Поделиться
Татьяна Любомирская
Меня зовут Таня. У меня есть старшая сестра Катя. А еще мы обе родились в маленьком провинциальном городке на Урале. Он был основан в советское время, и потому первая церковь появилась там только в самом конце ХХ века. Собственно, ее строительство совпало с годами нашего с сестрой детства. И так уж совпало, что храм был посвящен великомученице Екатерине ‒ небесной покровительнице моей сестренки.
Помнится, в свои пять или шесть лет я, чей мир сводился лишь к улицам и зданиям родного города, очень переживала, что вот у сестры-то есть храм в честь ее святой, а у меня нет. Мама смеялась и утешала меня: Россия такая большая, конечно же в ней есть храмы мученицы Татианы. Когда я вырасту, могу поехать путешествовать и посетить их все. Так-то оно так, но когда это еще случится? — думала я. В то время детство казалось мне бесконечным...
Но я выросла быстрее, чем думала, и через несколько лет уже жила в Москве. В самый первый день моего приезда, когда я отвозила документы в приемную комиссию одного из ВУЗов, мне на пути попался домовый храм Московского университета во имя мученицы Татианы. Я сочла это настоящим чудом. Так приятно, когда твои детские мечты сбываются! Конечно же я несколько раз была в этом храме на Богослужениях, однажды даже побывала на патриаршей Литургии. Но теперь у меня появилась новая мечта. Я начала петь на клиросе и стала думать о том, как прекрасно было бы спеть службу в день памяти моей святой!
Ни в одном из тех трех храмов, где я работала, 25 января, Татьянин день, никак не отмечался. Богослужения совершались только по выходным, Двунадесятым и другим крупным праздникам. А ведь есть особая радость спеть Литургию в день, который является важным и значимым именно для тебя. Специально я не искала такой возможности, но иногда думала об этом.
И вот через некоторое время я устроилась на клирос в небольшой строящийся храм неподалеку от моего дома. Церковь посвящена Федору Ушакову, и ничто не предвещало того, что в ней как-то особо празднуется память святой мученицы Татианы. Но... вот приходит январь, и я с удивлением вижу в расписании ночное Богослужение с 24-го на 25-е января. Оказалось, что именно в этот день был отслужен первый молебен на закладке храма!
Знала бы та шестилетняя девочка Таня, какой я была, что все, даже неосознанные её просьбы о том, чтобы стать сопричастной памяти мученицы Татианы, исполнятся! Когда происходят такие маленькие чудеса, сердце наполняется радостью и уверенностью в близости Господа и Его святых. Божья рука так тонко и аккуратно вплетает в паутину жизни наши сокровенные просьбы, что нам остается только удивляться и благодарить. Для Господа не бывает маленьких просьб и незначительных молитв. И потому в жизни каждого человека есть место чуду.
Автор: Татьяна Любомирская
Все выпуски программы Частное мнение
17 мая. «Бабочки и стрекозы»
Поделиться
Фото: Karina Vorozheeva/Unsplash
Любопытно следить глазами за бесконечным полётом весенних бабочек и стрекоз, весело порхающих близ цветущих кустарников. Как нарядны одеяния крылатых насекомых — пучеглазых стрекоз, тельце которых отливает зеленоватыми и голубыми тонами; и бабочек с крыльями, припудренными цветастой пыльцой!
Когда нас посещает ничем не заслуженная милость Божия и мы постигаем присутствие в себе благости Спасителя, душа как будто обретает крылья, и, славя Господа, ощущает себя совершенно невесомой, наподобие весенней бабочки.
Ведущий программы: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
17 мая. О личности и трудах историка Сергея Соловьёва
Поделиться
Сегодня 17 мая. В этот день в 1820 году родился историк Сергей Соловьёв.
О его личности и трудах — исполняющий обязанности настоятеля московского храма равноапостольных князя Владимира и княгини Ольги в Черёмушках протоиерей Владимир Быстрый.
Сергей Михайлович Соловьёв — выдающийся русский историк, академик Петербургской академии наук — родился в Москве в семье священника. Интерес к истории у него появился рано. Отучившись в духовном училище и в гимназии, он поступил на историко-филологическое отделение Московского университета, где его наставником стал Погодин. Он работал над рукописями Погодина и обнаружил неизвестную ранее пятую часть «Истории Российской» Татищева.
Завершив образование, Соловьёв путешествовал по Европе, слушал лекции Шеллинга, Гизо, Мишле. В 1845 году он защитил диссертацию об отношениях Новгорода с князьями, а в 1847 году — докторскую о междукняжеских отношениях. Более 30 лет он занимал кафедру русской истории в Московском университете, где был деканом и даже ректором.
Но главный труд всей его жизни — это 29-томная история России с древнейших времён. Соловьёв первым представил отечественную историю как закономерный, прогрессивный процесс движения от родового строя к правовому государству. Он подчеркнул роль географического фактора, борьбу леса со степью, применял сравнительный исторический метод в виде своеобразия России и её положения между Европой и Азией.
Историк обосновал историческую обусловленность реформ Петра I и стал лидером государственной школы, оказал глубокое влияние на историков Ключевского и Платонова.
Все выпуски программы Актуальная тема:
17 мая. Об отношении к снам
ПоделитьсяОб отношении к снам по учению Святителя Феофана Затворника — настоятель Спасо-Преображенского Пронского монастыря в Рязанской области игумен Лука (Степанов).
О вреде доверия снам все святые говорят совершенно согласованно, но святитель Феофан где-то конкретизирует отношение к тому или другому сну, о котором сообщают ему духовные чада, не только общим недоверием, но и в некоторых случаях особым вниманием, тогда, когда можно интерпретировать сон в покаянном духе, в покаянных целях, будь то какие-то явления святых или креста, или каких-то обстоятельств жизненных, в которых человек не спасовал, не поддался греху, а воспротивился ему.
Для человека, несколько приобретшего опыт размышления, рассуждения по различным обстоятельствам из земной жизни, умея всё измерять глубиной и высотой Священного Писания, для такого не очень сложная задача особенно впечатлившие его сновидения интерпретировать в пользу единого на потребу: «Себе же малиться, ему же Господу возрастать», — то есть использовать этот материал сновидения для приведения себя в большее сердечное сокрушение и для утверждения в ещё более благоговейном перед Богом хождении. Но это всё-таки не начальная способность, а уже приобретённая в результате некоторого опыта церковной жизни и углубления в значение Священного Писания.
Так что наиболее благонадёжный способ — это полное забвение любых сновидений, которые приходят. Но когда сновидение особенно яркое впечатление оказало, то приложи усилия интерпретировать его в необходимость постоянней и сокрушённей пред Господом каяться и благоговейней, не забывая о Нём никогда, пред Ним ходить.
Все выпуски программы Актуальная тема:
