Добрые дела бывают разные. Помните, нас учили ещё в младшей школе: помоги старушке перейти через дорогу, уступи место в транспорте, защити младшего или слабого.
Это прямо подвиги! Но есть и совсем незаметные, тихие дела. Иногда кажется, что вовсе ничего не происходит, а на самом деле совершается добрый и трогательный поступок.
Я всё больше убеждаюсь, что бережное отношение к человеку — это тоже доброе дело. И совсем немалое.
Был случай, когда, сам Господь напомнил мне о бережном отношении к человеку. Я зашла купить что-то в продуктовом магазине, спешила. Когда собралась оплатить покупку, на кассе образовалась небольшая очередь. Несколько человек было передо мной. Все быстро расплачивались карточками и уходили.
Один покупатель решил расплатиться наличными деньгами и стал их считать. Потом пересчитывать. Потом искать какую-то мелочь. А мне надо было скорее домой! Конечно, мои дела казались мне очень важными, первостепенными.
Дыхание моё участилось, я начинала нервничать и даже раздражаться. В это самое мгновение в голову пришла мысль, от которой я сразу же успокоилась. Как будто кто-то шепнул, что, если мы ждём человека и не торопим его, мы тем самым оказываем ему внимание, делаем доброе дело. Мы признаём важность его личности для нас.
Я поблагодарила Бога за это чудесное напоминание и стала просто ждать. С миром и радостью в душе. Удивительно то, что я сразу начала внимательней присматриваться к этому покупателю и заметила много интересных и милых деталей. Вязаную шапочку с цветными полосками, старый, видавший виды кошелёк, морщины возле глаз, которые появляются от частой улыбки.
Вскоре я тоже расплатилась и пошла в сторону дома. Мне было легко и весело идти. Я чувствовала какую-то наполненность, которой хотелось поделиться с моей семьёй. Бог всегда даёт утешение и радость, когда совершишь какой-то хороший поступок или хотя бы не совершишь плохой.
Автор: Ольга Кутанина
Все выпуски программы Частное мнение
14 мая. «Перелётные птицы»

Фото: Anastasiya Romanova/Unsplash
А вот и пожаловали на родную землю стайки перелётных птиц, благополучно перезимовавших в тёплых странах, но повиновавшихся инстинкту возвратиться восвояси! В этом удивительном обычае пернатых мы усматриваем не только незыблемую истину любви к малой родине, но и духовную тайну... «Куда б нас ни забросила судьбина», во всех жизненных странствиях и перипетиях нам должно всегда умом и сердцем возвращаться в Небесное Отечество, сокрытое внутри нас самих, входя в него посредством внимательной и благоговейной молитвы.
Ведущий программы: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
14 мая. О суевериях

Об отношении Церкви к суевериям — настоятель храма блаженной Ксении Петербургской города Казани священник Александр Ермолин.
Все мы с вами знаем об огромном количестве суеверий, которые охватывают нашу с вами жизнь. И даже зачастую не задумываемся о том, что это суеверие. Все знают про чёрную кошку, все знают про то, что если вышел из дома, что-то забыл, вернулся, нужно сделать какой-то ритуал и так далее. И очень часто люди не воспринимают всё это как что-то плохое.
Конечно же, все знают про традицию, например, закрывать зеркала, когда в доме усопший, наливать воду, водку, хлеб и всё остальное, и многие другие приметы и суеверия, о которых многие даже не задумываются о том, что это плохо.
Но почему же Церковь выступает против суеверий? Потому что у них есть две очень опасные причины. Во-первых, конечно, то, что суеверие это то, что мешает нам идти к вере, то есть суеверный человек как бы промахивается мимо православной веры. Он проходит мимо. Вся его вера остаётся на уровне «закрыть зеркала, что-то налить» и так далее, поплевать, постучать и прочее и прочее.
А второе — ведь это же обращение не туда, это обращение не к Богу. Это обращение как раз к Его противнику, к лукавым духам. И этим оно опасно. Поэтому суеверие опасно отвлекает нас от истинной веры. И нужно стараться бороться, избегать суеверия в своей жизни. И явить собой пример христианина, пример христианской жизни и доверия Богу.
Все выпуски программы Актуальная тема:
14 мая. О богомыслии

О богомыслии и важности сохранения молитвенного духа — настоятель Спасо-Преображенского Пронского монастыря в Рязанской области игумен Лука (Степанов).
Богослужение, идущее более двух часов, нередко уже тяготит, и не так легко хранить внимание молитвенное. И молитвенные правила келейные не могут быть слишком большими, особенно у мирян. А есть иное продолжение молитвенного делания, которое называет святитель Феофан «богомыслием».
Это способность души, которая приобретается с усилием хранить внимание к некоторым особенно поразившим или достигшим сердца высказываниям, молитвам или Священному Писанию, которые, обращая в уме, человек удобно пребывает вот в тех понятиях, которые нам Божественным откровением явлены, которые содержатся в наших молитвах и молениях.
И вот, будь это 24 молитвы Иоанна Златоуста, которые размещены в вечернем молитвенном правиле, будь это какие-то стихи из Псалтири, которые запоминаются нам особенно и вспоминаются сами собой, всплывают в нашем сознании. Внимательный христианин имеет склонность, которая является благоприобретённой способностью к богомыслию, осмыслению, созерцанию, наслаждению внутреннего человека.
Для меня, например, это чаще всего текст или Малого, или Великого славословия, которое в завершение будничной утрени, а в случае праздничной утрени — Великое славословие, оно поётся, произносится. Так вот, повторяемые там молитвенные воззвания — частью из Псалтири, частью из наследия святых отцов — они могут многократно долго произноситься, как эхо во внутреннем нашем пространстве, и прилепляют к себе внимание человека, оставляя замечательное благоухание в душе от своего затяжного присутствия.
Все выпуски программы Актуальная тема:











