Поделиться
Историю Курского Коренного образа Божией Матери донёс до наших дней старинный литературный памятник. Он носит поэтическое название «Сказание о граде Курске и о явлении чудотворной иконы Пречистой Богородицы». Древнейший список произведения, датируемый серединой семнадцатого века, хранится в Государственном историческом музее.
Имя автора литературного памятника неизвестно. С уверенностью можно сказать лишь то, что летописец жил в Курске. Родное селение он неоднократно именует «нашим градом». Основой своего произведения рассказчик сделал хронологически последовательное описание чудес, совершённых Богородицей через Её Курскую Коренную икону «Знамение». Однако этим содержание памятника не исчерпывается. Автор также постарался осветить наиболее значимые моменты истории Курского края, начиная с эпохи Киевской Руси.
«Сказание о граде Курске и о явлении чудотворной иконы Пречистой Богородицы» состоит из тридцати трёх глав. Начинается повествование с событий, происходивших ещё до обретения чудотворного образа «Знамение». Так, летописец упоминает, что в Курске прошло детство святого одиннадцатого века, преподобного Феодосия Печерского. Далее он рассказывает о нашествии Батыя на Русь, в результате которого Курск был разорён и опустел.
Древний автор подробно описывает чудесное обретение иконы «Знамение» — оно произошло в лесу неподалёку от разрушенного города в конце четырнадцатого века. На том месте, где икона явилась людям, основали Курскую Коренную пустынь. В этой обители святыня пребывала двести лет. Автор «Сказания» полагает, что стремление прославить чудотворный образ Богородицы побудило царя Фёдора Иоанновича восстановить Курск на прежнем месте. Можно сказать, что именно благодаря Курской Коренной иконе город был отстроен заново.
Значительное место в «Сказании» занимает описание осады Курска польскими войсками в 1613 году. Летописец, возможно, был участником этих событий. Он рассказывает о героизме защитников города и многочисленных чудесах, явленных Богородицей по молитвам перед Её Курской Коренной иконой.
Особое внимание автора к событиям Смутного времени неслучайно. В повести слышится голос человека, преданного интересам родины. В защите южных русских окраин он видит свою личную жизненную задачу, а в чудесах от иконы «Знамение» — благословение Божией Матери.
Все выпуски программы Небесная Заступница
5 апреля. «Семейная жизнь»
Поделиться
Фото: Zachary Delorenzo/Unsplash
Искренно любящий находит только радость и удовольствие в служении своей избраннице. Трудное становится для него лёгким — лишь бы сделать приятное человеку и встретить его одобрительный взгляд. Так и подлинная любовь ко Господу Иисусу Христу в полной мере скрашивает утомительные подвиги покаяния — благодать Христова, изливающаяся в сердце, позволяет нам легко примириться со всеми превратностями земного бытия.
Ведущий программы: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
5 апреля. О богослужениях дня в Вербное воскресенье
Поделиться
Сегодня 5 апреля. Вербное воскресенье. Об особенностях богослужения дня — настоятель храма во имя Святителя Амфилохия, епископа Красноярского и всех Красноярских святых священник Родион Петриков.
Вербное Воскресенье, или Вход Господень в Иерусалим, наступает ровно за неделю до Пасхи. Позади 40 дней Великого поста, Святая Четыредесятница, а впереди — Страстная седмица. И вот между ними суббота и воскресенье, которые особняком стоят в преддверии Крестного пути.
Накануне, в Лазареву субботу, Церковь вспоминает воскрешение Христом праведного Лазаря, и на богослужении звучит тропарь, который объединяет оба этих дня. Вот послушайте его в переводе на русский язык: «Удостоверяя всеобщее воскресение прежде Твоих страданий, из мёртвых воскресил Ты Лазаря, Христе Боже. Поэтому и мы, как дети, неся знамёна победы, Тебе, Победителю смерти, взываем: Осанна в вышних, благословен Грядущий во имя Господне». Воскрешение Лазаря — это прообраз всеобщего воскресения и доказательство того, что Христос есть Победитель смерти.
А уже на всенощной в Вербное Воскресенье добавляется ещё один тропарь: «Соединившись с Тобой через крещение, Христе Боже наш, мы удостоились бессмертной жизни Твоим Воскресением и, воспевая, взываем: Осанна в вышних, благословен Грядущий во имя Господне». Здесь — связь нашего крещения с событием Входа в Иерусалим. Крещение уподобляет нас погребению, Воскресению Христа, и теперь мы, уже причастники вечной жизни, вместе с древним Иерусалимом встречаем Господа.
После полиелея на всенощной священник читает особую молитву на благословение ваий — так называются пальмовые ветви. А у нас в России верующие приносят вербу — это первое пробуждающееся к жизни растение, — чтобы освятить её и встретить Грядущего во имя Господне.
Все выпуски программы Актуальная тема:
5 апреля. О нравственном законе
ПоделитьсяСегодня 5 апреля. Международный день нравственности. О нравственном законе — епископ Черняховский и Славский Николай.
Нравственность — это закон Божий. Такой же закон, созданный Творцом, как закон всемирного тяготения, законы термодинамики, закон эволюции. И, как и все законы мироздания, он направлен на сохранение жизни. Пренебрежение нравственным законом ведёт к разрушению и погибели как отдельного человека, так и сообщества людей.
Некоторые думают, что нравственные нормы вырабатывает само общество, подобно законам, принятым правителями и парламентами. Такие нормы нравственности, скорее всего, основаны на гордости, на партийном, классовом, расовом, национальном превосходстве. Поэтому они нежизнеспособны.
Многовековая история человечества показывает, что выживают те сообщества людей, которые опираются на истинный, установленный Богом нравственный закон.
Все выпуски программы Актуальная тема:
