Книга Исход, Глава 33, стихи 11-23

Читает и комментирует протоиерей Павел Великанов

Недавно я прочитал один сюжет, напрямую связанный с сегодняшним библейским чтением. В сюжете речь шла о времени вскоре после полёта Гагарина в космос. На одном из торжественных приёмов в честь героя к Гагарину подошёл Никита Хрущёв и, чокаясь бокалом, спросил: «ну что, Юра, Бога-то не видел?» Гагарин, быстро поняв ёрничанье Хрущёва и будучи уже слегка навеселе, решил подыграть и спокойно, глядя прямо в глаза первому секретарю ЦК КПСС говорит: «Видел!» Хрущев тотчас помрачнел и говорит: «Смотри, никому про это не говори! ни-ко-му!»

Давайте послушаем отрывок из 33-й главы книги Исход, который сегодня читается в православных храмах во время богослужения, и затем снова вернёмся к истории с Гагариным и Хрущёвым.

Глава 33.

11 И говорил Господь с Моисеем лицем к лицу, как бы говорил кто с другом своим; и он возвращался в стан; а служитель его Иисус, сын Навин, юноша, не отлучался от скинии.

12 Моисей сказал Господу: вот, Ты говоришь мне: веди народ сей, а не открыл мне, кого пошлешь со мною, хотя Ты сказал: "Я знаю тебя по имени, и ты приобрел благоволение в очах Моих";

13 итак, если я приобрел благоволение в очах Твоих, то молю: открой мне путь Твой, дабы я познал Тебя, чтобы приобрести благоволение в очах Твоих; и помысли, что сии люди Твой народ.

14 [Господь] сказал [ему]: Сам Я пойду [пред тобою] и введу тебя в покой.

15 [Моисей] сказал Ему: если не пойдешь Ты Сам [с нами], то и не выводи нас отсюда,

16 ибо по чему узнать, что я и народ Твой обрели благоволение в очах Твоих? не по тому ли, когда Ты пойдешь с нами? тогда я и народ Твой будем славнее всякого народа на земле.

17 И сказал Господь Моисею: и то, о чем ты говорил, Я сделаю, потому что ты приобрел благоволение в очах Моих, и Я знаю тебя по имени.

18 [Моисей] сказал: покажи мне славу Твою.

19 И сказал [Господь Моисею]: Я проведу пред тобою всю славу Мою и провозглашу имя Иеговы пред тобою, и кого помиловать - помилую, кого пожалеть - пожалею.

20 И потом сказал Он: лица Моего не можно тебе увидеть, потому что человек не может увидеть Меня и остаться в живых.

21 И сказал Господь: вот место у Меня, стань на этой скале;

22 когда же будет проходить слава Моя, Я поставлю тебя в расселине скалы и покрою тебя рукою Моею, доколе не пройду;

23 и когда сниму руку Мою, ты увидишь Меня сзади, а лице Мое не будет видимо [тебе].

Вот и ответ на вопрос Никиты Сергеевича. Ответ, который даёт Священное Писание: не может человек увидеть Бога — и остаться в живых. Хотя здесь, конечно же, надо сделать уточнение: речь шла о ветхозаветном времени, ещё до Воплощения Сына Божия. Нам, христианам, дана уникальная возможность: в лице Иисуса Христа, Сына Божия, мы видим подлинное отображение Самого Господа Бога — как об этом сказал Сам Христос в Евангелии от Иоанна: «Тот, кто видел Меня — видел Отца» (Ин.14:9). Во Христе Бог стал человеком — при этом не переставая быть Богом — но через это став открытым, доступным для каждого верующего. И теперь у нас есть не только иконы — но и потрясающая по силе своего свидетельства «словесная икона Бога» — явленная нам в жизнеописании Христа Спасителя и Его последователей в Новом Завете.

Но почему же всё так и свербит у людей неверующих эта потребность увидеть Бога, чтобы удостовериться в Его существовании? На мой взгляд, ответ здесь достаточно прост. Это всего лишь одна из разновидностей манипуляций, которыми человек пытается оправдать свой личный отказ от открытости в сторону веры. У святителя Феофана Затворника есть такая мысль: «Вера действительно дар Божий. Но неверующие — не безответны: нет преемника этого дара, он и не даётся». Манипуляция со словами «а покажите-ка мне Бога, и я в Него тотчас поверю» — на деле — безумная провокация заставить Бога играть в наши, человеческие игры, по нашим же правилам. Или другими словами — лукаво втянуть его в наши «напёрсточные игры». Но Бог — Творец, а не жертва манипуляций, и на подобные провокации отвечает всегда лишь улыбкой. Или — блестяще разыгранной шуткой, вроде той, которую сделал в своё время Гагарин.

Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов