Поделиться
Сегодня 11 сентября. Всероссийский день трезвости.
О грехе чрезмерного употребления алкогольных напитков, — протоиерей Артемий Владимиров.
10 октября. О значении слов апостола
Поделиться
В послании апостола Павла к Коринфянам есть слова: «Всегда преуспевайте в деле Господнем, зная, что труд ваш не тщетен пред Господом».
О значении этих слов апостола — настоятель московского храма святого благоверного князя Александра Невского при МГИМО протоиерей Игорь Фомин.
Апостол Павел через Коринфян обращается абсолютно к каждому христианину, да и вообще к каждому человеку. Он говорит: «Всегда преуспевайте в деле Господнем, зная, что труд ваш не тщетен пред Господом». Что же такое «дело Господне»?
В Великой 6-й главе Евангелия от Иоанна, где Господь говорит о Евхаристии, Он обозначает это «дело Господне». «Вот дело Господне, — говорит Христос, — веровать в Того, Кого Он послал». То есть в Сына Единородного, второе Лицо Пресвятой Троицы, Который пришёл в этот мир, воплотился, стал подобен нам, кроме греха, который зашёл на крест, воскрес.
И самое важное и главное для человека «дело Господне», которое он оставляет для нас с вами, — Евхаристия. Участвуя в Евхаристии, мы участвуем в общественном деле. Я специально подчёркиваю слово «общественное», потому что не общее дело, а общественное дело. То есть, участвуя в Евхаристии, ты помогаешь этому миру прийти ко спасению, прийти своим близким, родственникам, друзьям, знакомым, которые, может быть, ещё даже далеко от Христа находятся. Но твоё участие в Евхаристии дарует им возможность спасения.
«Дело Господне» — Евхаристия. И знайте, что труд наш не тщетен, и он не только лично для нас, но и для окружающего мира.
Все выпуски программы Актуальная тема:
10 октября. О значении родительских суббот
Поделиться
Сегодня 10 октября — Покровская родительская суббота.
О значении родительских суббот — клирик московского храма Ризоположения в Леонове священник Стахий Колотвин.
Иногда можно увидеть такое подозрение: а что это такое — Покровская родительская суббота? Что-то не помню, раньше её особо как-то не отмечали. У нас есть Вселенская родительская суббота, есть Великопостная, есть Троицкая. Ну да, зимой тоже есть Дмитриевская родительская суббота. А как-то вот ещё Покровскую изобрели.
Друзья, на самом деле надо помнить основы литургического богословия Церкви. У нас есть, помимо годового круга, когда мы в течение всего года каждый день вспоминаем память тех или иных святых, тех или иных чудотворных икон, тех или иных событий христианской истории, ну и, конечно, важнейших праздников, Спасителя, Богородицы. У нас ещё есть круг богослужебный недельный.
Начинается он с воскресного дня. Это первый день и одновременно день восьмой — день будущего века, который не вмещается в этот мир. За ним идёт понедельник — мы вспоминаем Небесные силы. Вторник — Пророка Предтечу и Крестителя Господня Иоанна, величайшего святого, как о нём сказал Сам Господь. Среда и пятница посвящены страданиям Спасителя. Четверг — апостолам и святителю Николаю Чудотворцу. А суббота посвящена всем святым и всем усопшим.
Тут можно даже удивиться: почему-то святые и усопшие вместе. На самом деле она посвящена всем тем людям, которые уже покинули этот материальный мир. Просто одни люди, уже мы знаем, что они с Богом своей душой. Они достигли обожения, мы молимся им. А за других людей, усопших, мы беспокоимся, потому что, несмотря на любовь к ним, мы понимаем, что люди несовершенные и, наоборот, нуждаются в нашем молитвенном поминовении. И таким образом мы объединяем первых и вторых.
И таким образом, каждая суббота — родительская, каждая суббота — для поминовения усопших. А Покровская родительская суббота — всего лишь повод, связанный с этим замечательным Богородичным праздником, чтобы обратиться с ходатайством к Пресвятой Богородице о душах наших усопших близких.
Все выпуски программы Актуальная тема:
Первое послание к Коринфянам святого апостола Павла
Поделиться
1 Кор., 164 зач., XV, 58 - XVI, 3
Комментирует священник Дмитрий Барицкий.
Ничто так не угнетает человека, как мысль о том, что трудишься напрасно и бестолково. Работа без цели, равно, как и работа неорганизованная, спонтанная, очень сильно демотивирует. Она превращается в пытку. А потому люди, которые желают, чтобы их бизнес процветал и приносил им больше дохода, уделяют организации рабочего процесса огромное внимание. А как обстоят дела в духовной жизни? Действуют ли там какие-то законы организации труда? Ответ на этот вопрос находим в отрывке из 15-й и 16-й глав 1-го послания апостола Павла к Коринфянам, который звучит сегодня за богослужением в православных храмах. Давайте послушаем.
Глава 15.
58 Итак, братия мои возлюбленные, будьте тверды, непоколебимы, всегда преуспевайте в деле Господнем, зная, что труд ваш не тщетен пред Господом.
Глава 16.
1 При сборе же для святых поступайте так, как я установил в церквах Галатийских.
2 В первый день недели каждый из вас пусть отлагает у себя и сберегает, сколько позволит ему состояние, чтобы не делать сборов, когда я приду.
3 Когда же приду, то, которых вы изберете, тех отправлю с письмами, для доставления вашего подаяния в Иерусалим.
Начинается только что прозвучавший отрывок призывом апостола Павла к духовной жизни. «Будьте тверды, непоколебимы, всегда преуспевайте в деле Господнем», — пишет он. Примечательно, что эту духовную жизнь он сравнивает с тяжёлой, утомительной физической работой. Именно таково значение слова «труд» в словах апостола: «Труд ваш не тщетен пред Господом». Однако, несмотря на то что Павел предупреждает о сложностях и не обещает лёгкости, он говорит, что этот труд не будет напрасным и пустым. Ведь у этой духовной работы есть вполне определённая цель. Из ближайшего контекста следует, что для апостола Павла такая цель — это участие в воскресении Христовом. То есть приобретение благодати Божией, которая явным образом проявляет себя как мир душевный и безмятежность духа. И эта цель не абстрактна. Она ощутима и достижима уже здесь, на земле.
Для того, чтобы достичь этой цели, Павел призывает к постоянству в духовной работе. «Всегда преуспевайте», — пишет он. Здесь же мы видим конкретный пример того, что именно Павел имеет в виду. В Иерусалиме в то время свирепствовал голод. Церковная община находилась там в очень тяжёлом материальном положении. И христиане из язычников должны были поддерживать своих иудейских братьев. Учитывая то, что такая помощь не разовая акция, апостол Павел и даёт рекомендации, как лучше это сделать. Так он пишет: «В первый день недели каждый из вас пусть отлагает у себя и сберегает, сколько позволит ему состояние». То есть каждый должен раз в неделю отложить маленькую сумму на благое дело. И делать это нужно не от случая к случаю, а регулярно.
Так в своём послании апостол говорит о том, что духовная работа имеет вполне конкретную цель и указывает на то, как её следует достигать. Высокие богословские рассуждения о воскресении и приобретении Божественной благодати соединяются в его словах с практикой ежедневного служения ближним ради Христа. И из этих рассуждений становится очевидным, что такая работа не может быть основана на разовых порывах и всплесках эмоций. Павел не говорит: «Ждите особого вдохновения». Он говорит: «В первый день недели отлагайте». Иными словами, просто совершайте действие. Методично, рутинно. Именно так мы чистим зубы утром и вечером. Мы попусту не рефлексируем, надо это делать или нет. Мы это просто делаем, потому что это полезно для здоровья.
Вот так порой и в духовной жизни. Она требует не разового героического поступка, но скорее маленьких, постоянных действий ради Христа и Его Евангелия. Мы должны их совершать, несмотря на своё внутреннее сопротивление. Преодолевая свою лень, апатию, равнодушие и безразличие. Так день за днём и неделя за неделей формируется привычка служить. Это похоже на каплю, которая точит камень. Одна капля ничего не меняет, но капля за каплей, день за днём, она пробивает самую твёрдую породу. Так и постоянство в служении незаметно для нас самих, постепенно, наполняет нашу душу благодатью и делает реальность Христова воскресения нашим внутренним опытом.
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
