Поделиться
Яна Зотова
Наверное, многие знают, что некоторые песнопения великих праздников поются еще какое-то время после самого дня празднования. В пасхальные дни, например, вместо «Слава Отцу и Сыну и Святому Духу» в определенных местах службы мы поем тропарь «Христос Воскресе из мертвых, смертию смерть поправ, и сущим во гробех живот даровав».
И вот, в один из таких моментов на службе я поймала себя на том, что восторженное чувство при пении этих слов немного ослабло. В сам праздник эти слова так сильно волновали, что иногда даже трудно было сохранить ровность звука из-за подступающих слез. Торжество победы воскресшего Христа, скорбь страстной недели и окончание Великого поста соединялись в одно большое чувство счастья.
Но постепенно, служба за службой я привыкла к этой радости, и ощущение счастья понемногу ослабело.
Пришло время отдания праздника и, готовясь к очередной службе, я стерла ластиком мою карандашную отметку «поем пасхальный тропарь» на полях в сборнике текстов и нот службы для певчих — ведь с этого дня по церковному уставу уже не поется «Христос воскресе». Стало немного жаль. Но все же продумано великими святыми, и в каждом правиле устава заложен определенный смысл.
Думаю, мы не поем все 365 дней в году эти слова, а лишь в светлую пятидесятницу, чтобы к следующей весне, к следующей Пасхе накопить сильное желание произнести этот наиважнейший текст! И снова каждое слово из тропаря «Христос Воскрес» будет таким долгожданным, захочется петь и повторять снова и снова!
Возможно, это только мои ощущения. Пасхальная радость — то, что вообще-то должно быть с нами всегда! Только вот по немощи моей человеческой не выходит. И я, закрывая сборник текстов с Пасхальными песнопениями, уже начинаю ждать следующей весны! Когда снова возрадуюсь, восклицая «Христос Воскресе!»
Автор: Яна Зотова
Все выпуски программы Частное мнение
4 августа. «Гора блаженств»
Поделиться
Фото: Katalin Salles/Unsplash
Господь наш Иисус Христос часто избирал горы и высокие холмы для Своей проповеди и спасительных деяний, желая, чтобы люди возвышались умом и сердцем к Богу, как только обретут свободу от гнёта земных попечений и суеты житейской. Навсегда освящена Евангельским учением Господа палестинская гора «Блаженств», слышавшая кроткий, тихий и проникновенный голос Учителя всех «труждающихся и обремененных». «Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят», — звучит и в нашей душе благодатное слово Иисуса, едва лишь мы, поднявшись на какую-либо гору или холм, видим над собой чистый небосвод и сияющее дневное светило.
Автор: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
О возрождение и укрепление веры
Поделиться
1 августа, в День памяти преподобного Серафима Саровского, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил Божественную литургию в Серафимо-Дивеевском монастыре.
На проповеди он говорил о том, как возрождение и укрепление веры после гонений на Церковь, а также процветание нашей страны связаны с подвигами и молитвой преподобного Серафима.
Близость преподобного Серафима, который стал действительно в тяжелейшее время, на переломе нашей истории, великим угодником Божиим для всей России, человеком, который может в то время, когда начинало развиваться безбожие и в сознании нашей интеллигенции и даже проникать вглубь народной жизни, — он стал той силой, которая, несомненно, ослабила этот натиск безбожной дьявольской силы.
И совершенно очевидно, что неслучайно именно в этом месте происходили эти научные исследования и инженерные работы, которые сохранили наш народ и страну от самого страшного и опасного разрушения, в результате которого могло бы не быть ни страны, ни народа нашего.
Вспоминая обо всём этом, ещё и ещё раз хочется сказать: «Ты еси Бог, творяй чудеса». Действительно, из языческой неплодящей церкви, каковым и было наше безбожное отечество, Россия-Русь стала опять Святой Русью, со множеством храмов и монастырей, но самое главное — с возрождённой верой, в то время, когда в других местах и странах вера уничтожается либо под воздействием мощных сил, либо по свободному произволению самих людей, которые ещё вчера считали себя христианами.
Всё то, что с нами произошло в веке двадцатом, особенно всё то, что произошло совсем недавно, чему мы являемся свидетелями, возрождение нашей веры — это есть не что иное, как молитва праведных угодников Божиих, в земле нашей просиявших. Одним из первых является преподобный, богоносный отец наш, Серафим Саровский.
Его молитвами да хранит Господь землю Русскую, страну нашу, президента нашего православного, властей и воинство, защищая Родину нашу от всякого врага и супостата. Аминь.
Все выпуски программы Актуальная тема:
4 августа. О добротетели смирения
Поделиться
О добродетели смирения — клирик московского храма иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» на Большой Ордынке игумен Филарет Тамбовский.
Верующий, смиренный человек, который живёт этой добродетелью, никогда не будет злословить, сквернословить, он никогда не будет пустословить, он будет только творить добро и благо, но при этом никогда не будет выставлять себя наружу и свои добрые дела. Вот оно — смирение.
Этот человек никогда не может обидеть другого — ближнего или дальнего, этот человек никогда не может сделать пакость своему соплеменнику, своим собратьям по вере или даже просто не по вере, даже неверующим людям, вообще никому.
Он живёт добродетелями веры во Христа и называется христианином, потому что христианином может быть только тот, кто следует заветам Иисуса Христа и следует Его жизни. То, о чём нам Господь Иисус Христос сказал в Евангелии.
Вот что такое смирение, вот это — смиренный человек. Слава Богу, что приходилось таких людей в жизни встречать.
Все выпуски программы Актуальная тема:
