У Ирины трое сыновей. Самый младший из них, семилетний Антон, с инвалидностью. Он с трудом двигается, не может общаться и выражать эмоции, контролировать поведение. Найти подход к такому особенному ребёнку Ирине было крайне непросто. Но ей помогли сотрудники Марфо-Мариинского медицинского центра «Милосердие». Ирине сложно представить, как бы она обходилась без поддержки местных специалистов. Ведь именно они научили Антона самостоятельно есть и одеваться, выстраивать коммуникацию. «Сейчас его не узнать! С ним можно поговорить, а ведь по началу он даже не откликался на своё имя», — делится мама. «А ещё он научился размышлять. Раньше сын просто сидел в коляске, смотрел по сторонам, а я его везла, куда надо. А теперь он сам выбирает путь, думает, куда лучше поехать», — продолжает Ирина.
Возможно, в следующем году мальчик сможет пойти в школу. А пока ему важно многому научиться и для этого нужно продолжать реабилитацию.
Марфо-Мариинский медицифнский Центр «Милосердие» был основан 14 лет назад в Москве, на территории монастыря. Здесь бесплатно помогают детям с тяжёлыми нарушениями развития. В центре действует уникальная программа длительной реабилитации. То есть ребята занимаются со специалистами в течение года, что позволяет им достичь хорошего результата. Кто-то начинает ходить, кто-то держать ложку в руках или говорить — у каждого ребёнка непременно есть свои большие и маленькие достижения!
Вы можете подарить детям с инвалидностью возможность проходить длительную реабилитацию. Для этого переходите на сайт Марфо-Мариинского медицинского центра «Милосердие»: mc-miloserdie.ru
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
Ростов-на-Дону. Путешествие по городу

Фото: Mger Akopyan / Pexels
Ростов-на-Дону — столица Южного федерального округа России. Город расположен на берегах реки Дон, в сорока пяти километрах восточнее Азовского моря. Он был основан в середине восемнадцатого века по указу царицы Елизаветы Петровны, как особый торговый пункт — таможня. Здесь донские казаки могли торговать с турецкими, греческими, армянскими купцами, отчисляя пошлины в казну государства. В 1761 году близ таможни построили крепость для защиты южных рубежей России. Форту присвоили имя святителя Димитрия Ростовского. В семнадцатом веке владыка возглавлял Церковь в Ростове Великом, сейчас это Ярославская область. В 1757 году подвижника прославили в лике святых. Южную крепость, посвящённую святителю Димитрию, в народе стали именовать Ростовской. Город, который образовался вокруг форта, получил название Ростов с указанием местоположения — на Дону. В девятнадцатом веке он стремительно развивался как торговый и промышленный центр. Городскую застройку украсили десятки храмов. Большая их часть была утрачена после революции 1917-го и во время Великой Отечественной войны. В начале сороковых годов двадцатого века Ростов-на-Дону оккупировали фашисты, он стал местом ожесточенных боев и был почти полностью разрушен. После Победы город отстроили заново. А в конце двадцатого — начале двадцать первого века на его просторах стали вырастать храмы. Один из них получил имя святителя Димитрия Ростовского, небесного покровителя Ростова-на-Дону.
Радио ВЕРА в Ростове-на-Дону можно слушать на частоте 95,7 FM
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
15 марта. «Тайна младенчества»

Фото: Jametlene Reskp/Unsplash
Чуть только младенец потеряет из виду свою маму, как начинает горько плакать, жалобными воплями привлекая её внимание; и обретает покой дитя только, когда, оказавшись в родительских объятиях, припадёт к материнской груди. Вот образ смиренной молитвы, привлекающей к нам благодать Господню. Молиться советуют понемногу, но почаще; внимательно и от сердца; не стесняясь при этом исповедовать свою крайнюю немощь всепремудрому Создателю. Как чадолюбивая мать, Он скоро приходит к нам на помощь.
Ведущий программы: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
15 марта. О духовном смысле праздника Крестопоклонной недели
Сегодня 15 марта. Крестопоклонная неделя Великого поста. О духовном смысле праздника — епископ Покровский и Новоузенский Феодор.
В воскресенье третьей недели Великого поста, на всенощном бдении в центр храма выносится Животворящий Крест, которому всю неделю поклоняются верующие.
Как путник, уставший от долгой дороги, отдыхает под раскидистым деревом, так и православные христиане, совершая духовное путешествие в Небесный Иерусалим к Пасхе Господней, находят в середине пути древо крестное, чтобы под его сенью набраться сил для дальнейшего пути.
Церковь выставляет в середине Четыредесятницы верующим Крест для того, чтобы напоминанием о страданиях и смерти Господней воодушевить и укрепить постящихся к продолжению подвигов поста. Или как перед приходом царя, возвращающегося с победой, вначале шествуют его знамёна и скипетры, так и Крест Господень предваряет Христову победу над смертью — светлое Христово Воскресение. К тому же, ирмосы второго воскресного канона взяты из пасхальной службы, и весь он является как бы парафразой пасхального канона.
Нам надо постоянно помнить, что всё устроено через Крест: смерть ниспровергнута, прародительский грех уничтожен, а ад разрушен, даровано воскресение. Дана нам сила презирать настоящее и даже саму смерть. Возвращено первоначальное блаженство — открытые врата рая. Наше естество воссело одесную Бога. Мы сделались чадами Божьими и наследниками не через другое что, а через Крест Господа нашего Иисуса Христа.
Все выпуски программы Актуальная тема:











