Поделиться
Семигородная или Семигородская икона Успения Божией Матери была создана в начале пятнадцатого века преподобным Дионисием Глушицким. Тот написал ее для Глушицкой обители, которую основал в Вологодском крае. Предполагают, что кто-то из отшельников перенес икону из монастыря в непроходимые леса за рекой Двинцой. Образ некоторое время находился в приходской церкви Семиградской волости на Вологодчине. В пятнадцатом веке край опустошила чума и почти сто пятьдесят лет он оставался в запустении. В конце шестнадцатого века Пресвятая Богородица явилась во сне некой старице по имени Иулиания. Та вот уже несколько лет лежала без движения в московском Новодевичьем монастыре. Божия Матерь обещала исцелить страждущую, если она восстановит церковную жизнь в запустевшем храме. Старица дала обет исполнить волю Царицы Небесной и получила исцеление от тяжелой болезни. Она нашла в тех краях одну полуразрушенную церковь и в ней ту самую икону. Вскоре трудами монахини службы в храме возобновились, а рядом был основан монастырь. Икона же прославилась многочисленными чудесами, которые происходили по молитве к ней.
27 августа. «Селевой поток»
Поделиться
Фото: Irina Popovich/Unsplash
Нет в горах явления более разрушительного, нежели сошедшая с вершин лавина или грязевой сель — следствие разбушевавшейся непогоды. Эта смертоносная река увлекает за собой, как лёгкие ветки, вековые деревья; многопудовые валуны для неё — словно песчинки; страшнее может быть только извержение вулкана и растекающаяся по склонам горящая лава. Решительно удаляться должно христианину от зрелища соблазна, в том числе и виртуального; губительна заразная сила открыто бесчинствующего порока; вот почему, обходя стороной «злачные места», нам уместно вспоминать изречение о преисподней Данте Алигьери: «Оставь надежду всяк сюда входящий»...
Автор: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
27 августа. О трезвении после поста
Поделиться
Сегодня 27 августа — Окончание Успенского поста.
О сохранении трезвенного образа жизни по завершении поста — председатель Совета по культуре Санкт-Петербургской епархии священник Илья Макаров.
Есть такой анекдот, но анекдот не в плане шутки, а анекдот как историческая реальность, преподнесённая вот в такой некой шутливой форме: русский человек так постится Великим постом, что прямо еле ноги от голода волочит, но зато на Пасху так разговеется, что потом лежит с заворотом кишок. Это, конечно, шутка, но действительно ведь одна из главных добродетелей — это добродетель рассудительности.
Иоанн Кронштадтский, например, — он даже писал, говорил где-то, что разговение — это не стол, уставленный яствами, где ешь, пей, веселись. Нет, он говорил: пол-яйца там, например, съел, да ещё там что-то. Всё-таки разговение — это выход из определённого состояния, переход из одного в другое.
Поэтому окончание поста — это: «О, ура, можно мясо». Нет, это не про это. Окончание поста — это вот оно, время благоприятное для нас, для нашего духа, оно сейчас закончилось. Наступает новое время — накопление сил, подготовки к следующему особенному периоду общения с Богом.
Поэтому, конечно, безумствовать нельзя, потому что ты должен быть инструментом в руках Бога, ты должен быть рабочим организмом, тебе нужно творить добрые дела. Поэтому вышли из поста и идём дальше, духом натрезвясь, молясь Богу и помогая людям.
Все выпуски программы Актуальная тема:
27 августа. О выборе фильмов
Поделиться
Сегодня 27 августа — День российского кино.
О выборе фильмов для просмотра с духовной пользой — клирик московского храма Воскресения Словущего на Арбате священник Анатолий Правдолюбов.
Конечно, духовная польза от просмотра фильмов — документальных или художественных — может быть в зависимости от того, что человек ищет и о чём, на какую тему он фильмы смотрит. И вторая составляющая — это для чего снимается это кино и с какой целью. То есть мы знаем известные и знаменитые картины великих режиссёров, которые вдохновляют людей, заставляют их задуматься и действительно дают им духовную пищу для размышлений и переживаний. И знаем совершенно другие варианты использования этих же технологий: для того, чтобы людей настроить на совершенно низменные, какие-то примитивные и совершенно иные чувства.
Именно поэтому здесь очень важно понимать и пшеницу от плевел уметь отделять. Потому что действительно есть произведения искусства, которые могут нам принести пользу и заставить задуматься, открыть для себя что-то новое, а есть вещи, которые могут привести к душевной и духовной гибели.
Именно поэтому очень важно понимать, что необходимо испытывать, прежде чем погружаться в тот или иной фильм и какую-то ту или иную тему документального кино, необходимо, конечно же, выяснить, а действительно ли мне это нужно, и кто снимал это кино, и действительно ли будет польза.
И я думаю, что все мы знаем примеры фильмов, которые были душеполезны, и все мы знаем примеры фильмов, которые не были душеполезны. Поэтому здесь зависит всё от того, как мы сами выбираем и определяем, что для нас важно, нужно и что нам смотреть, а что нам смотреть не стоит.
Все выпуски программы Актуальная тема:
