Поделиться
Город Тара начала 20 века
Старейший город Омской области – Тара – когда-то был одним из самых важных городов в торговом и административном отношениях.
И потому вполне естественным было то обстоятельство, что богатые купцы построили в городе множество сначала деревянных, а позже – и красивейших каменных церквей.
Первым храмом Тары стала построенная в 1594 году, одновременно с основанием города, Борисо-Глебская церковь. Тремя десятками лет позже в городе появились Параскевиевский женский и Спасский мужской монастыри.
Понятно, что деревянный город неоднократно горел, выгорая практически полностью, но после пожаров восстанавливался. На прежних местах вновь вырастали храмы. Причем много – в описании 1701 года числятся следующие церкви: Успенская, Никольская, Параскевиевская и Спасская. И кроме них часовни во имя Софии Премудрости Божией, Сергия Радонежского Чудотворца, Медоса Чудотворца и Всемилостивого Спаса.
А во второй половине века 18-го в плане церковного строительства начался бурный расцвет Тары: всего за 50 лет на средства прихожан в городе возвели аж 6 каменных церквей. Да не маленьких.
Что, к слову сказать, говорит о том, что население Тары жило хорошо, зажиточно.
В 1776 закончили строительство Спасской церкви, в 1777-м – Казанско-Богородицкой, в 1774-м – Никольского собора, в 1789-м - кладбищенской церкви во имя Тихвинской Божией Матери, в 1792-м – Успенской церкви, в 1825-м – Пятницкой церкви.
Было бы неправильным не упомянуть и основных благотворителей, на чьи средства строились тарские храмы. В этом благородном деле особо отличились купец Нерпин, на чьи деньги построили целых три храма, купцы Иаков Перминов и Федор Пятков.
Отметим, что при этом в городе насчитывалось немногим более 3-х тысяч человек населения.
Однако постепенно Тара стала терять свое былое величие – и торговое, и административное.
Сложись ситуация по иному – могло бы оказаться, что Тара осталась бы городом церквей на манер древнего Суздаля, но… случилось как случилось: все храмы за исключением Спасского были снесены.
И лишь по фотографиям и рисункам мы можем судить о недавней красоте старинного города Тара.
13 июля. «Пузыри дождя на дороге»
Поделиться
Фото: Kyle Hinkson / Unsplash
Когда в июле заладит проливной дождь, который часами без устали барабанит по крыше и листве, на дороге обыкновенно образуются пузыри, мгновенно лопающиеся и бесследно исчезающие. Прекрасная иллюстрация того, что происходит в невнимательной и рассеянной душе. Помыслы, будоражащие и пленяющие ум, порождают своего рода «пузыри» — пустые фантазии и мечтания, которые неприметно истощают наши душевные силы. Как важно трезвиться в духовной жизни — то есть молиться, стараясь не внимать праздным мыслям и не витать в эмпиреях мечтательности.
Автор: Протоиерей Артемий Владимиров
13 июля. О том, как церковная жизнь помогает оградиться от влияния темных сил
Поделиться
О церковном образе жизни как об ограждении от темных сил — клирик московского храма Сорока Севастийских мучеников протоиерей Максим Первозванский.
Хороший ответ на этот вопрос даётся нам в житии священномученика Киприана и мученицы Иустины. Киприан был, как мы знаем, волхвом, колдуном. Причём такой страшной и неимоверной бесовской силы, что, по преданию, умел даже в орла превращаться. Не знаю, умел или не умел, но репутация у него была по крайней мере вот такого крутого колдуна.
Иустина была простая девушка, и мы знаем даже из их жития, что она не пыталась каким-то образом специально противодействовать чарам, которые пытался навести на неё Киприан. Она жила той самой церковной жизнью, о которой мы и пытаемся понять, насколько она помогает нам оградиться от бесовских сил. Мы видим, что все чары Киприана об неё разбивались. Это говорит нам о том, что если человек искренне ходит в храм, исповедуется, причащается, то бесы не посмеют к такому человеку приблизиться.
В святом Крещении мы получаем ограждение от бесов. Мы знаем, что одна из молитв, читающихся перед крещением, — как раз это молитва изгнания нечистого духа из сердца готовящегося к крещению человека. И в дальнейшем, если мы сами не обратимся к нечистой силе в каких-то колдовских обрядах, от чего сохрани нас Господь, то и нечистая сила не будет иметь доступа к нам. И поэтому нам нечего бояться.
Если же такой опыт обращения к нечистой силе в нашей жизни был, то в этом нужно серьёзнейшим образом раскаяться. И дверочку-то, эту калиточку, через которую Дьявол может входить в нашу жизнь, всё-таки захлопнуть, желательно забить всякими бронированными листами тем, чтобы входа он к нам не получал.
Все выпуски программы Актуальная тема:
13 июля. О продолжении проповеди Христа
Поделиться
Сегодня 13 июля — Собор славных и всехвальных 12 апостолов.
О продолжении проповеди Христа в современном мире — настоятель подворья Троице-Сергиевой Лавры в городе Пересвет протоиерей Константин Харитонов.
Если мы подойдём к любому священнику и, можно так сказать, прикоснёмся к нему, то через священника, через невидимую связь мы соединимся с тем или иным апостолом. На каждом священнике, на каждом епископе лежит рукоположение апостольское, так называемое апостольское преемство.
И это апостольское преемство заключается не только в том, что мы имеем рукоположение по связи от святых апостолов, но и в самом служении — это проповеди, проповеди Евангелия. Поэтому одна из самых главных задач любого священнослужителя — это не просто совершать требы или богослужения, это в первую очередь проповедовать слово Божие всему миру.
И поэтому как важно нам слушать и слышать слова, проповеданные нам священнослужителями, потому что через них Сам Дух Святый освящает наш ум и наше сердце. Так это было и во времена апостолов, так это и сегодня, ибо Дух Святый живёт в Церкви поныне так же, как и тогда, когда была основана Церковь.
Все выпуски программы Актуальная тема:
