Архитектор Константин Андреевич Тон в 1829 году разработал проект и стал главным архитектором Храма Христа Спасителя в Москве. По задумке Константина Андреевича, в архитектуре величественного собора сплетались воедино мотивы древнего византийского зодчества и белокаменных храмов Владимиро-Суздальской Руси. Архитектурный стиль Тона получил название русско-византийского и приобрёл статус официального стиля русской национальной архитектуры. Константин Тон был создателем Московского (бывшего Николаевского) вокзала в Санкт-Петербурге, Оружейной палаты в Кремле и множества зданий, монументов и храмов по всей России.
В 1826 году молодой архитектор решил принять участие в императорском конкурсе по созданию проекта каменной церкви святой Екатерины что за Калинкиным мостом в Санкт-Петербурге. Николай Первый был восхищён проектом Тона: в облике будущей церкви угадывались силуэты древних пятиглавых кремлёвских соборов. С тех пор самые масштабные и значимые архитектурные задачи царь поручал Константину Андреевичу.
Смог ли Константин Тон присутствовать на освящении своего главного детища — Храма Христа Спасителя — и на первой в нём Литургии?

«Он задал тон русскому стилю в архитектуре», — в шутку и в то же время с восхищением каламбурили коллеги об архитекторе Константине Андреевиче Тоне. Его главные творения — Храм Христа Спасителя на Волхонке и Большой Кремлёвский дворец — известны, пожалуй, каждому. А ещё Константин Тон стал создателем бывшего Николаевского, а ныне — Московского вокзала в Санкт-Петербурге, Оружейной палаты в Кремле и множества зданий, монументов и храмов по всей России. В энциклопедическом словаре Брокгауза и Эфрона так сформулирована заслуга зодчего перед Отечеством: «Он первый отвернулся от слепого подражания западноевропейским образцам и указал русским архитекторам на богатый источник вдохновения, кроющийся в памятниках их родной старины».
Всё началось в 1826 году, когда прихожане петербургской церкви Святой великомученицы Екатерины, что за Калинкиным мостом, решили взамен обветшавшей деревянной построить новую — каменную. Император Николай Первый пожелал лично утвердить проект будущего храма. Через год 8 архитекторов предоставили свои чертежи Государю. Император внимательно рассмотрел каждый, и... ни один не одобрил. «Что это все хотят строить в римском стиле? — возмущался он. — Разве нет у нас образцов в совершенно русском вкусе?». Слух о том, что император пожелал возвести в столице храм в подлинно русском стиле, дошёл до молодого архитектора Константина Андреевича Тона. Он решил принять участие в императорском конкурсе и вскоре представил Государю свой архитектурный замысел. В облике будущей церкви угадывались силуэты древних пятиглавых кремлёвских соборов. Николай Первый был восхищён. Он утвердил предложение Тона. И с тех пор самые масштабные, самые значимые архитектурные задачи царь поручал Константину Андреевичу. Архитектурный стиль Тона получил название русско-византийского и приобрёл статус официального стиля русской национальной архитектуры.
Именно Тон в 1829 году разработал проект и стал главным архитектором Храма Христа Спасителя в Москве. Он возводился в честь победы Русского воинства в Отечественной войне 1812 года и в память о павших на полях её сражений солдатах. По задумке Константина Андреевича, в архитектуре величественного собора сплетались воедино мотивы древнего византийского зодчества и белокаменных храмов Владимиро-Суздальской Руси. Тон лично руководил всеми работами, начиная от доставки строительных материалов — гранита и мрамора — с Севера России, заканчивая росписью храма, для работы над которой привлёк самых известных художников того времени: Сурикова, Верещагина, Крамского. Храм Христа Спасителя стал в буквальном смысле трудом всей жизни Константина Андреевича Тона. Весной 1880 года к подножию только что отстроенного собора, сверкающего золотом куполов и крестов, принесли носилки с восьмидесятилетним стариком. Это был Тон. Он хотел подняться, чтобы взойти по ступеням в храм, но сил не хватило. Тогда он, с глазами, полными слёз, перекрестился, глядя на своё главное детище. Архитектор скончался, не дожив совсем немного до освящения храма и первой в нём Литургии.
Главное творение Константина Андреевича Тона — Храм Христа Спасителя — по сей день остаётся духовным символом Москвы. Воссозданный в 2000-м году по чертежам Тона, он снова открыл свои двери для верующих. И на каждом богослужении молятся в нём «о создателе святого храма сего».
Все выпуски программы Жизнь как служение
«Город Туров». Сергей Алексеев
Гостем программы «Исторический час» на Радио ВЕРА был доктор исторических наук Сергей Алексеев. Разговор шел об истории и судьбе древнего города Туров и Туровской земли, находящихся на территории современной Беларуси. Город Туров в период древней Руси играл важное значение. Здесь правили видные князья, здесь несли свой духовный подвиг известные святые. Обо всем этом мы говорили в этой беседе.
Ведущий: Дмитрий Володихин
Все выпуски программы Исторический час
- «Город Туров». Сергей Алексеев
- «Историк Дмитрий Иванович Иловайский». Татьяна Агейчева
- «Николай Семенович Тихонов». Сергей Арутюнов
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
«Колокольный звон в Троице-Сергиево Лавре». Игумен Антоний (Зинин)
Гостем программы «Лавра» был старший звонарь Троице-Сергиевой Лавры игумен Антоний (Зинин). Разговор шел об истории колокольного звона в монастыре преподобного Сергия Радонежского, как и когда появились здесь первые колокола, как традиция звонов развивалась, как прервалась в советский период и как возрождалась вместе с возрождением Лавры.
Также мы говорили о лаврских звонарях разных лет и как они передавали друг другу свое умение.
Ведущие: Кира Лаврентьева, архимандрит Симеон Томачинский
Все выпуски программы Лавра. Духовное сердце России
«Как говорить с неверующими?». Священник Александр Сергеев, Даниил Костромин, Виктория Галкина
В этом выпуске программы «Клуб частных мнений» клирик московского храма иконы Божией Матери «Неопалимая Купина» в Отрадном священник Александр Сергеев, сотрудник миссионерского отдела Московской епархии Даниил Костромин и педагог Виктория Галкина размышляли над тем, как правильно общаться с неверующими и свидетельствовать о своей вере.
В частности, разговор шел о том, как христианину реагировать на богохульства и шутки, касающиеся веры, о том, когда стоит говорить с кем-либо о Боге, а когда — лучше промолчать, а также о чем стоит помнить начинающему миссионеру.
Ведущая: Наталия Лангаммер
Все выпуски программы Клуб частных мнений











