Поделиться
Боголюбский образ Божией Матери был написан в двенадцатом веке по велению благоверного князя Андрея, сына Юрия Долгорукого. Русские иконописцы изобразили Царицу Небесную в полный рост, с молитвенно воздетыми руками. Икона сразу стала широко почитаема и распространилась в многочисленных списках. Один из них украсил ворота Пронска под Рязанью. В тринадцатом столетии этот город захватили татаро-монголы. Они сбросили надвратный образ Богородицы на землю, расколов на две части. Однако икона чудесным образом вновь стала целой.
Святыня долгое время хранилась в московском доме дворян Лопухиных. В 1771 году в их особняк на Пречистенке пришёл неожиданный посетитель. Гость рассказал, что страдает болезнью сердца, а исцелиться сможет, только помолившись перед Боголюбской иконой. Это открыла болящему Сама Богородица, явившись ему во сне. Хозяева позволили гостю приложиться с молитвой к древней святыне, и тот почувствовал облегчение.
В 1780 году Лопухины перевезли древний список Боголюбского образа в своё поместье Зимарово под Рязанью. Там икона хранилась в деревянном храме Михаила Архангела. В 1849 году эта церковь сгорела дотла. Благодатный образ чудом избежал уничтожения — именно в день пожара его увезли по просьбе верующего в соседнее село.
Вместо сгоревшего храма в Зимарово построили каменный. Центральный его престол освятили в честь Боголюбской иконы Богородицы. Подарок Лопухиных стал главной святыней новой церкви. Во второй половине девятнадцатого века, в годы холерной эпидемии, икона прославилась исцелениями. И стала особо почитаться как Боголюбская-Зимаровская.
К сожалению, уникальный образ был утрачен после революции 1917 года. Сегодня в Боголюбском храме села Зимарово хранится точный список чудотворной иконы, выполненный в конце восемнадцатого века.
Все выпуски программы Небесная Заступница
«Как побороть гнев?». Протоиерей Григорий Крыжановский, Алексей Решетун, Яна Артюшина
ПоделитьсяВ этом выпуске программы «Клуб частных мнений» клирик храма всех святых в земле Российской просиявших в Новокосине протоиерей Григорий Крыжановский, лингвист, переводчик Яна Артюшина и судебно-медицинский эксперт высшей категории, блогер, писатель Алексей Решетун размышляли о том, какова природа гнева, может ли гнев быть праведным, гневался ли Иисус Христос, можно ли контролировать эту эмоцию и каким образом, а также что можно посоветовать тем, кто хочет научиться спокойнее реагировать на то, что может спровоцировать негативную реакцию.
Ведущая: Наталия Лангаммер
Все выпуски программы Клуб частных мнений
5 апреля. «Семейная жизнь»
Поделиться
Фото: Zachary Delorenzo/Unsplash
Искренно любящий находит только радость и удовольствие в служении своей избраннице. Трудное становится для него лёгким — лишь бы сделать приятное человеку и встретить его одобрительный взгляд. Так и подлинная любовь ко Господу Иисусу Христу в полной мере скрашивает утомительные подвиги покаяния — благодать Христова, изливающаяся в сердце, позволяет нам легко примириться со всеми превратностями земного бытия.
Ведущий программы: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
5 апреля. О богослужениях дня в Вербное воскресенье
Поделиться
Сегодня 5 апреля. Вербное воскресенье. Об особенностях богослужения дня — настоятель храма во имя Святителя Амфилохия, епископа Красноярского и всех Красноярских святых священник Родион Петриков.
Вербное Воскресенье, или Вход Господень в Иерусалим, наступает ровно за неделю до Пасхи. Позади 40 дней Великого поста, Святая Четыредесятница, а впереди — Страстная седмица. И вот между ними суббота и воскресенье, которые особняком стоят в преддверии Крестного пути.
Накануне, в Лазареву субботу, Церковь вспоминает воскрешение Христом праведного Лазаря, и на богослужении звучит тропарь, который объединяет оба этих дня. Вот послушайте его в переводе на русский язык: «Удостоверяя всеобщее воскресение прежде Твоих страданий, из мёртвых воскресил Ты Лазаря, Христе Боже. Поэтому и мы, как дети, неся знамёна победы, Тебе, Победителю смерти, взываем: Осанна в вышних, благословен Грядущий во имя Господне». Воскрешение Лазаря — это прообраз всеобщего воскресения и доказательство того, что Христос есть Победитель смерти.
А уже на всенощной в Вербное Воскресенье добавляется ещё один тропарь: «Соединившись с Тобой через крещение, Христе Боже наш, мы удостоились бессмертной жизни Твоим Воскресением и, воспевая, взываем: Осанна в вышних, благословен Грядущий во имя Господне». Здесь — связь нашего крещения с событием Входа в Иерусалим. Крещение уподобляет нас погребению, Воскресению Христа, и теперь мы, уже причастники вечной жизни, вместе с древним Иерусалимом встречаем Господа.
После полиелея на всенощной священник читает особую молитву на благословение ваий — так называются пальмовые ветви. А у нас в России верующие приносят вербу — это первое пробуждающееся к жизни растение, — чтобы освятить её и встретить Грядущего во имя Господне.
Все выпуски программы Актуальная тема:
