали. Говорю, Саш, ну, идея ясна. Ну, это проект, я говорю, так. Ну, вот так, вот так, вот так, я говорю, а как назовёмся? Он, дай подумать. Ну, говорит, а что, если вот человек и там вот какая-то профессия.

Диакон Игорь Цуканов
— Там большая буква и в конце, да.

Анастасия Кузнецова
— И у нас многоточие. Первым героем был космонавт. Человек и космос. Затем был герой России Игорь Сергеевич Задорожный, ветеран второй чеченской компании, в 28 лет потерявший обе ноги и руку, который нашёл мужество, он благодаря этому встретился с Богом в госпитале, приходил священник к нему, причащал, и то, с чем встретился один на один Игорь, и потом он объяснил, батюшка говорит, ну это и была та самая благодать, которая не всем удается встретиться с ней, с ним, с Господом. И он находит в себе силы жить. Он отец пятерых сыновей. Он проводит уроки мужества. Очень скупой на эмоцию человек, но сильнейший духом. Мы встречались и назвали нашу встречу «Человек, война и новая жизнь». Мы встречались с театром «Живая вода», «Человек и театр», «Человек и музей народных инструментов». Это была удивительная встреча с молодым мужчиной, который сам создал музей народных традиционных инструментов в железнодорожном. Он на всем этом умеет играть. Он каждую субботу по 2-3 сеанса бесплатно проводит встречи для детей. Только надо записаться в эти группы. Они небольшие, по 15 человек. Такой тоже подвижник. Отец восьмерых детей, подвижник нашего времени.

Диакон Игорь Цуканов
— Вот поэтому я подумал, что это про семьи.

Анастасия Кузнецова
— Вот. Ну, получается, человек и вот какая-то тема, да. Встречи. Сейчас у нас такой был творческий перерыв, вынужденный. Ну, вот мы намерены с января возобновлять наши встречи. Три года проекту.

Кира Лаврентьева
— Как интересно. Сразу вопрос, откуда действительно время берется у Анастасии. На столько глубоких, важных проектов и дел. Это, знаете, это как вечный двигатель, когда эту катушку заводишь, чик-чик-чик. Она уже потом чик-чик-чик, стоит остановиться, и ты думаешь, ой, а может, ты уже устал, а может, это не нужно? Но лучше не думать.

Диакон Игорь Цуканов
— Вам же сказали не вешать табличку «я устал».

Анастасия Кузнецова
— Да, и знаете, что еще? Вот я хочу оду своим друзьям воспеть. Вот не имея 100 рублей, а имей 100 друзей. Потому что когда у тебя не хватает времени или там буквально не хватает финансов, да, потому что это мой благотворительный проект, и когда меня мама ругает, вот, другие зарабатывают, а ты только тратишь. Говорю, мамочка, а как вот насчет той самой десятины? Ну, где-то же я должна это отдавать, да? На сцене это моя работа, это мой талант я отдаю, а здесь буквально, то есть арендовать помещение, организовать прием гостей, какие-то подарки, ну, это финансовые вложения. Но мне совершенно, правда, не жалко. Потому что какая-то огромная радость от этого и такое настоящее удовлетворение. И я говорю про друзей, потому что они меня так поддерживают. Если я сама не успеваю что-то из типографии забрать, командировала того-то, соберите мне, вот первая наша встреча, она же удивительным образом, было назначено место и дата. И мы готовились, и вдруг мне наш друг-космонавт говорит, Анастасия, не получится у нас, запрет закрывают на карантин, все, встречи не будет. Ну, я крылышки сложила, думаю, ну, значит, нет на то воли Божьей. И вдруг он звонит и говорит, Анастасия, я подумал, ну, нехорошо, готовились, надо сделать. Я говорю, когда? Ну, вот у меня есть 23-го время, а сейчас было 21 февраля, у меня один день. Я говорю, Сергей, ну, я не волшебник, я только учусь, но я постараюсь. Я обзвонила, так, с тебя 6 человек, с тебя 10 человек, мне нужны были зрители просто на эту встречу. И мы набрали аудиторию, у нас состояла встреча, по сей день вот есть тоже у меня там в нашей группе это видео, было замечательно, и взрослые, как еще начиналось, я, значит, встреча для детей и молодежи, взрослым вход не воспрещен, мы так обозначали, но я вижу интерес взрослых. Они говорят, сделайте для нас такую. Поэтому я стала делать... формат у нас 45 минут-час. Он не обременительный для детей. Очень много смен, всякая активность, викторина, рассказ самого героя. Потом мы обязательно поем. И так, чтобы было интересно взрослым. То есть у нас есть такие рубрики, которые интересны всем. Поэтому взрослые, которые ждут детей, они также вовлечены и интересны всем. И получилось, что у нас встреча семейная еще и по этому фронту, потому что они тут все вместе. Она не детская программа, такая всеобщая для всех.

Диакон Игорь Цуканов
— Спасибо вам огромное, дорогая Анастасия, за то, что вы провели этот вечер в воскресенье в студии Радио ВЕРА вместе с нами, вместе с нашими слушателями, которым мы напоминаем, что сегодня у нас с вами в гостях была Анастасия Кузнецова, Хормейстер государственного академического русского народного хора имени Пятницкого, музыкальный руководитель театра «Живая вода». И вот, как вы слышали, человек, который занимается на самом деле множеством замечательных дел и находит себя на такой очень широкой ниве разных христианских добрых дел. У микрофона были Кира Лаврентьева и диакон Игорь Цуканов. И еще раз благодарим Анастасию за проведенный сегодня с нами вечер.

Анастасия Кузнецова
— Спасибо вам.

Диакон Игорь Цуканов
— И будем надеяться, что услышимся с вами в следующее воскресенье. Храни вас Господь. Всего доброго.

Кира Лаврентьева
— До свидания.

Анастасия Кузнецова
— До свидания.

Все выпуски программы: Вечер Воскресенья

Другие программы

Богослужения вечера

Тексты богослужений праздничных и воскресных дней. Всенощное Бдение. 23 августа (вечер 22 августа) 2026г.

Неде́ля 12-я по Пятидеся́тнице.

Попра́зднство Преображе́ния Госпо́дня.

Мч. архидиак. Лаврентия.

Глас 3.

ВСЕНО́ЩНОЕ БДЕ́НИЕ

Вели́кая Вече́рня

Диакон: Воста́ните!

Хор: Благослови́.

Иерей: Сла́ва Святе́й и Единосу́щней и Животворя́щей и Неразде́льней Тро́ице всегда́, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в.

Хор: Ами́нь.

Священнослужители в алтаре:

Прииди́те, поклони́мся Царе́ви на́шему Бо́гу.

Прииди́те, поклони́мся и припаде́м Христу́ Царе́ви на́шему Бо́гу.

Прииди́те, поклони́мся и припаде́м Самому́ Христу́, Царе́ви и Бо́гу на́шему.

Прииди́те, поклони́мся и припаде́м Ему́.

Псало́м 103, предначина́тельный:

Хор: Благослови́, душе́ моя́, Го́спода./ Благослове́н еси́, Го́споди./ Го́споди, Бо́же мой, возвели́чился еси́ зело́./ Благослове́н еси́, Го́споди./ ... / Вся прему́дростию сотвори́л еси́./ Сла́ва Ти, Го́споди, сотвори́вшему вся.

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Аллилу́иа, аллилу́иа, аллилу́иа, сла́ва Тебе́ Бо́же. (Трижды)

Вели́кая ектения́:

Диакон: Ми́ром Го́споду помо́лимся.

Хор: Го́споди, поми́луй. (На каждое прошение)

Диакон: О Свы́шнем ми́ре и спасе́нии душ на́ших, Го́споду помо́лимся.

О ми́ре всего́ ми́ра, благостоя́нии Святы́х Бо́жиих Церкве́й и соедине́нии всех, Го́споду помо́лимся.

О святе́м хра́ме сем и с ве́рою, благогове́нием и стра́хом Бо́жиим входя́щих в онь, Го́споду помо́лимся.

О вели́ком Господи́не и Отце́ на́шем Святе́йшем Патриа́рхе Кири́лле, и о Господи́не на́шем, Высокопреосвяще́ннейшем митрополи́те (или: архиепи́скопе, или: Преосвяще́ннейшем епи́скопе) имяре́к, честне́м пресви́терстве, во Христе́ диа́констве, о всем при́чте и лю́дех, Го́споду помо́лимся.

О Богохрани́мей стране́ на́шей, власте́х и во́инстве ея́, Го́споду помо́лимся.

О гра́де сем (или: О ве́си сей), вся́ком гра́де, стране́ и ве́рою живу́щих в них, Го́споду помо́лимся.

О благорастворе́нии возду́хов, о изоби́лии плодо́в земны́х и вре́менех ми́рных, Го́споду помо́лимся.

О пла́вающих, путеше́ствующих, неду́гующих, стра́ждущих, плене́нных и о спасе́нии их. Го́споду помо́лимся.

О изба́витися нам от вся́кия ско́рби, гне́ва и ну́жды, Го́споду помо́лимся.

Заступи́, спаси́, поми́луй и сохрани́ нас, Бо́же, Твое́ю благода́тию.

Пресвяту́ю, Пречи́стую, Преблагослове́нную, Сла́вную Влады́чицу на́шу Богоро́дицу и Присноде́ву Мари́ю, со все́ми святы́ми помяну́вше, са́ми себе́ и друг дру́га, и весь живо́т наш Христу́ Бо́гу предади́м.

Хор: Тебе́, Го́споди.

Иерей: Я́ко подоба́ет Тебе́ вся́кая сла́ва честь и поклоне́ние, Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в.

Хор: Ами́нь.

Блаже́н муж:

Хор: Блаже́н муж, и́же не и́де на сове́т нечести́вых.

Аллилу́иа, аллилу́иа, аллилу́иа.

Я́ко весть Госпо́дь путь пра́ведных, и путь нечести́вых поги́бнет.

Аллилу́иа, аллилу́иа, аллилу́иа.

Рабо́тайте Го́сподеви со стра́хом и ра́дуйтеся Ему́ с тре́петом.

Аллилу́иа, аллилу́иа, аллилу́иа.

Блаже́ни вси наде́ющиися Нань.

Аллилу́иа, аллилу́иа, аллилу́иа.

Воскресни́, Го́споди, спаси́ мя, Бо́же мой.

Аллилу́иа, аллилу́иа, аллилу́иа.

Госпо́дне есть спасе́ние, и на лю́дех Твои́х благослове́ние Твое́.

Аллилу́иа, аллилу́иа, аллилу́иа.

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.

Аллилу́иа, аллилу́иа, аллилу́иа.

И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Аллилу́иа, аллилу́иа, аллилу́иа.

Аллилу́иа, аллилу́иа, аллилу́иа, сла́ва Тебе́ Бо́же. (Трижды)

Ектения́ ма́лая:

Диакон: Па́ки и па́ки ми́ром Го́споду помо́лимся.

Хор: Го́споди, поми́луй.

Диакон: Заступи́, спаси́, поми́луй и сохрани́ нас, Бо́же, Твое́ю благода́тию.

Хор: Го́споди, поми́луй.

Диакон: Пресвяту́ю, Пречи́стую, Преблагослове́нную, Сла́вную Влады́чицу на́шу Богоро́дицу и Присноде́ву Мари́ю, со все́ми святы́ми помяну́вше, са́ми себе́ и друг дру́га, и весь живо́т наш Христу́ Бо́гу предади́м.

Хор: Тебе́, Го́споди.

Иерей: Я́ко Твоя́ держа́ва, и Твое́ есть Ца́рство и си́ла и сла́ва, Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в.

Хор: Ами́нь.

Го́споди, воззва́х, глас 3:

Хор: Го́споди, воззва́х к Тебе́, услы́ши мя./ Услы́ши мя, Го́споди./ Го́споди, воззва́х к Тебе́, услы́ши мя:/ вонми́ гла́су моле́ния моего́,/ внегда́ воззва́ти ми к Тебе́.// Услы́ши мя, Го́споди.

Да испра́вится моли́тва моя́,/ я́ко кади́ло пред Тобо́ю,/ воздея́ние руку́ мое́ю/ — же́ртва вече́рняя.// Услы́ши мя, Го́споди.

Стихиры воскресные, глас 3:

На 10. Стих: Изведи́ из темни́цы ду́шу мою́,// испове́датися и́мени Твоему́.

Стихира: Твои́м Кресто́м, Христе́ Спа́се,/ сме́рти держа́ва разруши́ся,/ и диа́воля пре́лесть упраздни́ся,/ род же челове́ческий, ве́рою спаса́емый,// песнь Тебе́ всегда́ прино́сит.

Стих: Мене́ ждут пра́ведницы,// до́ндеже возда́си мне.

Стихира: Просвети́шася вся́ческая/ Воскресе́нием Твои́м, Го́споди,/ и рай па́ки отве́рзеся,/ вся же тварь восхваля́ющи Тя,// песнь Тебе́ всегда́ прино́сит.

На 8. Стих: Из глубины́ воззва́х к Тебе́, Го́споди,// Го́споди, услы́ши глас мой.

Стихира: Сла́влю Отца́ и Сы́на си́лу,/ и Свята́го Ду́ха пою́ власть,/ неразде́льное, несозда́нное Божество́,/ Тро́ицу Единосу́щную,// ца́рствующую в век ве́ка.

Стих: Да бу́дут у́ши Твои́// вне́млюще гла́су моле́ния моего́.

Стихира: Кресту́ Твоему́ честно́му покланя́емся, Христе́,/ и Воскресе́ние Твое́ пое́м и сла́вим.// Ра́ною бо Твое́ю мы вси исцеле́хом.

Стихиры попразднства Преображения, глас 4, подобен: «Дал еси́ зна́мение...»:

На 6. Стих: А́ще беззако́ния на́зриши, Го́споди, Го́споди, кто постои́т?// Я́ко у Тебе́ очище́ние есть.

Стихира: Днесь просия́л еси́,/ светови́ден, я́коже со́лнце све́тлое,/ на горе́ Фаво́рстей, показу́я друго́м Твои́м,/ я́ко Ты еси́, Спа́се, О́тчее Сло́во,/ и́же существа́ челове́ческаго за благоутро́бие/ плоть поне́сл еси́, Христе́./ Те́мже Твое́ человеколю́бное смотре́ние сла́вим,/ Иису́се Всеси́льне,// Спа́се душ на́ших.

Стих: И́мене ра́ди Твоего́ потерпе́х Тя, Го́споди, потерпе́ душа́ моя́ в сло́во Твое́,// упова́ душа́ моя́ на Го́спода.

Стихира: Днесь ра́дуются Небе́снии А́нгели,/ с челове́ки пра́зднующе, Христе́,/ Твое́ сла́вное блиста́ние/ и зре́ние, е́же на Фаво́ре,/ на не́мже предста́вил еси́ Моисе́я и Илию́,/ Христе́ Человеколю́бче,/ и Петра́, и Иа́кова, и Иоа́нна, пою́щия Тя:/ Иису́се Всеси́льне,// Спа́се душ на́ших.

На 4. Стих: От стра́жи у́тренния до но́щи, от стра́жи у́тренния,// да упова́ет Изра́иль на Го́спода.

Стихира: Весь ны́не ми́рный и преми́рный соста́в/ да подви́жется к похвале́нию Христа́ Бо́га на́шего,/ ме́ртвыми и живы́ми облада́ющаго:/ боголе́пно бо преобразу́ющся,/ Себе́ предста́ви зако́на и благода́ти/ первостоя́тели и пропове́дники на Фаво́ре,/ я́коже благоизво́ли,// Спас душ на́ших.

Стихиры мч. архидиак. Лаврентия, глас 1, подобен: «Небе́сных чино́в...»:

Стих: Я́ко у Го́спода ми́лость, и мно́гое у Него́ избавле́ние,// и Той изба́вит Изра́иля от всех беззако́ний его́.

Стихира: Послужи́в Сло́ву непоро́чно, преподо́бне,/ огне́м веще́ственным благово́нна же́ртва Го́сподеви прине́слся еси́/ и ра́дости Небе́сныя сподо́бился еси́,/ о нас моля́ всегда́,// чту́щих тя, Лавре́нтие.

На 2. Стих: Хвали́те Го́спода вси язы́цы,// похвали́те Его́ вси лю́дие.

Стихира: Возложи́в себе́ Го́сподеви, я́коже сокро́вище,/ и повину́яся словесе́м Его́, Богоблаже́нне,/ раздели́л еси́ бога́тно, му́чениче му́дре,/ ни́щим бога́тство некра́домое,/ муче́ния му́дро и чу́дно// себе́ притворя́я.

Стих: Я́ко утверди́ся ми́лость Его́ на нас,// и и́стина Госпо́дня пребыва́ет во век.

Стихира: Добро́та му́чеников,/ сла́вный и чу́дный ору́жник,/ чуде́с исто́чник,/ наси́луемых помо́щник,/ звезда́ многосве́тлая,/ свяще́нный му́ченик,// све́тло да восхва́лится ны́не Лавре́нтий.

Стихира попразднства Преображения, глас 4, самогласна:

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.

Стихира: Пре́жде Креста́ Твоего́, Го́споди,/ гора́ Небеси́ подо́бяшеся,/ и о́блак, я́ко сень, протяза́шеся,/ Тебе́ преобразу́ющуся,/ от Отца́ же свиде́тельствуему,/ та́мо бе Петр со Иа́ковом и Иоа́нном,/ я́ко хотя́ху бы́ти с Тобо́ю,/ и во вре́мя преда́ния Твоего́:/ да, ви́девше чудеса́ Твоя́,/ не устраша́тся страда́ний Твои́х,/ и́мже поклони́тися нам в ми́ре сподо́би// вели́кия ра́ди Твоея́ ми́лости.

Догматик, глас 3:

И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Догматик: Ка́ко не диви́мся/ Богому́жному Рождеству́ Твоему́, Пречестна́я?/ Искуше́ния бо му́жескаго не прие́мши, Всенепоро́чная,/ родила́ еси́ без Отца́ Сы́на пло́тию./ Пре́жде век от Отца́ рожде́ннаго без ма́тере,/ ника́коже претерпе́вшаго измене́ния,/ или́ смеше́ния, или́ разделе́ния,/ но обою́ существу́ сво́йство це́ло сохра́ншаго./ Те́мже, Ма́ти Де́во Влады́чице,/ Того́ моли́ спасти́ся душа́м,// правосла́вно Богоро́дицу испове́дающих Тя.

Вход с кади́лом:

Диакон: Прему́дрость, про́сти.

Све́те Ти́хий:

Хор: Све́те Ти́хий святы́я сла́вы Безсме́ртнаго Отца́ Небе́снаго, Свята́го, Блаже́ннаго, Иису́се Христе́! Прише́дше на за́пад со́лнца, ви́девше свет вече́рний, пое́м Отца́, Сы́на и Свята́го Ду́ха, Бо́га. Досто́ин еси́ во вся времена́ пет бы́ти гла́сы преподо́бными, Сы́не Бо́жий, живо́т дая́й; те́мже мир Тя сла́вит.

Диакон: Во́нмем.

Иерей: Мир всем.

Хор: И ду́хови твоему́.

Проки́мен воскре́сный, глас 6:

Диакон: Прему́дрость во́нмем. Проки́мен, глас шесты́й: Госпо́дь воцари́ся, в ле́поту облече́ся.

Хор: Госпо́дь воцари́ся, в ле́поту облече́ся. (На каждый стих)

Диакон: Облече́ся Госпо́дь в си́лу, и препоя́сася.

Стих 2: И́бо утверди́ вселе́нную, я́же не подви́жится.

Стих 3: До́му Твоему́ подоба́ет святы́ня, Го́споди, в долготу́ дний.

Диакон: Госпо́дь воцари́ся.

Хор: В ле́поту облече́ся.

Ектения́ сугу́бая:

Диакон: Рцем вси от всея́ души́, и от всего́ помышле́ния на́шего рцем.

Хор: Го́споди, поми́луй.

Диакон: Го́споди Вседержи́телю, Бо́же оте́ц на́ших, мо́лим Ти ся, услы́ши и поми́луй.

Хор: Го́споди, поми́луй.

Диакон: Поми́луй нас, Бо́же, по вели́цей ми́лости Твое́й, мо́лим Ти ся, услы́ши и поми́луй.

Хор: Го́споди, поми́луй. (Трижды, на каждое прошение)

Диакон: Еще́ мо́лимся о Вели́ком Господи́не и Отце́ на́шем Святе́йшем Патриа́рхе Кири́лле, и о Господи́не на́шем Высокопреосвяще́ннейшем митрополи́те (или: архиепи́скопе, или: Преосвяще́ннейшем епи́скопе) имяре́к, и всей во Христе́ бра́тии на́шей.

Еще́ мо́лимся о Богохрани́мей стране́ на́шей, власте́х и во́инстве ея́, да ти́хое и безмо́лвное житие́ поживе́м во вся́ком благоче́стии и чистоте́.

Еще́ мо́лимся о блаже́нных и приснопа́мятных созда́телех свята́го хра́ма сего́, и о всех преждепочи́вших отце́х и бра́тиях, зде лежа́щих и повсю́ду, правосла́вных.

Еще́ мо́лимся о ми́лости, жи́зни, ми́ре, здра́вии, спасе́нии, посеще́нии, проще́нии и оставле́нии грехо́в рабо́в Бо́жиих настоя́теля, бра́тии и прихо́жан свята́го хра́ма сего́.

Еще́ мо́лимся о плодонося́щих и доброде́ющих во святе́м и всечестне́м хра́ме сем, тружда́ющихся, пою́щих и предстоя́щих лю́дех, ожида́ющих от Тебе́ вели́кия и бога́тыя ми́лости.

Иерей: Я́ко Ми́лостив и Человеколю́бец Бог еси́ и Тебе́ сла́ву возсыла́ем, Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в.

Хор: Ами́нь.

Сподо́би, Го́споди:

Хор: Сподо́би, Го́споди, в ве́чер сей без греха́ сохрани́тися нам. Благослове́н еси́, Го́споди, Бо́же оте́ц на́ших, и хва́льно и просла́влено и́мя Твое́ во ве́ки. Ами́нь.

Бу́ди, Го́споди, ми́лость Твоя́ на нас, я́коже упова́хом на Тя. Благослове́н еси́, Го́споди, научи́ мя оправда́нием Твои́м. Благослове́н еси́, Влады́ко, вразуми́ мя оправда́нием Твои́м. Благослове́н еси́, Святы́й, просвети́ мя оправда́нии Твои́ми.

Го́споди, ми́лость Твоя́ во век, дел руку́ Твое́ю не пре́зри. Тебе́ подоба́ет хвала́, Тебе́ подоба́ет пе́ние, Тебе́ сла́ва подоба́ет. Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Ектения́ проси́тельная:

Диакон: Испо́лним вече́рнюю моли́тву на́шу Го́сподеви.

Хор: Го́споди, поми́луй.

Диакон: Заступи́, спаси́, поми́луй и сохрани́ нас, Бо́же, Твое́ю благода́тию.

Хор: Го́споди, поми́луй.

Диакон: Ве́чера всего́ соверше́нна, свя́та, ми́рна и безгре́шна у Го́спода про́сим.

Хор: Пода́й, Го́споди. (На каждое прошение)

Диакон: А́нгела ми́рна, ве́рна наста́вника, храни́теля душ и теле́с на́ших, у Го́спода про́сим.

Проще́ния и оставле́ния грехо́в и прегреше́ний на́ших у Го́спода про́сим.

До́брых и поле́зных душа́м на́шим и ми́ра ми́рови у Го́спода про́сим.

Про́чее вре́мя живота́ на́шего в ми́ре и покая́нии сконча́ти у Го́спода про́сим.

Христиа́нския кончи́ны живота́ на́шего, безболе́знены, непосты́дны, ми́рны и до́браго отве́та на Стра́шнем Суди́щи Христо́ве про́сим.

Пресвяту́ю, Пречи́стую, Преблагослове́нную, Сла́вную Влады́чицу на́шу Богоро́дицу и Присноде́ву Мари́ю, со все́ми святы́ми помяну́вше, са́ми себе́, и друг дру́га, и весь живо́т наш Христу́ Бо́гу предади́м.

Хор: Тебе́, Го́споди.

Иерей: Я́ко Благ и Человеколю́бец Бог еси́ и Тебе́ сла́ву возсыла́ем, Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в.

Хор: Ами́нь.

Иерей: Мир всем.

Хор: И ду́хови твоему́.

Диакон: Главы́ на́ша Го́сподеви прикло́ним.

Хор: Тебе́, Го́споди.

Иерей: Бу́ди держа́ва Ца́рствия Твоего́ благослове́на и препросла́влена. Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в.

Хор: Ами́нь.

Лития́: (В приходской традиции может опускаться)

Стихиры попразднства Преображения, глас 2, подобен: «Доме Евфрафов...»:

Стихира: Показа́ неизрече́нно Госпо́дь/ сла́ву Божества́/ на горе́ Фаво́рстей/ ны́не ученико́м,// и́мже восхоте́.

Стихира: Прииди́те,/ со ученики́ притеце́м вси/ на высоту́ доброде́телей,/ я́ко да сподо́бимся// с си́ми и благода́ти.

Стихира: Вси земноро́днии,/ очи́стим сердца́,/ я́ко да а́бие/ прии́дет и к нам сла́ва// Трисо́лнечныя благода́ти.

Стихира попразднства Преображения, глас 6:

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Стихира: Влады́чице Чи́стая, Богоро́дице Пресвята́я,/ изба́ви на Тя наде́ющияся от бед/ и спаси́ от вся́каго вре́да/ в нощи́ Тя и во дни,/ ны́не же и при́сно моля́щия,/ и бу́дущаго Суда́ изба́вити,/ моля́щи Твоего́ Сы́на,// на Фаво́ре неизрече́нно облиста́вшаго.

Диакон: Спаси́, Бо́же, лю́ди Твоя́ и благослови́ достоя́ние Твое́, посети́ мир Твой ми́лостию и щедро́тами, возвы́си рог христиа́н правосла́вных и низпосли́ на ны ми́лости Твоя́ бога́тыя, моли́твами всепречи́стыя Влады́чицы на́шея Богоро́дицы и Присноде́вы Мари́и; си́лою Честна́го и Животворя́щаго Креста́; предста́тельствы честны́х Небе́сных Сил безпло́тных; честна́го, сла́внаго проро́ка, Предте́чи и Крести́теля Иоа́нна; святы́х сла́вных и всехва́льных апо́стол; и́же во святы́х оте́ц на́ших, и вселе́нских вели́ких учи́телей и святи́телей: Васи́лия Вели́каго, Григо́рия Богосло́ва и Иоа́нна Златоу́стаго; и́же во святы́х отца́ на́шего Никола́я, архиепи́скопа Мир Лики́йских и чудотво́рца; святы́х равноапо́стольных Мефо́дия и Кири́лла, учи́телей Слове́нских; святы́х равноапо́стольных вели́каго кня́зя Влади́мира и вели́кия княги́ни О́льги; и́же во святы́х оте́ц на́ших: святи́теля Михаи́ла, пе́рваго митрополи́та Ки́евскаго, первосвяти́телей Моско́вских и всея́ Руси́: Петра́, Алекси́я, Ио́ны, Мака́рия, Фили́ппа, патриа́рхов: И́ова, Ермоге́на и Ти́хона, святи́теля Филаре́та Моско́вскаго, святи́телей (имяре́к святи́телей ме́стных); святы́х великому́чеников: Гео́ргия Победоно́сца, Дими́трия Солу́нскаго, цели́теля Пантелеи́мона и всех сла́вных и добропобе́дных му́чеников, новому́чеников и испове́дников Це́ркве Ру́сския: Влади́мира, митрополи́та Ки́евскаго, Вениами́на, митрополи́та Петрогра́дскаго, Петра́, митрополи́та Крути́цкаго, святы́х ца́рственных страстоте́рпцев царя́ Никола́я и цари́цы Алекса́ндры со ча́ды их, преподобному́чениц вели́кия княги́ни Елисаве́ты и и́нокини Варва́ры, святы́х (имяре́к новому́чеников и испове́дников ме́стных); преподо́бных и богоно́сных оте́ц на́ших: Анто́ния и Феодо́сия Ки́ево-Пече́рских, Варлаа́ма Ху́тынскаго, Се́ргия Ра́донежскаго, Серафи́ма Саро́вскаго, ста́рцев О́птинских, (имяре́к преподо́бных ме́стных); святы́х благове́рных князе́й: Бори́са и Гле́ба страстоте́рпцев, Андре́я Боголю́бскаго, Алекса́ндра Не́вскаго, Дании́ла Моско́вскаго, Дими́трия Донска́го, (имяре́к благове́рных князе́й ме́стных); свята́го пра́веднаго Иоа́нна Кроншта́дтскаго; святы́х блаже́нных Ксе́нии Петербу́ржския и Матро́ны Моско́вския; святы́х (имяре́к ины́х чти́мых ме́стных); святы́х и пра́ведных богооте́ц Иоаки́ма и А́нны; и святы́х (имяре́к его́же есть храм, и его́же есть день), и всех святы́х; мо́лим Тя, Многоми́лостиве Го́споди, услы́ши нас, гре́шных, моля́щихся Тебе́, и поми́луй нас.

Хор: Го́споди, поми́луй. (40 раз)

Диакон: Еще́ мо́лимся о Вели́ком Господи́не и отце́ на́шем Святе́йшем Патриа́рхе Кири́лле, и о господи́не на́шем высокопреосвяще́ннейшем митрополи́те (или: архиепи́скопе, или: Преосвяще́ннейшем епи́скопе) имяре́к и о всем во Христе́ бра́тстве на́шем, и о вся́кой души́ христиа́нстей, скорбя́щей же и озло́бленней, ми́лости Бо́жия и по́мощи тре́бующей; о покрове́нии гра́да сего́, и живу́щих в нем, о ми́ре, и состоя́нии всего́ ми́ра; о благостоя́нии святы́х Бо́жиих церкве́й; о спасе́нии и по́мощи со тща́нием и стра́хом Бо́жиим тружда́ющихся и служа́щих оте́ц и бра́тий на́ших; о оста́вльшихся и во отше́ствии су́щих; о исцеле́нии в не́мощех лежа́щих; о успе́нии, осла́бе, блаже́нней па́мяти и о оставле́нии грехо́в всех преждеотше́дших оте́ц и бра́тий на́ших, зде лежа́щих и повсю́ду правосла́вных; о избавле́нии плене́нных, и о бра́тиях на́ших во слу́жбах су́щих, и о всех служа́щих и служи́вших во святе́м хра́ме сем рцем.

Хор: Го́споди, поми́луй. (50 раз)

Диакон: Еще́ мо́лимся о е́же сохрани́тися гра́ду сему́, и свято́му хра́му сему́, и вся́кому гра́ду и стране́, от гла́да, губи́тельства, тру́са, пото́па, огня́, меча́, наше́ствия иноплеме́нников и междоусо́бныя бра́ни; о е́же ми́лостиву и благоуве́тливу бы́ти благо́му и человеколюби́вому Бо́гу на́шему, отврати́ти вся́кий гнев на ны дви́жимый, и изба́вити ны от належа́щаго и пра́веднаго Своего́ преще́ния и поми́ловати ны.

Хор: Го́споди, поми́луй. (Трижды)

Диакон: Еще́ мо́лимся и о е́же услы́шати Го́споду Бо́гу глас моле́ния нас, гре́шных, и поми́ловати нас.

Хор: Го́споди, поми́луй. (Трижды)

Иерей: Услы́ши ны, Бо́же, Спаси́телю наш, упова́ние всех конце́в земли́ и су́щих в мо́ри дале́че, и ми́лостив, ми́лостив бу́ди, Влады́ко, о гресе́х на́ших, и поми́луй ны. Ми́лостив бо и человеколю́бец Бог еси́, и Тебе́ сла́ву возсыла́ем, Отцу́, и Сы́ну, и Свято́му Ду́ху, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в.

Хор: Ами́нь.

Иерей: Мир всем.

Хор: И ду́хови твоему́.

Диакон: Главы́ на́ша Го́сподеви прикло́ним.

Хор: Тебе́, Го́споди.

Иерей: Влады́ко многоми́лостиве, Го́споди Иису́се Христе́, Бо́же наш, моли́твами всепречи́стыя Влады́чицы на́шея Богоро́дицы и Присноде́вы Мари́и; си́лою Честна́го и Животворя́щаго Креста́; предста́тельствы честны́х Небе́сных Сил безпло́тных; честна́го, сла́внаго проро́ка, Предте́чи и Крести́теля Иоа́нна; святы́х сла́вных и всехва́льных апо́стол; и́же во святы́х оте́ц на́ших, и вселе́нских вели́ких учи́телей и святи́телей: Васи́лия Вели́каго, Григо́рия Богосло́ва и Иоа́нна Златоу́стаго; и́же во святы́х отца́ на́шего Никола́я, архиепи́скопа Мир Лики́йских и чудотво́рца; святы́х равноапо́стольных Мефо́дия и Кири́лла, учи́телей Слове́нских; святы́х равноапо́стольных вели́каго кня́зя Влади́мира и вели́кия княги́ни О́льги; и́же во святы́х оте́ц на́ших: святи́теля Михаи́ла, пе́рваго митрополи́та Ки́евскаго, первосвяти́телей Моско́вских и всея́ Руси́: Петра́, Алекси́я, Ио́ны, Мака́рия, Фили́ппа, патриа́рхов: И́ова, Ермоге́на и Ти́хона, святи́теля Филаре́та Моско́вскаго, святи́телей (имяре́к святи́телей ме́стных); святы́х великому́чеников: Гео́ргия Победоно́сца, Дими́трия Солу́нскаго, цели́теля Пантелеи́мона и всех сла́вных и добропобе́дных му́чеников, новому́чеников и испове́дников Це́ркве Ру́сския: Влади́мира, митрополи́та Ки́евскаго, Вениами́на, митрополи́та Петрогра́дскаго, Петра́, митрополи́та Крути́цкаго, святы́х ца́рственных страстоте́рпцев царя́ Никола́я и цари́цы Алекса́ндры со ча́ды их, преподобному́чениц вели́кия княги́ни Елисаве́ты и и́нокини Варва́ры, святы́х (имяре́к новому́чеников и испове́дников ме́стных); преподо́бных и богоно́сных оте́ц на́ших: Анто́ния и Феодо́сия Ки́ево-Пече́рских, Варлаа́ма Ху́тынскаго, Се́ргия Ра́донежскаго, Серафи́ма Саро́вскаго, ста́рцев О́птинских, (имяре́к преподо́бных ме́стных); святы́х благове́рных князе́й: Бори́са и Гле́ба страстоте́рпцев, Андре́я Боголю́бскаго, Алекса́ндра Не́вскаго, Дании́ла Моско́вскаго, Дими́трия Донска́го, (имяре́к благове́рных князе́й ме́стных); свята́го пра́веднаго Иоа́нна Кроншта́дтскаго; святы́х блаже́нных Ксе́нии Петербу́ржския и Матро́ны Моско́вския; святы́х (имяре́к ины́х чти́мых ме́стных); святы́х и пра́ведных богооте́ц Иоаки́ма и А́нны; и святы́х (имяре́к его́же есть храм, и его́же есть день), и всех святы́х Твои́х, благоприя́тну сотвори́ моли́тву на́шу, да́руй нам оставле́ние прегреше́ний на́ших, покры́й нас кро́вом крилу́ Твое́ю, отжени́ от нас вся́каго врага́ и супоста́та, умири́ на́шу жизнь. Го́споди, поми́луй нас и мир Твой, и спаси́ ду́ши на́ша, я́ко благ и человеколю́бец.

Хор: Ами́нь.

Стихи́ры на стихо́вне:

Стихиры воскресные, глас 3:

Стихира: Стра́стию Твое́ю, Христе́,/ омрачи́вый со́лнце/ и све́том Твоего́ Воскресе́ния,/ просвети́вый вся́ческая,// приими́ на́шу вече́рнюю песнь, Человеколю́бче.

Стих: Госпо́дь воцари́ся,// в ле́поту облече́ся.

Стихира: Живоприе́мное Твое́ воста́ние, Го́споди,/ вселе́нную всю просвети́,/ и Твое́ созда́ние истле́вшее призва́./ Те́мже кля́твы Ада́мовы изме́ншеся, вопие́м:// Всеси́льне Го́споди, сла́ва Тебе́.

Стих: И́бо утверди́ вселе́нную,// я́же не подви́жится.

Стихира: Бог сый неизме́нен,/ пло́тию стражда́ измени́лся еси́,/ Его́же тварь не терпя́щи ви́сяща зре́ти,/ стра́хом прекланя́шеся,/ и стеня́щи пое́т Твое́ долготерпе́ние:/ соше́д же во ад, тридне́вен воскре́сл еси́,// жизнь да́руя ми́рови, и ве́лию ми́лость.

Стих: До́му Твоему́ подоба́ет святы́ня,// Го́споди, в долготу́ дний.

Стихира: Да род наш от сме́рти, Христе́, изба́виши,/ смерть претепе́л еси́:/ и тридне́вен из ме́ртвых воскре́с,/ с Собо́ю воскреси́л еси́,/ и́же Тя Бо́га позна́вших:/ и мир просвети́л еси́.// Го́споди, сла́ва Тебе́.

Стихира попразднства Преображения, глас 4, самогласна:

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Стихира: Пре́жде Креста́ Твоего́, Го́споди,/ пои́м ученики́ на го́ру высо́ку,/ преобрази́лся еси́ пред ни́ми,/ луче́ю си́лы озаря́я их,/ отсю́ду у́бо человеколю́бием,/ отону́ду вла́стию,/ показа́ти хотя́ воскресе́ния све́тлость,/ его́же и нас, Бо́же, в ми́ре сподо́би,// я́ко Ми́лостив и Человеколю́бец.

Моли́тва свято́го Симео́на Богоприи́мца:

Хор: Ны́не отпуща́еши раба́ Твоего́, Влады́ко,/ по глаго́лу Твоему́, с ми́ром;/ я́ко ви́деста о́чи мои́ спасе́ние Твое́,/ е́же еси́ угото́вал пред лице́м всех люде́й,/ свет во открове́ние язы́ков,// и сла́ву люде́й Твои́х Изра́иля.

Трисвято́е по О́тче наш:

Чтец: Святы́й Бо́же, Святы́й Кре́пкий, Святы́й Безсме́ртный, поми́луй нас. (Трижды)

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Пресвята́я Тро́ице, поми́луй нас; Го́споди, очи́сти грехи́ на́ша; Влады́ко, прости́ беззако́ния на́ша; Святы́й, посети́ и исцели́ не́мощи на́ша, и́мене Твоего́ ра́ди.

Го́споди, поми́луй. (Трижды)

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

О́тче наш, И́же еси́ на Небесе́х, да святи́тся и́мя Твое́, да прии́дет Ца́рствие Твое́, да бу́дет во́ля Твоя́, я́ко на Небеси́ и на земли́. Хлеб наш насу́щный даждь нам днесь; и оста́ви нам до́лги на́ша, я́коже и мы оставля́ем должнико́м на́шим; и не введи́ нас во искуше́ние, но изба́ви нас от лука́ваго.

Иерей: Я́ко Твое́ есть Ца́рство и си́ла и сла́ва, Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в.

Хор: Ами́нь.

Тропа́рь, глас 4:

Хор: Богоро́дице Де́во, ра́дуйся,/ Благода́тная Мари́е, Госпо́дь с Тобо́ю:/ благослове́на Ты в жена́х/ и благослове́н Плод чре́ва Твоего́,// я́ко Спа́са родила́ еси́ душ на́ших. (Дважды)

Тропа́рь Преображе́ния Госпо́дня, глас 7:

Преобрази́лся еси́ на горе́, Христе́ Бо́же,/ показа́вый ученико́м Твои́м сла́ву Твою́,/ я́коже можа́ху,/ да возсия́ет и нам, гре́шным,/ Свет Твой присносу́щный/ моли́твами Богоро́дицы,// Светода́вче, сла́ва Тебе́.

Благослове́ние хле́бов:

Диакон: Го́споду помо́лимся.

Хор: Го́споди, поми́луй.

Иерей: Го́споди Иису́се Христе́ Бо́же наш, благослови́вый пять хле́бов и пять ты́сящ насы́тивый, Сам благослови́ и хле́бы сия́, пшени́цу, вино́ и еле́й; и умно́жи сия́ во гра́де сем и во всем ми́ре Твое́м; и вкуша́ющия от них ве́рныя освяти́. Я́ко Ты еси́ благословля́яй и освяща́яй вся́ческая, Христе́ Бо́же наш, и Тебе́ сла́ву возсыла́ем, со Безнача́льным Твои́м Отце́м, и Всесвяты́м, и Благи́м, и Животворя́щим Твои́м Ду́хом, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в.

Хор: Ами́нь. Бу́ди И́мя Госпо́дне благослове́но от ны́не и до ве́ка. (Трижды)

Псало́м 33:

Иерей: Благослове́ние Госпо́дне на вас, Того́ благода́тию и человеколю́бием, всегда́, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в.

Хор: Ами́нь.

У́треня

Шестопса́лмие:

Хор: Сла́ва в вы́шних Бо́гу, и на земли́ мир, в челове́цех благоволе́ние. (Трижды)

Го́споди, устне́ мои́ отве́рзеши, и уста́ моя́ возвестя́т хвалу́ Твою́. (Дважды)

Псало́м 3:

Чтец: Го́споди, что ся умно́жиша стужа́ющии ми? Мно́зи востаю́т на мя, мно́зи глаго́лют души́ мое́й: несть спасе́ния ему́ в Бо́зе его́. Ты же, Го́споди, Засту́пник мой еси́, сла́ва моя́ и вознося́й главу́ мою́. Гла́сом мои́м ко Го́споду воззва́х, и услы́ша мя от горы́ святы́я Своея́. Аз усну́х, и спах, воста́х, я́ко Госпо́дь засту́пит мя. Не убою́ся от тем люде́й, о́крест напа́дающих на мя. Воскресни́, Го́споди, спаси́ мя, Бо́же мой, я́ко Ты порази́л еси́ вся вражду́ющия ми всу́е: зу́бы гре́шников сокруши́л еси́. Госпо́дне есть спасе́ние, и на лю́дех Твои́х благослове́ние Твое́.

Аз усну́х, и спах, воста́х, я́ко Госпо́дь засту́пит мя.

Псало́м 37:

Го́споди, да не я́ростию Твое́ю обличи́ши мене́, ниже́ гне́вом Твои́м нака́жеши мене́. Я́ко стре́лы Твоя́ унзо́ша во мне, и утверди́л еси́ на мне ру́ку Твою́. Несть исцеле́ния в пло́ти мое́й от лица́ гне́ва Твоего́, несть ми́ра в косте́х мои́х от лица́ грех мои́х. Я́ко беззако́ния моя́ превзыдо́ша главу́ мою́, я́ко бре́мя тя́жкое отяготе́ша на мне. Возсмерде́ша и согни́ша ра́ны моя́ от лица́ безу́мия моего́. Пострада́х и сляко́хся до конца́, весь день се́туя хожда́х. Я́ко ля́двия моя́ напо́лнишася поруга́ний, и несть исцеле́ния в пло́ти мое́й. Озло́блен бых и смири́хся до зела́, рыка́х от воздыха́ния се́рдца моего́. Го́споди, пред Тобо́ю все жела́ние мое́ и воздыха́ние мое́ от Тебе́ не утаи́ся. Се́рдце мое́ смяте́ся, оста́ви мя си́ла моя́, и свет о́чию мое́ю, и той несть со мно́ю. Дру́зи мои́ и и́скреннии мои́ пря́мо мне прибли́жишася и ста́ша, и бли́жнии мои́ отдале́че мене́ ста́ша и нужда́хуся и́щущии ду́шу мою́, и и́щущии зла́я мне глаго́лаху су́етная и льсти́вным весь день поуча́хуся. Аз же я́ко глух не слы́шах и я́ко нем не отверза́яй уст свои́х. И бых я́ко челове́к не слы́шай и не имы́й во усте́х свои́х обличе́ния. Я́ко на Тя, Го́споди, упова́х, Ты услы́шиши, Го́споди Бо́же мой. Я́ко рех: да не когда́ пора́дуют ми ся врази́ мои́: и внегда́ подвижа́тися нога́м мои́м, на мя велере́чеваша. Я́ко аз на ра́ны гото́в, и боле́знь моя́ предо мно́ю есть вы́ну. Я́ко беззако́ние мое́ аз возвещу́ и попеку́ся о гресе́ мое́м. Врази́ же мои́ живу́т и укрепи́шася па́че мене́, и умно́жишася ненави́дящии мя без пра́вды. Воздаю́щии ми зла́я возблага́я оболга́ху мя, зане́ гоня́х благосты́ню. Не оста́ви мене́, Го́споди Бо́же мой, не отступи́ от мене́. Вонми́ в по́мощь мою́, Го́споди спасе́ния моего́.

Не оста́ви мене́, Го́споди Бо́же мой, не отступи́ от мене́. Вонми́ в по́мощь мою́, Го́споди спасе́ния моего́.

Псало́м 62:

Бо́же, Бо́же мой, к Тебе́ у́тренюю, возжада́ Тебе́ душа́ моя́, коль мно́жицею Тебе́ плоть моя́, в земли́ пу́сте и непрохо́дне, и безво́дне. Та́ко во святе́м яви́хся Тебе́, ви́дети си́лу Твою́ и сла́ву Твою́. Я́ко лу́чши ми́лость Твоя́ па́че живо́т, устне́ мои́ похвали́те Тя. Та́ко благословлю́ Тя в животе́ мое́м, о и́мени Твое́м воздежу́ ру́це мои́. Я́ко от ту́ка и ма́сти да испо́лнится душа́ моя́, и устна́ма ра́дости восхва́лят Тя уста́ моя́. А́ще помина́х Тя на посте́ли мое́й, на у́тренних поуча́хся в Тя. Я́ко был еси́ Помо́щник мой, и в кро́ве крилу́ Твое́ю возра́дуюся. Прильпе́ душа́ моя́ по Тебе́, мене́ же прия́т десни́ца Твоя́. Ти́и же всу́е иска́ша ду́шу мою́, вни́дут в преиспо́дняя земли́, предадя́тся в ру́ки ору́жия, ча́сти ли́совом бу́дут. Царь же возвесели́тся о Бо́зе, похва́лится всяк клены́йся Им, я́ко загради́шася уста́ глаго́лющих непра́ведная.

На у́тренних поуча́хся в Тя. Я́ко был еси́ Помо́щник мой, и в кро́ве крилу́ Твое́ю возра́дуюся. Прильпе́ душа́ моя́ по Тебе́, мене́ же прия́т десни́ца Твоя́.

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Аллилу́иа, аллилу́иа, аллилу́иа, сла́ва Тебе́ Бо́же. (Трижды)

Го́споди поми́луй. (Трижды)

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Псало́м 87:

Го́споди Бо́же спасе́ния моего́, во дни воззва́х, и в нощи́ пред Тобо́ю. Да вни́дет пред Тя моли́тва моя́: приклони́ у́хо Твое́ к моле́нию моему́, я́ко испо́лнися зол душа́ моя́, и живо́т мой а́ду прибли́жися. Привмене́н бых с низходя́щими в ров, бых я́ко челове́к без по́мощи, в ме́ртвых свобо́дь, я́ко я́звеннии спя́щии во гро́бе, и́хже не помяну́л еси́ ктому́, и ти́и от руки́ Твоея́ отринове́ни бы́ша. Положи́ша мя в ро́ве преиспо́днем, в те́мных и се́ни сме́ртней. На мне утверди́ся я́рость Твоя́, и вся во́лны Твоя́ наве́л еси́ на мя. Уда́лил еси́ зна́емых мои́х от мене́, положи́ша мя ме́рзость себе́: пре́дан бых и не исхожда́х. О́чи мои́ изнемого́сте от нищеты́, воззва́х к Тебе́, Го́споди, весь день, возде́х к Тебе́ ру́це мои́. Еда́ ме́ртвыми твори́ши чудеса́? Или́ вра́чеве воскреся́т, и испове́дятся Тебе́? Еда́ пове́сть кто во гро́бе ми́лость Твою́, и и́стину Твою́ в поги́бели? Еда́ позна́на бу́дут во тьме чудеса́ Твоя́, и пра́вда Твоя́ в земли́ забве́нней? И аз к Тебе́, Го́споди, воззва́х и у́тро моли́тва моя́ предвари́т Тя. Вску́ю, Го́споди, отре́еши ду́шу мою́, отвраща́еши лице́ Твое́ от мене́? Нищ есмь аз, и в труде́х от ю́ности моея́; возне́с же ся, смири́хся, и изнемого́х. На мне преидо́ша гне́ви Твои́, устраше́ния Твоя́ возмути́ша мя, обыдо́ша мя я́ко вода́, весь день одержа́ша мя вку́пе. Уда́лил еси́ от мене́ дру́га и и́скренняго, и зна́емых мои́х от страсте́й.

Го́споди Бо́же спасе́ния моего́, во дни воззва́х, и в нощи́ пред Тобо́ю. Да вни́дет пред Тя моли́тва моя́: приклони́ у́хо Твое́ к моле́нию моему́.

Псало́м 102:

Благослови́, душе́ моя́, Го́спода, и вся вну́тренняя моя́ и́мя свя́тое Его́. Благослови́, душе́ моя́, Го́спода, и не забыва́й всех воздая́ний Его́, очища́ющаго вся беззако́ния твоя́, исцеля́ющаго вся неду́ги твоя́, избавля́ющаго от истле́ния живо́т твой, венча́ющаго тя ми́лостию и щедро́тами, исполня́ющаго во благи́х жела́ние твое́: обнови́тся я́ко о́рля ю́ность твоя́. Творя́й ми́лостыни Госпо́дь, и судьбу́ всем оби́димым. Сказа́ пути́ Своя́ Моисе́ови, сыново́м Изра́илевым хоте́ния Своя́: Щедр и Ми́лостив Госпо́дь, Долготерпели́в и Многоми́лостив. Не до конца́ прогне́вается, ниже́ в век вражду́ет, не по беззако́нием на́шим сотвори́л есть нам, ниже́ по грехо́м на́шим возда́л есть нам. Я́ко по высоте́ небе́сней от земли́, утверди́л есть Госпо́дь ми́лость Свою́ на боя́щихся Его́. Ели́ко отстоя́т восто́цы от за́пад, уда́лил есть от нас беззако́ния на́ша. Я́коже ще́дрит оте́ц сы́ны, уще́дри Госпо́дь боя́щихся Его́. Я́ко Той позна́ созда́ние на́ше, помяну́, я́ко персть есмы́. Челове́к, я́ко трава́ дни́е его́, я́ко цвет се́льный, та́ко оцвете́т, я́ко дух про́йде в нем, и не бу́дет, и не позна́ет ктому́ ме́ста своего́. Ми́лость же Госпо́дня от ве́ка и до ве́ка на боя́щихся Его́, и пра́вда Его́ на сыне́х сыно́в, храня́щих заве́т Его́, и по́мнящих за́поведи Его́ твори́ти я́. Госпо́дь на Небеси́ угото́ва Престо́л Свой, и Ца́рство Его́ все́ми облада́ет. Благослови́те Го́спода вси А́нгели Его́, си́льнии кре́постию, творя́щии сло́во Его́, услы́шати глас слове́с Его́. Благослови́те Го́спода вся Си́лы Его́, слуги́ Его́, творя́щии во́лю Его́. Благослови́те Го́спода вся дела́ Его́, на вся́ком ме́сте влады́чествия Его́, благослови́, душе́ моя́, Го́спода.

На вся́ком ме́сте влады́чествия Его́, благослови́, душе́ моя́, Го́спода.

Псало́м 142:

Го́споди, услы́ши моли́тву мою́, внуши́ моле́ние мое́ во и́стине Твое́й, услы́ши мя в пра́вде Твое́й и не вни́ди в суд с рабо́м Твои́м, я́ко не оправди́тся пред Тобо́ю всяк живы́й. Я́ко погна́ враг ду́шу мою́, смири́л есть в зе́млю живо́т мой, посади́л мя есть в те́мных, я́ко ме́ртвыя ве́ка. И уны́ во мне дух мой, во мне смяте́ся се́рдце мое́. Помяну́х дни дре́вния, поучи́хся во всех де́лех Твои́х, в творе́ниих руку́ Твое́ю поуча́хся. Возде́х к Тебе́ ру́це мои́, душа́ моя́, я́ко земля́ безво́дная Тебе́. Ско́ро услы́ши мя, Го́споди, исчезе́ дух мой, не отврати́ лица́ Твоего́ от мене́, и уподо́блюся низходя́щим в ров. Слы́шану сотвори́ мне зау́тра ми́лость Твою́, я́ко на Тя упова́х. Скажи́ мне, Го́споди, путь во́ньже пойду́, я́ко к Тебе́ взях ду́шу мою́. Изми́ мя от враг мои́х, Го́споди, к Тебе́ прибего́х. Научи́ мя твори́ти во́лю Твою́, я́ко Ты еси́ Бог мой. Дух Твой Благи́й наста́вит мя на зе́млю пра́ву. И́мене Твоего́ ра́ди, Го́споди, живи́ши мя, пра́вдою Твое́ю изведе́ши от печа́ли ду́шу мою́. И ми́лостию Твое́ю потреби́ши враги́ моя́ и погуби́ши вся стужа́ющия души́ мое́й, я́ко аз раб Твой есмь.

Услы́ши мя, Го́споди, в пра́вде Твое́й и не вни́ди в суд с рабо́м Твои́м.

Дух Твой Благи́й наста́вит мя на зе́млю пра́ву.

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Аллилу́иа, аллилу́иа, аллилу́иа, сла́ва Тебе́ Бо́же. (Трижды)

После Шестопсалмия