Поделиться
Яна Зотова
В один из обычных зимних дней я проснулась позже обычного, начала читать утренние молитвы впопыхах, и очень волновалась смогу ли я вовремя выехать на работу. А моя мама в это время уже собиралась в храм. И тут я оказалась перед выбором: либо продолжить чтение утреннего правила, чтобы все было по порядку: молитва, сборы, поездка до работы, либо отложить молитвослов и отвезти маму на машине в храм, а там уж как успею. Она не просила, просто собиралась и, недолго думая, я предложила ее подвезти. Она, конечно же, обрадовалась.
Уже в дороге я стала взвешивать все «за» и «против». Думаю: «А правильно ли я сделала, что, не помолившись, вышла из дома?» Стараюсь, ведь, всегда начинать день с молитвы... Сердце подсказывало, что помочь ближнему важнее, что свои дела могут подождать, но все равно немного расстроилась, что день начался не по плану.
Позже, мне встретилось попалось высказывание преподобного Гавриила Ургебадзе: «Если во время молитвы у тебя попросят помощи, а ты скажешь: "Закончу молитву, а потом помогу", знай: твоя молитва неугодна Богу. О такой молитве говорится: "Молитва его да будет в грех"». Вот так Господь развеял мои сомнения, утешил словами святого отца.
И в этот же день мне вспомнились слова из проповеди протоиерея Димитрия Смирнова. Он говорил, что очень легко проверить какой ты христианин. Вот ты стоишь, читаешь молитвы, а кто-то из ближних просит тебя сходить в магазин за молоком. Как ты поступишь? Настоящий христианин отложит молитвослов, скажет: «Да, сейчас», сходит за молоком, и, вернувшись, дочитает молитвы.
Представила я себя в такой ситуации, и думаю: а что же будет у меня в этот момент в мыслях? Может, я пойду в магазин, а внутри буду злиться на эту ситуацию? Будет ли тогда от этого польза моей душе? Я же сделаю то, о чем меня просят. В том-то и дело, что польза будет только в том случае, если я с добрым сердцем, отложу свои дела и пойду помогать другому.
Помоги, Господи, вот так, со смирением, научиться исполнять заповедь о любви к ближнему. В нужный момент не рассердиться, а проявить христианскую доброту.
Автор: Яна Зотова
Все выпуски программы Частное мнение
«Помощь бездомным наркозависимым». Иеромонах Силуан (Цапин)
ПоделитьсяГостем программы «Делатели» был руководитель центра социальной помощи «Благовещение» в селе Русские Казыли в республике Татарстан иеромонах Силуан (Цапин).
Наш гость рассказал, как он, переживая сложный кризис в жизни, оказался в далеком селе в Татарстане и начал помогать восстанавливать там сельский храм, в котором позже — после многочисленных чудес в жизни и испытаний — стал сам служить, став монахом и священником. Отец Силуан поделился, с чего началось его социальное служение — помощь бездомным наркозависимым, с какими сложностями при этом приходилось сталкиваться, и почему, как он считает, в реабилитации существенное место занимает приход желающих исцелиться людей к Богу и участие в богослужебной жизни.
Ведущий программы: пресс-секретарь Синодального отдела по благотворительности Василий Рулинский
Все выпуски программы Делатели
Псалом 59. Богослужебные чтения
Поделиться
Как вы думаете, важен ли для Бога... суверенитет той или иной земли? Чтобы ответить на вопрос, давайте послушаем 59-й псалом Давида, который читается сегодня в храмах за богослужением.
Псалом 59.
1 Начальнику хора. На музыкальном орудии Шушан-Эдуф. Писание Давида для изучения,
2 когда он воевал с Сириею Месопотамскою и с Сириею Цованскою, и когда Иоав, возвращаясь, поразил двенадцать тысяч Идумеев в долине Соляной.
3 Боже! Ты отринул нас, Ты сокрушил нас, Ты прогневался: обратись к нам.
4 Ты потряс землю, разбил её: исцели повреждения её, ибо она колеблется.
5 Ты дал испытать народу Твоему жестокое, напоил нас вином изумления.
6 Даруй боящимся Тебя знамя, чтобы они подняли его ради истины,
7 чтобы избавились возлюбленные Твои; спаси десницею Твоею и услышь меня.
8 Бог сказал во святилище Своём: «восторжествую, разделю Сихем и долину Сокхоф размерю:
9 Мой Галаад, Мой Манассия, Ефрем крепость главы Моей, Иуда скипетр Мой,
10 Моав умывальная чаша Моя; на Эдом простру сапог Мой. Восклицай Мне, земля Филистимская!»
11 Кто введёт меня в укреплённый город? Кто доведёт меня до Эдома?
12 Не Ты ли, Боже, Который отринул нас, и не выходишь, Боже, с войсками нашими?
13 Подай нам помощь в тесноте, ибо защита человеческая суетна.
14 С Богом мы окажем силу, Он низложит врагов наших.
Уже слышу вопрос: а причём тут вышеупомянутый «суверенитет»? Если этот вопрос у вас возник, значит, вы... плохо слушали псалом! Иначе было бы просто невозможно удивиться, с какой настойчивостью, упорством и — я бы даже сказал, удовольствием! — перечисляет Бог земли, которыми стал владеть Его народ. В этих словах легко прочитывается ровно такая же гордость, как, например, у родителя, когда он перед друзьями начинает перечислять заслуги своего ребёнка — какие олимпиады выиграл, какие места занял, от кого получил благодарности и другие знаки признания.
Но псалом открывает перед нами ещё большую глубину — на которую обращает внимание философ Серен Кьеркегор. Цитируя образ «сапога» — который Бог «простирает» на Едом — этот философ говорит о нём как о «знаке собственности», делая вывод об «экзистенциальном присвоении»: Бог не только владеет, но и входит в наши пределы, делая каждый участок судьбы «своим».
«Свой — чужой» — очень важная категория, в том числе и для духовной жизни. Определённый не только территориальный, но и «духовный суверенитет» должен быть у каждого человека — в противном случае тотальная бесформенность, неопределённость, размазанность по плоскости исключает саму возможность «собирания воедино».
И Давид нам прекрасно показывает в своём псалме, как именно обострённое ощущение «собственничества» при внешнем противодействии превращается в пронзающую небеса молитву — от силы которой и нашему сердцу приходит радостный отклик!
Псалом 59. (Русский Синодальный перевод)
Псалом 59. (Церковно-славянский перевод)
Псалом 59. На струнах Псалтири
Поделиться
1 Начальнику хора. На музыкальном орудии Шушан-Эдуф. Писание Давида для изучения,
2 когда он воевал с Сириею Месопотамскою и с Сириею Цованскою, и когда Иоав, возвращаясь, поразил двенадцать тысяч Идумеев в долине Соляной.
3 Боже! Ты отринул нас, Ты сокрушил нас, Ты прогневался: обратись к нам.
4 Ты потряс землю, разбил ее: исцели повреждения ее, ибо она колеблется.
5 Ты дал испытать народу твоему жестокое, напоил нас вином изумления.
6 Даруй боящимся Тебя знамя, чтобы они подняли его ради истины,
7 чтобы избавились возлюбленные Твои; спаси десницею Твоею и услышь меня.
8 Бог сказал во святилище Своем: "восторжествую, разделю Сихем и долину Сокхоф размерю:
9 Мой Галаад, Мой Манассия, Ефрем крепость главы Моей, Иуда скипетр Мой,
10 Моав умывальная чаша Моя; на Едома простру сапог Мой. Восклицай Мне, земля Филистимская!"
11 Кто введет меня в укрепленный город? Кто доведет меня до Едома?
12 Не Ты ли, Боже, Который отринул нас, и не выходишь, Боже, с войсками нашими?
13 Подай нам помощь в тесноте, ибо защита человеческая суетна.
14 С Богом мы окажем силу, Он низложит врагов наших.
