
Светлана Бакулина
Этим летом мы с подругой поехали на Соловки. По дороге познакомились с одной семейной парой, Татьяной и Александром. Им обоим около 60-ти, думаю. Такие они дружные, всегда весёлые, всегда вместе. Мы как-то сразу нашли с ними общий язык.
На второй день пребывания на Соловках после вечерней службы, по пути в паломническую гостиницу мы с подругой встретили Татьяну. Было уже темно. Она бежала навстречу. Одна. Куртка нараспашку, взгляд растерянный, испуганный... Александра рядом не было.
— Что случилось? — спрашиваем мы.
— Я Сашу потеряла! Он ушёл уже несколько часов назад. Телефон у него не отвечает. Девочки, я боюсь. А вдруг ему стало плохо? Вдруг он в этой темноте где-то упал и беспомощно лежит. У него такое может быть! Недавно поставили кардиостимулятор. И теперь я никуда от него не отхожу. А сегодня вот прилегла ненадолго. Проснулась — а его нет ... Я во всем виновата!
Остров небольшой, подумали мы, а мест где можно находиться после 10 вечера и того меньше...
Пошли искать все вместе. Заходили в магазин, ходили с фонариками по кустам, опрашивали соседей, возвращались несколько раз домой, посмотреть не вернулся ли он. Провели огромную поисковую работу. Нигде нет. И никто из прохожих его не видел. Так прошёл ещё час...
На улице стало совсем холодно. Что делать?
И тут мне приходит в голову мысль. Я часто слышала, что если теряешь вещь, то надо молиться Спиридону Тримифунтскому.
... А когда теряешь людей... Тоже ведь можно молиться Святителю Спиридону?
— Давайте успокоимся и прочитаем сейчас вместе акафист святому Спиридону — предложила я.
— Давайте — прошептала уже отчаявшаяся Татьяна сквозь слезы — Правда я никогда не читала акафистов... Я так растерялась, что даже не догадалась до сих пор помолиться. Хотя мы находимся в таком святом месте. Конечно давайте!
Я открыла телефон, нашла текст акафиста и начала читать...
Не успели дойти до второго стиха, как вдруг в темноте появляется силуэт...
Вдалеке на нас удивленно смотрел Александр.
Оказалось, что у него сел телефон. Он вышел прогуляться на 10 минут. За это время встретил священника и у них завязалась такая интересная беседа, что они никак не могли прерваться.
Супруги воссоединились. Обнимались. Мы и сами прослезились. А мне в голову пришла идея.
На следующее утра я нашла в Храме Татьяну. В этот день они уезжали домой. И я подарила ей тот самый акафист Спиридону Тримифунскому. Теперь мне очень хочется верить, что больше у них с Александром ничего не потеряется.
Автор: Светлана Бакулина
Все выпуски программы Частное мнение
1 мая. О совете нечестивых

О смысле слов первого псалма пророка Давида «Блажен муж, который не ходит на совет нечестивых» — настоятель Богоявленского храма в Ярославле священник Александр Сатомский.
Точкой входа Псалтири в учительную тематику и является Первый Псалом, тот самый, который говорит о блаженном муже (то есть о человеке, который правильным образом устраивает свою внутреннюю и внешнюю жизнь) и рассказывает, каким он должен быть. То есть, соответственно, например, напоминает, что в совет нечестивых он не ходит, а, наоборот, его сердце прилежит к закону Господню. Это очень похоже на учительство той же самой книги Притч Соломоновых.
Речь здесь, очевидно, идёт, понятно, о самом собрании, то есть о некой группе людей, которые противопоставляют себя Богу, Его закону. И таким образом получается, что говорится, что праведнику не во всякое место стоит устремляться, не ко всяким людям должен он быть вхож, не со всеми в каком-то смысле взаимодействовать.
Но вопрос этот, конечно, глубже. И речь о том, что человек на совет нечестивых не идёт, а, соответственно, противоположностью этого является не совет праведных, а закон Господень указывает, что нашей конечной точкой является не место, а состояние. Закон Господень — вот то, к чему должно прилежать сердце, но и очевидно, направляться стопы.
Все выпуски программы Актуальная тема:
1 мая. О страхах

О противодействии человека негативной информации — настоятель храма Рождества Пресвятой Богородицы села Песчанка в Старооскольском районе Белгородской области протоиерей Максим Горожанкин.
Мы живём в то время, когда информационные потоки стремительно обрушиваются на каждого из нас. И наверное, перед каждым человеком вставал вопрос: а как же с этим всем справляться, когда ты открываешь мобильный телефон либо компьютер и новостная лента буквально врывается в твою жизнь, внося беспокойство и порой даже страх?
Необходимо, конечно же, зорко наблюдать за тем, какой информации мы сами позволяем входить в наше смысловое пространство. Какими смыслами мы наполняем наше сознание, потому что всё это неизбежно отражается на нашей духовной жизни. Поглощая информацию бесконтрольно, человек не обогащает себя, он себя, скорее, обкрадывает, обворовывает.
И хорошо было бы для каждого из нас выбирать в информационных потоках те, которые нас созидают, будь то чтение, или просмотр видео, или прослушивание музыки. И конечно же, это душеполезное чтение. Конечно же, это молитвенное правило, когда необходимо отложить все попечения, как мы молимся за богослужением, и у Господа попросить в молитве, чтобы Он даровал силы к преодолению тех или иных искушений, обстояний, страхов, беспокойств и сомнений.
В молитве, в участии в Таинствах, в благочестивом духовном чтении верующий человек способен обрести успокоение и уверенность в завтрашнем дне, полагаясь на волю Божью.
Все выпуски программы Актуальная тема:
1 мая. О совместном труде души и тела
О важности совместного труда души и тела в деле спасения — епископ Тольяттинский и Жигулёвский Нестор.
В начале человеческой истории Господь взял человека и поселил его в саду Эдемском, чтобы возделывать его и хранить его. А после грехопадения сказал Адаму: «В поте лица твоего будешь есть хлеб». Это подтверждает церковь. Это подтверждает мысль, что труд напрямую связан с жизнью людей. Говорят об этом и медицинские исследования, утверждающие, что только в движении организм развивается и живёт гармонично.
Однако заповедь о труде шире — касается не только телесной, но и духовной. Об этом писали многие святые, в частности, святой Андрей Критский. Особенно ярко эта мысль о совместном труде души и тела — физического труда и молитвенного — выражена им в великом покаянном каноне. Поищите эти замечательные сравнения.
Труд дан человеку как средство для преодоления греховности. Благодаря усилию над собой мы воспитываем заражённую грехом волю, меняем свой образ мыслей на благочестивый, приходим к смирению, которое усиливается смирением тела под действием поста. Всё это помогает обуздывать страсти.
Приходим к смирению, которое усиливается смирением тела под действием поста. Всё это помогает обуздывать страсти, изгоняет леность, прогоняет депрессию, уныние и тоску. Примером для нас служит Спаситель мира, апостолы, которые трудились и усердно молились. Будем смотреть на опыт святых и подражать им в трудолюбии.
Все выпуски программы Актуальная тема:











