Поделиться
Татьяна Любомирская
Недавно я задумалась о том, что значит быть по-настоящему хорошим человеком. Многие посторонние люди называют меня доброй, но ведь в реальности я редко веду себя в соответствии с этим величественным словом. Взять хотя бы недавнюю историю, о которой хочу вам рассказать.
Мы с коллегами решили прогуляться после работы. У нас своя компания, есть общие шутки и темы для разговоров. Однако в тот момент, когда мы обсуждали время и место встречи, нашу беседу услышала девушка (назовем ее Ульяна), которая также работает у нас в организации. Ульяна попросилась пойти с нами. Мы замялись, не зная, как поступить. Дело в том, что эта девушка не была нашей подругой, поэтому перспектива провести вместе вечер смущала. И всё же, вежливость победила. Нехотя, мы согласились.
Признаюсь честно, на протяжении нашей встречи присутствие Ульяны меня раздражало. Мы с коллегами не могли свободно шутить, так как девушка всё время обижалась. К тому же во время прогулки она натерла ногу, и ради нее нам пришлось большую часть времени сидеть на скамейках вместо того, чтобы гулять там, где нам хотелось. Я вела с собой внутренний диалог, стараясь убедить саму себя, что мои чувства не делают мне чести. Разве я не могу потерпеть крошечное неудобство ради человека, которому сейчас дискомфортнее, чем мне? Разве во мне совсем нет доброты?
Печальная правда заключается в том, что доброты в моем сердце действительно не было. Я сидела на лавочке ради Ульяны, вежливо беседовала с ней, но отдавала себе отчёт, что моё поведение продиктовано лишь нормами приличия. Всё моё существо вопило о том, что я прекрасно обошлась бы этим вечером без Ульяны.
Когда наша прогулка подошла к концу и нам предстояло разойтись в разные стороны, я сделала вид, что иду совсем в другое место только бы не возвращаться домой вместе с Ульяной, которая живёт в моем районе. Сердцем я понимала, что ей с её натертой до крови ногой не помешала бы некоторая помощь. Например, я могла бы забежать в ближайшую аптеку и купить пластырь. Но умом я предпочла поверить Ульяниным словам, что она доберется прекрасно доберется сама. А в тот момент, когда девушка, хромая, в одиночестве направилась к метро, я вдруг задумалась, сколько раз посторонние люди предлагали помощь мне самой, сколько раз меня так же вежливо приглашали в компанию, хотя я была малознакомым человеком и — предположу ‒ не самым интересным для них собеседником. Все эти акты доброты я принимала как должное! А сама не могу ответить тем же.
Потому, когда я слышу про себя фразу: «Ты хороший человек!», смущаюсь. Возможно, мне никогда не удастся смягчить свое сердце. Но я прошу Господа, чтоб хотя бы под маской вежливости я могла совершать по-настоящему добрые дела и заботиться о ближнем, преодолевая собственный эгоизм. Надеюсь, однажды моей мотивацией действительно станет любовь, но пока... пока я согласна хотя бы притворяться, но совершать хорошие поступки. Пусть это будет тренировкой, самым началом.
Автор: Татьяна Любомирская
Все выпуски программы Частное мнение
9 ноября. Фестиваль Радонеж
Поделиться
С 10 по 17 ноября в Москве проходит XXXI (31) кинофестиваль «Радонеж».
О значении кинофорума — директор радио «Радонеж» Евгений Никифоров:
Завтра в Москве открывается 31-й кинофестиваль «Радонеж». И вам будут показаны отобранные лучшие фильмы из 300 фильмов, которые прислали на этот фестиваль. Фильмы потрясающие. Это видеолетопись нашей духовной жизни, нашего общества.
Интересно невероятно, потому что это духовная жизнь нашего Отечества, и она изменяется в течение этих 30 лет. Это как дыхание — новые люди, новые темы, всё новое.
Московское правительство очень щедро в этом году предоставило нам многие кинотеатры городские: «Тула», «Космос», «Сатурн», «Искра», «Вымпел», «Спутник». Эти фильмы можно будет посмотреть всего лишь, как, знаете, в старом фильме «Окно в Париж». Оно открывается лишь на краткий-краткий миг. И вот в наш «Париж духовной жизни» мы вас приглашаем.
Всё это бесплатно ещё, ко всему прочему. Спешите в эти кинотеатры, ещё раз повторю: «Тула», «Космос», «Сатурн», «Искра», «Вымпел», «Спутник». И смотрите эти фильмы.
Все выпуски программы Актуальная тема:
9 ноября. Писатель Иван Тургенев
ПоделитьсяСегодня 9 ноября — в этот день в 1818 году родился писатель Иван Тургенев.
О христианских мотивах в произведениях классика — настоятель московского храма священномучеников Власия и Харалампия в Братееве священник Роман Федотов:
В эти дни исполняется 208 лет со дня рождения Ивана Сергеевича Тургенева. Мы привыкли говорить о нём как о тонком психологе, авторе «Записок охотника», «Отцов и детей», «Дворянского гнезда». Но за внешней социальностью и точностью его прозы скрывается напряжённый духовный поиск. Тургенев не писал богословских трактатов. Однако его лучшие страницы — о том, что выше человека: о совести, милосердии, жертве и вечности.
Вспомним рассказ «Живые мощи». Лукерия, обездвиженная, оставленная всеми, не ропщет. Она принимает страдания как путь, благодарит Бога и видит во сне Христа. Это не просто идеализация крестьянки, а евангельский образ кротости и любви, подвига и смирения.
В «Дворянском гнезде» Лиза Калитина уходит в монастырь не от отчаяния, а потому что счастье для неё неотделимо от правды Божией. В «Отцах и детях» над могилой Базарова звучит молитва стариков-родителей. Это финал. Не просто внешняя дань памяти — они обращаются к Богу с личной, искренней просьбой. В их молитве звучит надежда на вечное примирение и жизнь бесконечную. Это знак того, что даже бунтующее сердце окружено тайной Божия милосердия.
А в стихотворениях в прозе «Христос» и «Милостыня» Тургенев прямо говорит о Христе как о живой любви, которая узнаётся в простом человеческом сострадании.
Духовный путь писателя был сложным, полным вопросов и колебаний, но именно поэтому его слово так близко ищущему человеку. Тургенев не даёт готовых ответов, он ведёт к порогу, за которым начинается встреча. И русская классика вновь напоминает: подлинная красота невозможна без правды, а правда — без Бога.
Все выпуски программы Актуальная тема:
9 ноября. Преподобный Нестор Летописец
Поделиться
Сегодня 9 ноября — День памяти преподобного Нестора Летописца, автора «Повести временных лет».
О значении летописи — клирик московского храма святого благоверного князя Александра Невского при МГИМО протоиерей Александр Овчаренко:
Когда мы открываем страницы «Повести временных лет» — а она была написана в начале XII века преподобным Нестором Летописцем в стенах Киево-Печерской лавры, — мы действительно прикасаемся не просто к какой-то исторической хронике. Вот для верующего человека история — это не слепая цепь случайных событий, а разворачивающийся во времени промысел Божий. И преподобный Нестор стал первым, кто помог нашему народу этот промысел увидеть и осознать. Его великий труд начинается, можно сказать, с фундаментального бытийного вопроса: откуда пошла русская земля? «Кто в Киеве нача первее княжити и как русская земля стала есть?»
А каково же было главное значение этой повести для Древней Руси? Прежде всего этот труд совершил духовный переворот. До Нестора на землях Руси жили разрозненные, часто враждовавшие между собой языческие племена: это поляне, древляне, вятичи. И у них было общее прошлое, но у них не было общего смысла. И вот преподобный Нестор, будучи монахом, посмотрел на историю Руси через призму Священного Писания. Он возвёл родословную славян к библейским временам и показал Крещение Руси как духовное рождение. И включил русский народ во всемирную христианскую историю. «Повесть временных лет» объясняет нам, жителям XXI века, и людям той эпохи, что мы больше не чужие друг другу. Мы единый православный народ, призванный Богом к великому служению.
А вторая важнейшая черта повести — это её глубокое нравственное и поучительное значение. Преподобный Нестор писал летопись как книгу совести для современников и потомков — то есть это для нас и особенно для правителей, князей. Монах-летописец не боялся говорить правду. Он прямо обличал княжеские междоусобицы, гордость и нарушение клятв, показывая, что за грехи правителей страдает вся земля. И наоборот, мир, милосердие к бедным, верность Церкви и доверие Богу приносят благословение. Летопись для Древней Руси была живым словом проповеди и призывом к покаянию и братской любви.
Поэтому труд преподобного Нестора Летописца стал по-настоящему духовным фундаментом. Слово Божие и память о своих корнях, запечатлённые в «Повести временных лет», помогли сохранить нашу культуру и нашу веру. И сегодня, вспоминая святого Нестора, действительно мы, потомки, — мы призваны помнить, что у нашего Отечества есть великое духовное наследие, которое мы обязаны беречь.
Все выпуски программы Актуальная тема:
