Евангелие от Иоанна, Глава 11, стихи 1-45

Читает и комментирует священник Дмитрий Барицкий.

Довольно объёмный отрывок, который только что прозвучал, рассказывает нам историю о воскресении Лазаря. Лазарь был близким другом Иисуса Христа. Господь часто гостил в его доме во время своих визитов в Иерусалим. И вот Спаситель получает известие о тяжёлой болезни Лазаря. В связи с этим евангелист Иоанн сообщает нам об очень необычной детали. По его словам, когда Спаситель услышал, что его друг при смерти вместо того, чтобы поспешить к нему, Он медлит. Как говорит Евангелие, Иисус пробыл ещё два дня на том месте, где находился. Так, Он словно усугубляет ситуацию. Он словно позволяет смерти забрать Лазаря. Именно так можно понимать слова Марии, обращённые ко Спасителю, «если бы Ты был здесь, не умер бы брат мой». В них чувствуется скрытый упрёк. Зачем же эта медлительность? Ответ даёт Сам Господь. Своим апостолам Он говорит: «радуюсь за вас, что Меня не было там, дабы вы уверовали». И далее по тексту ещё не раз повторяется эта мысль: смерть Лазаря — это своеобразная цена за то, чтобы люди увидели явное проявление славы Божией и получили очередной шанс уверовать во Христа как в Мессию и Спасителя. Ведь никто и никогда не воскрешал человека, который уже четыре дня как умер, тело которого уже начало смердеть и разлагаться. Приди Господь раньше, Он совершил бы исцеление, которое ничем не выделялось бы в ряду других чудес. Но здесь Он совершает нечто грандиозное, словно готовит людей к тайне Своей собственной смерти и воскресения. Может показаться, что во всём этом сквозит какой-то холодный расчёт. Бог играет чувствами людей. Однако Евангелие даёт понять, что всё было иначе. Оно указывает на то, что Сам Христос искренне любил Своего друга. Придя к нему в дом, Он прослезился, восскорбел духом и возмутился. Его сердечная боль от потери была так ощутима, что даже окружающие сказали: «смотрите, как Он любил Лазаря». То есть Христос отпускает в объятья смерти одного из самых близких Ему людей. Это явно не равнодушие. Скорее, это знак особого доверия. Спаситель знает, что именно Лазарь и его родные пройдут испытание достойно, не подведут и помогут Богу реализовать Свой замысел.

Вся эта ситуация повторяется раз за разом, в той или иной степени и в нашей жизни. Нередко в сложных обстоятельствах так же, как и герои евангельской истории, мы кричим: «Где Ты, Господи? Если бы Ты был рядом, со мной не произошло бы этого. Посмотри, как мне тяжко, какие скорби мне приходится переносить». Евангелие напоминает, что Бог не медлит и не спит. Именно в эти минуты Он и совершает наше спасение. Как это не парадоксально, но во время тёмных и мрачных эпизодов своей жизни, в аду, на дне, у нас намного больше шансов встретить Бога, нежели в обыденной суете и бытовой рутине. Ведь если глаза слепит искусственный свет фонарей, то, как не пытайся, не увидишь звёздное небо даже ясной ночью. Для этого необходимо совершить путешествие в тёмное место вдали от людей и цивилизации. Страшно, одиноко, неуютно, но только так можно ощутить величие Творца и Его творения. Мы находим Бога именно тогда, когда захлебываемся от боли, а никто и ничто из того, что нас окружает, не в силах нам помочь.

Хорошо, пусть так, но всегда хочется знать ответ на вопрос: «когда же закончатся эти тяжкие минуты испытания? Когда Господь придёт и воскресит, когда выведет из ада?» Ровно тогда, когда обстоятельства сложатся таким образом, чтобы мы сами и те люди, которые нас окружают, получат максимум пользы от произошедшего. Чтобы результатом трагедии стало не горькое разочарование в жизни, но та радость, которая поселяется в душе, когда мы приобретаем новый духовный опыт.

А потому, когда посещают нас тяжкие испытания, будем помнить, что именно в эти мгновения Бог к нам ближе всего, Он намного ближе к нам, чем мы себе представляем. Он пристально следит за нами. Следит не с холодным вниманием учёного, который ставит эксперименты над насекомыми. Бог рядом с нами, как был рядом с умершим Лазарем, о котором Он скорбел и плакал, хотя прекрасно знал, что через несколько мгновений Его друг вернётся из царства мёртвых. Он также доверяет нам. Верит, что мы пройдём этот тёмный путь, найдём в адской глубине своей жизни Его, и вместе с Ним выйдем к радости Его светлой Пасхи.