Поделиться
Татьяна Любомирская
В последние годы в бытовой лексике часто фигурирует такое модное словечко как «лайфхак», что с английского дословно переводится как «жизненный взлом, взлом жизни». Иначе говоря, так называется полезный совет, с помощью которого можно оригинально решить ту или иную проблему. Но не будем уподобляться моде на иностранные слова, воспользуемся великим и могучим русским языком и переименуем лайфхак в обыкновенную житейскую хитрость.
У каждого из нас есть свои подобные приёмчики. Как красиво завязать галстук, как за час приготовить обед из трех блюд, как заштопать дыру на одежде... Мы с удовольствием делимся своим жизненным опытом и перенимаем опыт других. Вот и я хочу поделиться с вами парой своих хитростей из повседневной жизни. Точнее, так: из повседневной духовной жизни.
Эти приемы просты и примитивны, но они мне нравятся, потому что еще ни разу меня не подводили. Первый связан с ранним пробуждением по утрам. Дело в том, что я сплю очень крепко, и проснуться по звонку будильника для меня настоящий подвиг. Будильник может трезвонить хоть полчаса, перебудив всех моих домашних и соседей за стенкой, а я в это время продолжаю сладко спать. Поэтому в те дни, когда мне необходимо проснуться очень рано, я начинаю переживать уже накануне. И часто случалось так, что я просыпала работу, важные встречи и даже выезды в другой город.
А потом я придумала: в вечерней молитве надо попросить своего ангела-хранителя, чтобы тот меня разбудил. Ведь он всегда рядом, пусть в нужный момент похлопает меня по плечу своим крылом. И знаете что? Теперь всякий раз после такой договоренности с ангелом я просыпаюсь точь-в-точь в нужный момент, прекрасно слыша трезвон будильника, а иногда даже чуть раньше положенного времени.
Скептики, конечно, могут сказать, что таким образом я создаю себе психологический настрой, активизирую биологические часы или что-нибудь в этом роде, но я-то знаю правду: без обращения к ангелу я просыпала сотни раз, а после молитвы к нему — ни одного.
Второй мой «лайфхак» связан с ненормативной лексикой. К сожалению, это бич нашего времени. Выросшая в семье, где все говорят на хорошем литературном языке, учась и работая в окружении людей, которые прекрасно умеют выражать свои мысли и эмоции цензурными словами, я всякий раз испытываю физическое отторжение, слыша грязную речь. Особенно тяжело приходится на улицах, где до тебя то и дело доносятся обрывки чужих разговоров. Ну что же приходится делать? Только одно: бороться с плохим словом хорошим словом. Поэтому, слыша брань, я стараюсь мысленно противостоять ему короткой и всем известной молитвой: «Господи, помилуй». Теперь это вошло в привычку. Почему-то мне кажется, что в этом случае дурное воздействие грубого слова нейтрализуется.
Вот такие несложные приемы помогают мне решать повседневные проблемы. Наверно, у каждого верующего человека есть свой опыт духовных привычек. Мне кажется, это естественно и правильно, когда вера накрепко вплетена в обыденную жизнь. Можно заниматься домашними делами с молитвой, можно просить ангела-хранителя поторопить нужный автобус, можно молиться о том, чтобы комнатные растения росли и цвели по примеру их собратьев из райского сада. Разные маленькие традиции очень украшают повседневность, а когда они связаны с обращением к Богу, то к их внешней атрибутике добавляется еще и духовная глубина. Господь всегда здесь, рядом. Он живой. Он — часть нашей обычной жизни. А с таким спутником ничего не страшно.
Автор: Татьяна Любомирская
Все выпуски программы Частное мнение
9 ноября. Фестиваль Радонеж
Поделиться
С 10 по 17 ноября в Москве проходит XXXI (31) кинофестиваль «Радонеж».
О значении кинофорума — директор радио «Радонеж» Евгений Никифоров:
Завтра в Москве открывается 31-й кинофестиваль «Радонеж». И вам будут показаны отобранные лучшие фильмы из 300 фильмов, которые прислали на этот фестиваль. Фильмы потрясающие. Это видеолетопись нашей духовной жизни, нашего общества.
Интересно невероятно, потому что это духовная жизнь нашего Отечества, и она изменяется в течение этих 30 лет. Это как дыхание — новые люди, новые темы, всё новое.
Московское правительство очень щедро в этом году предоставило нам многие кинотеатры городские: «Тула», «Космос», «Сатурн», «Искра», «Вымпел», «Спутник». Эти фильмы можно будет посмотреть всего лишь, как, знаете, в старом фильме «Окно в Париж». Оно открывается лишь на краткий-краткий миг. И вот в наш «Париж духовной жизни» мы вас приглашаем.
Всё это бесплатно ещё, ко всему прочему. Спешите в эти кинотеатры, ещё раз повторю: «Тула», «Космос», «Сатурн», «Искра», «Вымпел», «Спутник». И смотрите эти фильмы.
Все выпуски программы Актуальная тема:
9 ноября. Писатель Иван Тургенев
ПоделитьсяСегодня 9 ноября — в этот день в 1818 году родился писатель Иван Тургенев.
О христианских мотивах в произведениях классика — настоятель московского храма священномучеников Власия и Харалампия в Братееве священник Роман Федотов:
В эти дни исполняется 208 лет со дня рождения Ивана Сергеевича Тургенева. Мы привыкли говорить о нём как о тонком психологе, авторе «Записок охотника», «Отцов и детей», «Дворянского гнезда». Но за внешней социальностью и точностью его прозы скрывается напряжённый духовный поиск. Тургенев не писал богословских трактатов. Однако его лучшие страницы — о том, что выше человека: о совести, милосердии, жертве и вечности.
Вспомним рассказ «Живые мощи». Лукерия, обездвиженная, оставленная всеми, не ропщет. Она принимает страдания как путь, благодарит Бога и видит во сне Христа. Это не просто идеализация крестьянки, а евангельский образ кротости и любви, подвига и смирения.
В «Дворянском гнезде» Лиза Калитина уходит в монастырь не от отчаяния, а потому что счастье для неё неотделимо от правды Божией. В «Отцах и детях» над могилой Базарова звучит молитва стариков-родителей. Это финал. Не просто внешняя дань памяти — они обращаются к Богу с личной, искренней просьбой. В их молитве звучит надежда на вечное примирение и жизнь бесконечную. Это знак того, что даже бунтующее сердце окружено тайной Божия милосердия.
А в стихотворениях в прозе «Христос» и «Милостыня» Тургенев прямо говорит о Христе как о живой любви, которая узнаётся в простом человеческом сострадании.
Духовный путь писателя был сложным, полным вопросов и колебаний, но именно поэтому его слово так близко ищущему человеку. Тургенев не даёт готовых ответов, он ведёт к порогу, за которым начинается встреча. И русская классика вновь напоминает: подлинная красота невозможна без правды, а правда — без Бога.
Все выпуски программы Актуальная тема:
9 ноября. Преподобный Нестор Летописец
Поделиться
Сегодня 9 ноября — День памяти преподобного Нестора Летописца, автора «Повести временных лет».
О значении летописи — клирик московского храма святого благоверного князя Александра Невского при МГИМО протоиерей Александр Овчаренко:
Когда мы открываем страницы «Повести временных лет» — а она была написана в начале XII века преподобным Нестором Летописцем в стенах Киево-Печерской лавры, — мы действительно прикасаемся не просто к какой-то исторической хронике. Вот для верующего человека история — это не слепая цепь случайных событий, а разворачивающийся во времени промысел Божий. И преподобный Нестор стал первым, кто помог нашему народу этот промысел увидеть и осознать. Его великий труд начинается, можно сказать, с фундаментального бытийного вопроса: откуда пошла русская земля? «Кто в Киеве нача первее княжити и как русская земля стала есть?»
А каково же было главное значение этой повести для Древней Руси? Прежде всего этот труд совершил духовный переворот. До Нестора на землях Руси жили разрозненные, часто враждовавшие между собой языческие племена: это поляне, древляне, вятичи. И у них было общее прошлое, но у них не было общего смысла. И вот преподобный Нестор, будучи монахом, посмотрел на историю Руси через призму Священного Писания. Он возвёл родословную славян к библейским временам и показал Крещение Руси как духовное рождение. И включил русский народ во всемирную христианскую историю. «Повесть временных лет» объясняет нам, жителям XXI века, и людям той эпохи, что мы больше не чужие друг другу. Мы единый православный народ, призванный Богом к великому служению.
А вторая важнейшая черта повести — это её глубокое нравственное и поучительное значение. Преподобный Нестор писал летопись как книгу совести для современников и потомков — то есть это для нас и особенно для правителей, князей. Монах-летописец не боялся говорить правду. Он прямо обличал княжеские междоусобицы, гордость и нарушение клятв, показывая, что за грехи правителей страдает вся земля. И наоборот, мир, милосердие к бедным, верность Церкви и доверие Богу приносят благословение. Летопись для Древней Руси была живым словом проповеди и призывом к покаянию и братской любви.
Поэтому труд преподобного Нестора Летописца стал по-настоящему духовным фундаментом. Слово Божие и память о своих корнях, запечатлённые в «Повести временных лет», помогли сохранить нашу культуру и нашу веру. И сегодня, вспоминая святого Нестора, действительно мы, потомки, — мы призваны помнить, что у нашего Отечества есть великое духовное наследие, которое мы обязаны беречь.
Все выпуски программы Актуальная тема:
