Книга Притчей Соломоновых, Глава 3, стихи 34-35

Книга Притчей Соломоновых, Глава 4, стихи 1-22

Читает и комментирует священник Антоний Борисов

Ветхозаветный царь Соломон считал мудрость главной ценностью для человека. Именно её сам Соломон попросил у Бога, когда восходил на трон правителя древнего Израиля. О природе мудрости говорится в отрывке из третьей и четвёртой глав книги Притчей царя Соломона. Это чтение звучит сегодня во время великопостного богослужения. Давайте послушаем.

Глава 3.

34 Если над кощунниками Он посмевается, то смиренным дает благодать.

35 Мудрые наследуют славу, а глупые - бесславие.

Глава 4.

01 Слушайте, дети, наставление отца, и внимайте, чтобы научиться разуму,

02 потому что я преподал вам доброе учение. Не оставляйте заповеди моей.

03 Ибо и я был сын у отца моего, нежно любимый и единственный у матери моей,

04 и он учил меня и говорил мне: да удержит сердце твое слова мои; храни заповеди мои, и живи.

05 Приобретай мудрость, приобретай разум: не забывай этого и не уклоняйся от слов уст моих.

06 Не оставляй ее, и она будет охранять тебя; люби ее, и она будет оберегать тебя.

07 Главное - мудрость: приобретай мудрость, и всем имением твоим приобретай разум.

08 Высоко цени ее, и она возвысит тебя; она прославит тебя, если ты прилепишься к ней;

09 возложит на голову твою прекрасный венок, доставит тебе великолепный венец.

10 Слушай, сын мой, и прими слова мои,- и умножатся тебе лета жизни.

11 Я указываю тебе путь мудрости, веду тебя по стезям прямым.

12 Когда пойдешь, не будет стеснен ход твой, и когда побежишь, не споткнешься.

13 Крепко держись наставления, не оставляй, храни его, потому что оно - жизнь твоя.

14 Не вступай на стезю нечестивых и не ходи по пути злых;

15 оставь его, не ходи по нему, уклонись от него и пройди мимо;

16 потому что они не заснут, если не сделают зла; пропадает сон у них, если они не доведут кого до падения;

17 ибо они едят хлеб беззакония и пьют вино хищения.

18 Стезя праведных - как светило лучезарное, которое более и более светлеет до полного дня.

19 Путь же беззаконных - как тьма; они не знают, обо что споткнутся.

20 Сын мой! словам моим внимай, и к речам моим приклони ухо твое;

21 да не отходят они от глаз твоих; храни их внутри сердца твоего:

22 потому что они жизнь для того, кто нашел их, и здравие для всего тела его.

Мудрость, о которой так вдохновенно рассуждает царь Соломон — это не просто хорошая образованность или, например, житейская сообразительность. Речь идёт о совершенно ином. А именно — о стремлении человека постоянно соотносить свои слова и поступки с заповедями Божиими. Но не является ли подобный подход проявлением какого-то инфантилизма? Не соглашается ли человек в данном случае просто следовать чьим-то указаниям, не особо задумываясь, как надо поступать самому?

Но в том-то и дело, что даже в Ветхом Завете заповеди не представляли собой бездушной инструкции по достижению гарантированного счастья. А уж в Завете Новом акцент и вовсе делается на творческом отношении и к жизни духовной, и, так сказать, к «светской». Мудрость, о которой пишет Соломон, есть проявление Божьего участия в нашем бытии. Подчиняя себя заповедям Господним и тем самым отказываясь следовать греховным выгодам этого мира, мы как бы приглашаем Бога в нашу жизнь. Мы прибывает в иллюзии о способности контролировать мир вокруг себя. Искренне полагаем, что именно от нас зависят абсолютно все обстоятельства нашей жизни. Однако это не так. Мы находимся под влиянием огромного количества неподконтрольных нашей воле фатальных обстоятельств. И как тут не поддаться унынию? Но выход есть. И он предлагается нам царём Соломоном.

Речь о той самой мудрости от Бога, позволяющей нам здраво оценить собственные силы и понять — без помощи Господа я мало на что способен, а вот вместе с Ним способен на многое. Истинная мудрость как лекарство попадает внутрь нашего бытия, начинает исцелять его от болезней, укрепляет всё доброе, оберегает от совершения глупых и досадных ошибок. Мудрость становится гибким, но действенным инструментом, позволяющим творчески реагировать на события жизни. В одних случаях остановиться. В других, наоборот, ускориться. Не потому что того требуют от нас гормоны или внешняя среда. А потому что это наше, соотнесённое с волей Божией осмысленное решение.

Подчинённость заповедям Божиим даёт человеку настоящую свободу. Свободу от зла. И приобретённый дар позволяет нам по-настоящему действовать и творить. Или как пишет блаженный Августин — «возлюби Бога и делай, что пожелаешь». Рамки этой любви, рамки мудрости от Бога, позволят нам по-разному, но всякий раз правильно принимать решение. Ведь в основании его (этого решения) будет лежать не суетное, порочное, сиюминутное желание, а правда Божия, состоящая в том, чтобы в радости и в горе мы оставались верными себе и нашему Творцу.

Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов