«Поддержка пожилых в семье». Инна Ковалёва

У нас в гостях была клинический психолог Инна Ковалёва.

Мы говорили о поддержке пожилых людей с тяжелыми заболеваниями и когнитивными нарушениями. Какую роль в этом играет семья, и что делать близким, чтобы сохранять силы мир и любовь.

Ведущая: Анна Леонтьева

Анна Леонтьева:

— Добрый светлый вечер, сегодня с вами Анна Леонтьева, у нас в гостях Инна Ковалёва, клинический психолог, онкопсихолог, писатель, преподаватель. Добрый вечер, Инна.

Инна Ковалёва:

— Добрый вечер.

Анна Леонтьева:

— Инна, в прошлый раз, ну мы уже приглашали вас на радио, мы говорили о вашем непростом переезде в Москву, о том, как вы приспосабливались к новой реальности, о том, как вас даже назвали бомжом, я помню, потому что действительно не было какого-то определённого места жительства, как было трудно, как люди помогали, даже вы говорили о своей депрессии. С тех пор, если я не ошибаюсь, прошло три года. И сегодня мы будем говорить о деменции. Но я хочу сказать, что деменция такое заболевание, которая не всех касается, и дай Бог, не всех коснётся. Но иногда, как мы с вами говорили предварительно, мы говорим о каких-то редких заболеваниях, и это, как я заметила, это не просто интересно, но это как-то раскрывает сердце человека. То есть человек, который не слышал о таких тяжелых вещах, касающихся близких или далёких людей, он как-то недостаточно раскрыт. Тут как-то сердце раскрывается. У нас была уже одна передача про деменцию. Это просто сердце напополам, честно скажу. Я хотела начать с того, почему вы как психолог занялись этой проблемой, хотя, может быть, это не судьбообразующе, но вы от онкобольных перешли к деменции? Да. Что вас побудило?

Инна Ковалёва:

— Аня, вы знаете, на самом деле, я всегда затрудняюсь ответить на этот вопрос, потому что изначально я начинала работать с детьми- сиротами в детском доме, а потом вынужденный переезд. Я сразу оказалась в хосписе.

Анна Леонтьева:

— Мы оговоримся, что Инна переехал из Донбасса.

Инна Ковалёва:

— Да, это был взрослый хоспис, потом была выездная служба детского хосписа «Дом с маяком». Я всегда говорю, что хоспис — это, пожалуй, единственное место, где и страх, и боль, и огромная — огромная любовь и нежность, И огромный потенциал жизни, как бы это странно ни звучало. Но именно хоспис, как вы говорите, открывает, раскрывает и наполняет сердца. И вот этот опыт, эти встречи чудесным образом переросли в то, что я стала работать с пожилыми людьми, в большей степени они больные болезнью Альцгеймера, у них снижен когнитивный статус. Само слово деменция — это не диагноз, это как симптом. А вот болезнь Альцгеймера — это уже заболевание. И вот с ними уже восьмой год рядом, с их семьями, с теми людьми, которые оказывают помощь нашим пожилым болеющим людям. И, наверное, это самый огромнейший опыт, который мне Господь даровал, потому что по-другому я бы не могла оценить свою собственную жизнь. И вот вы сейчас вспомнили о депрессии, да, я говорю, что это был тяжелый период, переезд, и не только у меня, но и у всей моей семьи. И я уверена, что только работа и только вот это желание поделиться, ты же сам это все пережил, ты же сам испытал эту боль, и ты можешь понять другого. После работы в интернате, я понимаю, что такое остаться без любви, без семьи. Дети недолюбленные. После хосписа я понимаю, как страшно ждать смерти. А сейчас вот эти старики они поместили в себя всё, особенно те, кто живут в пансионатах. Особенно те, кто одиноки, живут, в ПНИ, например.

Анна Леонтьева:

— Психоневрологический диспансер?

Инна Ковалёва:

— Да. Здесь и боль, и одиночество, и чувство несправедливости, которая тебя, буквально, съедает. И ты беспомощен, и ты зависим. И вот этот страх: от кого ты зависишь, какой человек к тебе придёт, чем он с тобой поделится и чем он наполнит твой день? Потому что сам зачастую старик уже ничего, к сожалению, для себя сделать не может.

Анна Леонтьева:

— Когда мы говорим вообще о деменции, то мы, наверное, представляем себе, ну те, кто не сталкивался с этой проблемой, представляем себе просто старого, пожилого человека, который ничего не помнит, с которым очень сложно общаться, который тебя, может быть, не узнает. При этом, то, что происходит у него в душе, вот я, например, не могу себе представить. И я не могу себе представить, о чем он думает, ведь мозг постепенно отмирает. Вот вы более плотно сталкивались с такими вещами, что происходит внутри у человека, который уже так мало связано с внешним миром?

Инна Ковалёва:

— Они, ну я не хочу вас разочаровывать, не хочу пугать наших слушателей, но мы же с вами с любовью, но откровенно говорим об этой теме. Деменция существует, даже специалисты не могут понять сколько видов. Я на лекции говорю: 70 — 120 видов деменции, даже есть боксёрская деменция. И возраст, когда мы говорим о деменции...

Анна Леонтьева:

— Боксёрская — это связанная с профессией?

Инна Ковалёва:

— Да, это связано с профессией, потому что они постоянно получают удары по голове, и со временем они становятся полностью инвалидами, зависимыми людьми, да. Так вот смотрите, мы сейчас не говорим о старости, потому что болезнь Альцгеймера, деменция, сейчас в мире самый ранний случай диагностики — 39 лет. То есть это уже даже не старость. И есть всемирная организация здравоохранения, которая проводит свою статистику, они предполагают, что к 2050-му году половина населения планеты Земля будет иметь болезнь Альцгеймера. Если у нас есть возможность, то я бы вам хотела озвучить, буквально, несколько цифр. Когда мы говорим: 2050 год — все болеют, это ни о чем нам не говорит. Это нас не пугает, не заставляет как-то задуматься о своей жизни. А как я её живу?

Анна Леонтьева:

— Это не скоро.

Инна Ковалёва:

— Это не скоро, это со мной не случится, ну как и старости, мы все так считаем. И я решила провести диагностику и составить свою статистику, вот ровно одного специалиста, к которому обращается семья. Они замечают: что-то не так у своих родителей и просят провести диагностику психического статуса, чтобы понять есть ли нарушение какой степени. Просто послушайте! Обратилась 61 семья в течение четырёх месяцев. Возраст от 60 до 100 лет. Вот 60 лет — это было два человека, самый максимальный — это 80+ было, 35 человек, столетний был один человек. И вот теперь результаты: нет совершенно никаких когнитивных нарушений только у семи человек. Ещё двое имеют предметную стадию, при которой он ещё может работать, сам себя обслуживать, быть самостоятельным и жить даже самостоятельно. Лёгкая степень — пять. Умеренная — 18, а вот тяжелая стадия — 29 человек. То есть 61 и 29 — представляете, это почти половина. И это только один специалист, к которому мы обратились. Представьте, если бы мы взяли статистику, действительно сделали её по всей России правильно, качественно, чтобы мы увидели, какая бы тогда была картина? Но в этих цифрах я прошу вас обратить внимание вот на что. Только у девяти человек из этого списка 61 есть семья полноценная, то есть два партнёра, они живы и живут вместе. Остальные 52 человека — это вдовцы. А одиночество и стресс — это одна из главных причин возникновения и прогрессирования деменции. Вот опасность, понимаете, в чем?

Анна Леонтьева:

— То есть это болезнь одиночества?

Инна Ковалёва:

— Это болезнь одиночества. И вы знаете, вот моя подопечная говорит: я вслух говорю, я привыкла, потому что мне разговаривать-то не с кем. Она сначала разговаривает с телевизором, ну хорошо, если есть кот, то это кот, потом они говорят с цветами, а потом они начинают разговаривать с вымышленными людьми, которых по факту нет. То есть это уже галлюцинации, бред. А ровно потому это происходит, человеку не с кем разделить свои переживания, понимаете? Поделиться не с кем. Тебя никто не выслушает, с тобой никто это не разделит, тебе никто не выразит соболезнования, сопереживание, просто послушает, элементарно. Никто не даст обратную связь. Вот что страшно. Понимаете?

Анна Леонтьева:

— Понимаю. Вот вы говорите, представляют себе собеседника и с ним начинают разговаривать, начинаются галлюцинации, это же психика так защищается от одиночества. Приходят эти собеседники, они уже материализуются, ты их уже видишь, очень многие болезни — это когда психика человека адаптируется в данном случае к одиночеству.

Инна Ковалёва:

— Анна, так как я сейчас работаю над книгой, и мне кажется, вот этот прямой текст, язык клиента, выражаясь профессиональным языком, я думаю — это основа, который должны учиться люди, которые собираются взаимодействовать любым образом с пожилыми людьми. Я это все записываю очень подробно. Разрешите мне прочесть выражение, я имею право, у меня есть такое разрешение от знакомых, которые занимаются сопровождением этого человека, и от самой Надежды Николаевны. Я имею право называть её имя. Её зовут Надежда Николаевна, у неё в раннем возрасте диагностирована болезнь Альцгеймера, она совершенно одинокий человек, у неё нет никого, только вот знакомые, которые помогают ей. И вот что она говорит. Она сама художник, она работала на студии «Союзмультфильм», и все наши мультфильмы любимые, на которых мы с вами выросли, рисовала в том числе и она. И представьте себе, насколько тяжело осознавать, что с тобой происходит. Это ещё в начале заболевания. «Я выпала из жизни. Жизнь раньше очень нравилась. Хотелось бы всё вернуть назад: работу, друзей, жизнь. Куда уехали умения, навыки и возможности? Я сама хочу свою голову обратно вы не представляете, как обидно. У меня было высшее образование, а сейчас высшее падение. Очень неприятно вспоминать то, чего нету. Не пойму: есть ли это или мне приснилось? Так хочется, чтобы это было. В голове застряло то, что хотелось бы. Этого хочется, поэтому видишь. Остались кусочки в голове о того времени, отвернуть бы всё обратно на старый Арбат, где мама, жаль, когда исчезают люди, которые важны тебе, остается только спать. Во сне смотришь это кино, просыпаешься — а его нет. Рисование — мой способ жизни. Когда неприятности с головой начались, отсутствие мозгов, память кукукнула, как застрелили меня, самое обидное, долго пыталась сдвинуть это всё, долго себя пыталась раскачать, вернуть на место. Но не вышло. Пломба в башке раздражает. Как из головы все вываливается? В глазах ничего нет. Голова не болит, если она есть. А моя голова гуляет периодически. Вы и на это знаете».

Анна Леонтьева:

— Потрясающе, хорошо, что радиослушатели нас не видит, можно поплакать.

Инна Ковалёва:

— Откровенно говоря, очень часто я плачу сама. И в этом тоже есть терапевтический эффект, потому что человек, неважно, как хорошо он видит, как хорошо он слышит, он чувствует твой настрой, он чувствует, что ты с ним рядом, что ты его понимаешь, что ты принимаешь его таким, какой он есть без какого-либо суждения и без какой-либо оценки. И вот это, конечно, самое ценное, самое важное. Вопрос: как нам научиться быть рядом с болеющим человеком? Это очень сложно.

Анна Леонтьева:

— Я даже не представляю, как это сложно, но я понимаю, что сколько бы в тебе ни было любви к этому человеку, все равно, наверное, какие-то есть пределы, когда терпение кончается, любовь кончается, хоть она и бесконечна, и как тогда?

Инна Ковалёва:

— Как тогда? Конечно, каждый ищет для себя способ спасения, но здесь я бы знаете ещё о чем сказала? Как бы это ни звучало, может быть, для кого-то жестоко, но, если мы помогаем пожилому человеку, мы вызвали доктора, у нас есть диагноз, подобрана терапия, семья думает, как обезопасить, сделать жизнь вокруг этого человека безопасной, а самое главное, комфортной. И вот дальше уже ситуация в большей степени отправляться, по моему профессиональному мнению, должна в равных частях на пожилого болеющего человека и на семью. Потому что в большинстве случаев человек живёт уже в своем вымышленном мире, вот с этими галлюцинациями, с этими воспоминаниями, которые не понятно — это явь или реальность? Вот Надежда Николаевна пытается запомнить меня, потому что периодически у неё бывает это, и она не знает: действительно я есть или это её фантазия? С пожилым человеком, вот мы укутываем его любовью, и более-менее всё стабильно у него. А вот семья сходит с ума.

Анна Леонтьева:

— Почему? Потому что мы её оставляем?

Инна Ковалёва:

— Нет, потому что у них жизнь превращается, помните, есть фильм такой: «День сурка»? Каждый день изматывающее повторение одного и того же. Мама или папа будут 1000 раз в день спрашивать: «Какой день, что я ела, я не ела?», и это в начале заболевания, а дальше, когда прогрессирует заболевание, может быть агрессия, вербальная, физическая. А дальше, это некрасиво звучит, говорю, личность уничтожается. Она, к сожалению, умирает вместе с мозгом. И человек не виноват, он не знает, что с ним происходит. Своим опорожнением он может измазать стены, например, или свое постельное белье, которое только-только дочка поменяла. Он просто не понимает, что он делает. А семья в этом остается изо дня в день. И вот здесь получается — как в этом выжить? Да, только вот в этом принятии, с любовью, со смирением, с пониманием, что такое болезнь, с чётким осознанием, что она неизлечима. Я вчера прочла статью, что последний препарат, который был изобретён и его цена была в месяц 55 000 $ — один курс, он оказался нерабочим. В мире нет лекарства от деменции, нет от болезни Альцгеймера. И вот это осознание, что я с этим ничего не сделаю, как бы я ни любила, важно понять эту болезнь, познакомиться с ней, с её особенностями, с её перспективами, быть готовыми к тому, что завтра будет хуже. И вот здесь встаёт главный вопрос для семьи: как сохранить себя? Потому что вы правильно говорите: можно, да, очень сильно любить. Но страдать не меньше. И если вы позволите, я бы вам зачитала несколько выражений, которые говорят дети.

Анна Леонтьева:

— У нас в гостях Инна Ковалёва, клинический психолог, онкопсихолог, писатель, преподаватель. Инна, вы хотели прочитать, пожалуйста.

Инна Ковалёва:

— Это говорят дети. Причём дети, возраст которых уже самих от 40 до 70 и 75 лет. И они окружают заботой своих болеющих родителей. «Неужели она не понимает, что я так больше не могу? Мне кажется, что я схожу с ума. Инна, я плохая дочь, не пытайтесь меня переубедить, я не выдерживаю нашу с ней одинокую замкнутую жизнь, дикую жизнь. Я совершенно не могу сдерживать себя, я шлёпаю мать, ору на неё, потом рыдаю и хочу удавиться. Она требует, чтобы я помогла ей умереть, она требует таблетку, от которой она умрёт. А что происходит со мной? Мама, ты знаешь? Я не могу оставить детей ради неё. Да, они взрослые, но мы так привыкли быть вместе. Мы вместе, пока можем себе это позволить. Мы живём за рубежом, и родители считают нас предателями. Дважды предали родину и предали мать. Но мать страшнее». Аня, я даже сейчас читать это не могу, потому что ну вот мурашки. У меня есть случай, когда женщина, ей было 70 лет, мы уже закончили нашу консультацию, мы уже прощались, и она вот замолчала на несколько минут, потом начала плакать и сказала мне вот эту фразу: «Инна, можно я к маме не пойду?» Она настолько устала, она сама уже пожилая женщина, у неё нет ресурса подниматься с утра, и вы знаете, что вот насколько важно... в психологии есть такое понятие — внутренние разрешение. Человек понимает, что он умирает в этой заботе, но он не может позволить себе не быть в этом. Родители — это святое. И вот здесь задача специалиста дать это внутреннее разрешение. Мы не говорим о том, что мама остается одна, нет. Мама с сиделкой, у мамы всё хорошо, но дочери нужно дать время, немножко восстановить свои силы. Аня, бывают случаи, когда дети, не на первой, конечно, консультации, через несколько встреч, когда вот доверие, когда они чувствуют, что их понимают точно также, как и их родителей, они говорят такие вещи, что... «Инна, вы знаете, иногда я жду даже смерти родителей». Помните, сказали про «День сурка»? Ведь в этом фильме герой он был в замкнутом круге, он бегал, одно и тоже много-много-много-много раз, и для него было освобождение — это наступление следующего, 3 февраля. И за счёт чего это произошло? За счёт его внутренней работы колоссальной. За счёт того, что увидел кого-то другого рядом, кто нуждался в помощи. Он эту помощь ему оказал. Он влюбился, и его жизнь изменилась. И тогда наступил новый день. Вот дети, чьи родители страдают этим ужасным недугом, они нуждаются точно в такой же внутренней работе над собой. И когда я говорила, что скажу не очень приятную вещь, да, это самое тяжелое, что с ними происходит, они не выходят из дома, они теряют работу, они теряют отношения, они вынуждены постоянно быть с болеющими родителями. Но всё-таки ответственность за свою собственную жизнь лежит на них. Они могут создавать для себя ситуации, пространство, принимать помощь со стороны, здесь и о гордыне тоже нельзя забывать. Потому что нам кажется: никто кроме меня ничего не сделает для мамы лучше.

Анна Леонтьева:

— Героизм, героизм.

Инна Ковалёва:

— Конечно, никто за это вам медальку не даст. Вы можете умереть раньше своих родителей, вот в чем проблема, тогда кому они будут нужны, ваши болеющие старики? Есть очень значимый случай в моей практике, я сопровождала папу, могу назвать имя, дочь зовут Светлана, я попросила её о помощи. Я выступала на конференции научной с этой темой, выступление называлось: «Убей меня сразу, не хочу быть монстром для тебя».

Анна Леонтьева:

— Кошмар какой-то.

Инна Ковалёва:

— Ну потому что это тяжело. И я знаю, что у меня тоже есть сын, и я не хочу заболеть, чтобы он вот точно так же мучился со мной, поэтому моя ответственность что-то сейчас делать с собой. И вот Светлана помогла мне в том, что она выделила основные вехи течения болезни. У её папы была болезнь Альцгеймера. И вы знаете, Аня, это настолько огромный духовный труд, который преображает, который открывает тебя самого тебе, которого ты никогда не знал и, может быть, не узнал бы. Вот смотрите, Света говорит: «Есть люди рядом со мной, но груз всей ответственности лежит на мне. (Папа жил с ней). Мы все хуже себя чувствуем рядом с болезнью. Мы заражаемся этой болезнью, всеми её проявлениями, и нет от этого спасения. Взять себя в руки очень сложно. Болезнь сильнее. Одномоментно происходит ухудшение, злость, отчаяние, страшно. Болезнь отца обнажает меня, я сбрасываю от бессилия все свои одёжки, не остается сил входить в какой-то образ, моё сознание очищается. Я очищаюсь. Я остаюсь собой. Странно, но вырастает уверенность в себе. Я задаюсь вопросами, которые меня раньше не волновали». Вот он, вот этот путь, он очень сложен, он иногда страшен, он делает тебя беспомощным, потому что ты понимаешь, сколько бы денег ты не вкладывал, сколько бы ты ни старался помочь, болезнь не победить. И мы проиграем этой болезни. Но вот это ощущение успеть сделать качество жизни родителей и своей семьи в том числе более наполненной лучше, мы всё равно можем, понимаете? Это не приговор. Мы действительно ещё можем очень много успеть.

Анна Леонтьева:

— Я хотела вот после вашей темы духовного роста, изменения себя, всё-таки вернуться к теме героизма, потому что она у нас, мне кажется, вообще такая национальная черта. В каком бы тяжелом положении человек не оказался, я могу ошибаться, но я по себе это знаю. Я была в тяжелых положениях, и сразу окружающие ждут от тебя, что ты будешь героем. И ты сам начинаешь этот костюм супергероя на себя натягивать. И когда ты понимаешь, что он затягивается, тебе в нём просто не пошевелиться, то ты начинаешь думать, может быть, это в хорошем, мне кажется, в случае, как принимать помощь? И вот этот героизм, и как принимать помощь — это как бы разные вещи, ну на самом деле, ведь нам очень важно научиться помимо духовного роста, учиться просить помощи и принимать её. Вот чтобы вы сказали как психолог близким вот на эту тему?

Инна Ковалёва:

— Я на близких здесь зла. Да, Аня. И объясню почему. Потому что когда, например, я размещаю в соцсетях информацию о том, что вот проводится семинар обучающий или вебинар, сначала это были только платные вещи, потому что институты, все на этом зарабатывают, а информация на обучающем материале, где ты же не просто мы сели анекдоты почитали, это материал специалиста, который собирается годами, это его опыт, которым он хочет поделиться. И это время специалиста. Это, во-первых. А во-вторых, чтобы ценить то, что получаем, желательно за это что-то отдать. Потому что если мы это получаем всегда бесплатно, мы перестаем это ценить. И вот родственники, ради которых очень хочется постараться, очень недовольны, что за это надо заплатить. Потом появилась возможность это проводить бесплатно. И как вы думаете, какая в большей степени была реакция? Она была негативной. Почему? Потому что выйти из образа героя крайне сложно. Это не выгодно для многих. Я прошу прощения, я очень надеюсь, что слушатели воспринимают слова взвешенно и адекватно, это, конечно, не все, но многие. И вот это ощущение, что я знаю всё лучше всех, а зачем я кого-то буду слушать? Но тогда почему ты не помогаешь другим? Почему ты не делишься своим опытом? И опять встаёт вопрос того, как достучаться до семьи, что вам одним очень тяжело, вы не справитесь, и даже если вы будете справляться, многие будут отсеиваться в этом процессе, вы потеряете близких, вы потеряете друзей. Принимайте, сейчас очень много организаций, которые на бесплатной основе делятся этой информацией. Ведь, Аня, вы согласитесь со мной, насколько легче станет жизнь, если мы будем понимать, как правильно переворачивать больного человека, как его кормить, как сделать ему педикюр, элементарные вещи — отрастают огромного размера ногти. Мы не можем их никак срезать. Мы не понимаем, что делать, если человек отказывается от воды, от приема жидкости. Мы не понимаем, что делать, когда он перестаёт кушать. А как таблетки ему дать? А если он агрессировать начнёт? А всему этому можно научиться. И это облегчит вашу жизнь, это освободит время вашей собственной жизни для того, чтобы вы направили его на себя. Ещё раз повторюсь: любой сотрудник хосписа расскажет вам сотни историй того, что часто, когда дети кладут свою жизнь на алтарь служения, они могут уйти быстрее тех, за кем они ухаживают. И вот тогда действительно будет сложно. Поэтому я призываю, умоляю, прошу, у меня такой слайд все время первый: руки, сложенные у груди, я вас прошу — обращайтесь за помощью. Есть организации, есть сайты, которые целенаправленно занимаются темой деменции, болезнью Альцгеймера, у них информация от самых лучших специалистов, имена специалистов, не теоретиков, я замечу, а именно практиков, которые готовы делиться простыми вещами. И вы дома сможете все это делать самостоятельно.

Анна Леонтьева:

— Сегодня с вами Анна Леонтьева, у нас в гостях Инна Ковалёва, клинический психолог, онкопсихолог, писатель, преподаватель, мы вернёмся к вам ровно через минуту.

Анна Леонтьева:

— Сегодня с вами Анна Леонтьева, мы говорим с Инной Ковалёвой, клиническим психологом, онкопсихологом, писателем, преподавателем. Я хотела, Инна, сказать, что вы подняли тему, что нужно просить поддержку, нужно получать помощь, нужно получать грамотную помощь, и хочу сказать, что благодаря национальному проекту «Демография» в России сейчас выстраивается система долговременного ухода. Это комплекс мероприятий, включающий уход, сопровождение, реабилитацию, социализацию, психологическую поддержку и другие виды помощи, позволяющие компенсировать ограничения, сохранить качество жизни человека. Система долговременного ухода делает такой уход гарантированным и доступным для людей всех возрастов, которые имеют стойкие ограничения и зависимы от посторонней помощи в связи с болезнью, возрастом, травмами. А также людей, которые ухаживают за ними, вот, собственно, о чем мы сейчас с вами разговариваем. Инна, скажите, а вам удается с вашими пациентами переключиться вот с этой темой жертвенности, с одной стороны, ну жертвенность — хорошее русское слово, вообще, оно заложено в нашей христианской культуре, но, получается, что она переходит какую-то границу и становится уже опасной человеку, который приносит эту жертву. Значит, она также может лишить его сил, энергии ухаживать за любимым человеком. Удается ли вам переключить человека на внутренние его ресурсы, чтобы быть не героем, так скажем, а просто любящим человеком? Не жертвой, а ухаживающим человеком? И как это делать?

Инна Ковалёва:

— Здесь, на самом деле, двойная сторона. В том, что это жертвенность может быть из благих побуждений, я просто люблю, отдаю долг родителям. А есть, к сожалению, другая история, когда я вроде бы как забочусь, но я отмщаю. То есть это детские обиды, мы уже взрослые, у нас больной родитель на руках, и вот нам кажется, что пришло то время отмщения.

Анна Леонтьева:

— Ничего себе!

Инна Ковалёва:

— Да, Аня, такое бывает. Я выявила такую градацию реакции родственников на узнавание плохих новостей о том, что болезнь Альцгеймера — это удивительные вещи, потому что действительно это существует. И вот как здесь переключать? Могу рассказать, как мы это делаем.

Анна Леонтьева:

— Простите, что я вас перебила, расскажите, просто получается, что когда старики становятся детьми, то дети свои травмы так называемые детские начинают отрабатывать?

Инна Ковалёва:

— Могут, могут. Не все, конечно. Это достаточно редкое исключение.

Анна Леонтьева:

— Они сами не замечают этого?

Инна Ковалёва:

— Бывает, что и замечают. Они прямо говорят, что он не достоин, особенно, например, если были хорошие отношения с мамой, мама умирает, а отец остается. Вот здесь как раз-таки может включиться эта программа — отомстить и за себя, и за маму. Вот эти обиды. Бывают истории, когда и помощь вроде бы оказывается, но она фиксируется только финансами, никакого духовного вкладывания в это нет. Никаких встреч, никаких разговоров, присутствия. Чем мы можем помочь? Конечно, задача специалиста создать пространство и время для этой встречи, чтобы эта встреча с клиентом состоялась, чтобы человек понял, о его родителях заботятся, значит могут позаботиться и обо мне. Например, моя задача какова? Объяснить, те ужасы, которые переживают человек и вся его семья, — это нормально для сегодняшнего дня. Потому что присутствует усталость, присутствует измождение и масса не самых приятных ощущений. Моя задача объяснить и с психологической, и с медицинской точки зрения о наступающих изменениях в состоянии. Объяснить, что их неприятие болезни, а это самая большая проблема, знаете, как дети говорят: «Инна, вы что? Мама помнит, какого цвета было платье на выпускном». Я говорю: «Прекрасно, я вам верю, давайте спросим у вашей мамы, что она кушала на завтрак? Она не скажет этого никогда, потому что краткосрочная память отмирает, а долгосрочная остается. И конечно, они живут этими воспоминаниями. Вот это заезженная пластинка, повторяющиеся, и есть признак того, что память, к сожалению, уходит». Вот давать понять, что непринятие затормаживает процесс сопровождения. Вот то, что это деменция постепенно, это самая сложная история, потому что, когда мы понимаем: ну инфаркт, всё, мы что-то с этим делаем. Болезнь Альцгеймера формируется за 20 лет до постановки диагноза. То есть сегодня мы сделали МРТ, и нам показали изменения. А эта болезнь уже давно — давно в семье. Дети начинают вспоминать: а да, точно, вот тогда-то мама не нашла документы, вот тогда-то мама стала заговариваться.

Анна Леонтьева:

— Ох, вот тут я вздохнула.

Инна Ковалёва:

— Нет, нет, не нужно надевать на себя, мы сейчас все в стрессе, у нас сейчас тяжелая ситуация, это понятно, что мы все волнуемся, это от усталости. Главное, это профилактировать. Дальше. Главное, объяснять семье, что противостоять смысла нет, нужно с этим знакомиться и дальше строить план жизни, причём строить план надолго. По мировой статистике, после постановки диагноза человек может жить семь лет, моя практика показывает, вот у меня подопечная, 13 лет с очень хорошим уходом. И я думаю, это не предел, я очень на это надеюсь, что она ещё проживёт очень долго. То есть понимание, что нужно выстраивать долгосрочную историю. Дальше. Нужно рассказывать о том, что когда родители отрицают, вот вы звоните: мама, ты приняла лекарства? Да, да. У меня все в порядке, не надо ничего. Это затормаживает наше знакомство с тем, что происходит на самом деле. То есть мы сами не видим эту реальность. Нужно более внимательно смотреть. Дальше рассказывать, что тот стыд, который переживает каждая семья, это тоже нормально в этой ситуации. Нормально в том плане, что наше общество, к сожалению, не информировано вообще об этом заболевании. У нас стереотипы: сдал старика в дом престарелых. Вы не представляете, сколько семей можно было бы спасти, если бы они вовремя приняли профессиональную качественную помощь. Но вот эти стереотипы и осуждения они загоняют в угол семью.

Анна Леонтьева:

— То есть могут сказать окружающие, что ты предал, сдал?

Инна Ковалёва:

— Я вам больше скажу, внутри семьи, вот к примеру, мама живёт с одной дочерью, вторая дочь живёт за рубежом, она помогает финансово, но категорически не разрешает ни принимать помощь со стороны, ни разместить маму даже временно в пансионате. Считается, что как? Мама тебе все дала, ты должна отдать долги, понимаете? Опять вот это геройство, которые ни к чему не приводит. Ведь есть замечательные профессионалы, которые могут помочь. Элементарно. Социальная передышка это называется. Две недели, для того, чтобы мама прошла, например, обследование в пансионате, либо просто отдохнула среди своих сверстников. А дети в это время сами немножко придут в себя. Элементарно. Квартиру убрать. Навести порядок. Это тоже нужно рассказывать. Вот это чувство стыда оно во многом останавливает, чувство стыда за родителей, что это с ними случилось. И чувство стыда за себя, что у меня иногда нет сил, а иногда нет и желания в этом и с этим оставаться. Задача специалиста — позволить семье проговаривать любые чувства, потому что они имеют на это право. Если они не будут этого делать, они будут болеть просто элементарно. Дальше. Иногда вот это страстное наше желание перевоспитать. Особенно в начале заболевания, взывать к логике, доказывать свою правоту, здесь важно осознать, что это болезнь, это не мама уже, это не папа. Ими движет болезнь. Критика снижается, потом она умирает совсем, человек не может прогнозировать свои действия, результаты своих действий, он не может вообще оценить их, он не может оценить себя. Конечно, он просто не понимает, что он делает, что он говорит. Вот семья это все должна узнавать. Вы знаете, на обучающих семинарах очень часто волонтёры бывают. Я помню одну девушку, которая из московского благотворительного фонда, которая выбежала из кабинета, и когда она вернулась, она была в слезах, потому что мы смотрели как раз видео о больных пожилых людях, диагностику, и она говорит: я только сейчас поняла, что есть тяжелый характер, а есть болезнь. И вопрос, как это научиться отличать? Потому что пожилой человек может говорить всё, что угодно. Очень часто это бывает и сексуальная расторможенность, неприятные моменты, которые не будем сейчас на них останавливаться, но они есть. И об этом тоже важно говорить. Семью нужно тоже с этим знакомить.

Анна Леонтьева:

— Напомню, что с нами Инна Ковалёва, клинический онкопсихолог, писатель, преподаватель.

Инна Ковалёва:

— Дальше, нужно помнить, что опять-таки наше общество, когда же оно у нас наконец-то просветлеет в хорошем смысле? И интеллектуально, и духовно. Вот это ощущение, что я боюсь огласки и позора, я бы приняла эту помощь, но я боюсь, что меня окружающие просто заклюют вот этими выражениями: сдала. Кто это первый сказал? Я бы с ним поссорилась, если честно. Важно помнить и говорить об этом в семье, часто, когда дети смотрят на своих болеющих родителей, у них включается подсознательный страх, что это будет со мной так же, что я стану таким же, такой же. Этот страх кого-то приближает к родителям, а кого-то наоборот отдаляет. И возникает чувство отвращения, о котором мы сказали, чувство брезгливости, нежелание прикасаться. Люди говорят, что они не могут принимать ванную, даже кормить некоторые не могут. Вот задача специалиста дать возможность это проговорить, научить навыкам саморегуляции, помочь семье с этим справляться. А дальше самая страшная вещь. Я называю это пожирающие чувство вины. Аня, чтобы мы ни делали, как бы мы ни вкладывались, мы, правда, этой болезни проиграем. И вот это чувство вины. Я это всегда говорю, не додал, не долюбил, не договорил, не дообнимал, не докормил, не дослушал, не добыл рядом. Понимаете? И оно будет с нами всегда, даже когда родители уйдут, мы с этим чувством останемся. Поэтому важно в этот промежуток времени успеть, успеть сделать что-то. Мы сейчас немножко коснёмся дальше этого вопроса: а всё-таки что можно успеть? И возвращаясь к семье, вот на основании этого угнетающего чувства вины, они действительно боятся просить помощи, им страшно, что они сами не справятся с этим, и здесь включается другая история. Я это всегда говорю в кавычках: я боюсь быть плохой дочерью. Плохой в кавычках. То есть если я что-то прошу кого-то, значит я плохая. А на самом деле, важно принять эту помощь. Позволь себе сказать, что ты ослабла, вот этот костюм героя хотя бы пуговки расстегни на нём. Вдохни, попытайся, это будет очень сложно, расстегнуть три пуговки и попытаться вдохнуть полной грудью, ты не сможешь это сделать, потому что ты вся в скафандре, ты пытаешься выжить. А может быть, в этот момент как раз-таки нужно расстегнуть пуговки? И подумать о себе. Потому что невозможно будет в любом случае принять факт уничтожения личности любимых родителей, а мы с этим сталкиваемся ежедневно в процессе болезни. Ещё один такой момент, невозможно, чтобы один был в раю. Страдает вся семья. То есть когда мы говорим, что у нас пожилой человек болеет, мы обманываем сами себя и общество. Болеет вся семья, мы входим в созависимые отношения, потому что вот как Светлана говорила, мы заражаемся этой болезнью, мы все окутаны ею. И конечно, только сплотившись, мы можем помочь себе. И знаете, есть всемирная организация борьбы с болезнью Альцгеймера. И у них есть удивительная статистика, которая должна нас с вами направить на себя, потому цифры не очень приятные. Вот обратите внимание: 35% людей, оказывающих уход, сами достигли 65-летнего возраста. То есть это пожилые люди, у которых, мы понимаем, есть хронические заболевания, и так далее, и так далее, они уже в основном не работают и энергетически они уже не так наполнены, как молодёжь. Далее. 12% сами имеют признаки деменции, Аня, 12%! То есть дементый ухаживает за дементным. Я вчера видела в аптеке историю, передо мной женщина покупала препараты болеющей маме, женщине, наверное, лет 70, чуть больше, может быть, на это даже грустно и страшно смотреть. Мне страшно за неё саму.

Анна Леонтьева:

— Почему?

Инна Ковалёва:

— Потому что она, критика, видимо, снижена, она 10 раз задавала один и тот же вопрос, 10 раз она получала ответ, и это все повторялось, около 25 минут она была с фармацевтом. И в итоге она отошла, потом она опять вернулась и, конечно, мы можем списать это на усталость, но я как специалист вижу, что нет, там есть проблемы у самого человека, он тоже нуждается в помощи. И дальше, 20% родственников, которые оказывают уход, сами лечились от психиатрических заболеваний. Чаще всего — это депрессия. Поэтому наша с вами задача — вот правда кричать: дорогие семьи, мы понимаем, что вам сложно, вы столкнулись со страшной историей, но обращайтесь за помощью. Ваш героизм не поможет ни вам, ни родителям. И дальше, когда родители уйдут, вам будет ещё хуже, ещё сложнее, потому что вы останетесь один на один со своим вот этим, привыкнув к этому героизму, а заботиться не о ком. Вам нужно уже сейчас немножечко наперёд подумать о своей собственной жизни, понимаете? Когда мы говорим: я кладу свою жизнь на алтарь родителям, а дальше? Что вы будете делать дальше? Есть история, когда дети рассказывали. Вот была сиделка, и они остались сами, муж с женой уже сами очень пожилые люди, а говорить ни о чем. Понимаете?

Анна Леонтьева:

— То есть настолько вся жизнь была жертвенная, что когда жертвенность ушла, друг с другом стало не о чем говорить?

Инна Ковалёва:

— Да, получается, что у них смысл теряется по большому счёту? А мама эта умрёт со временем, со временем она уйдёт, вот в чем они останутся? С горькими воспоминаниями, с чувством вины, не дай Бог, с ненавистью друг ко другу, что что-то не так делали? Мы говорим о том, чтобы сохранить себя, нужно жить своей жизнью, нужно помогать родителям, безусловно, быть рядом, быть с ними, быть в их пространстве, слышать их, слушать их, но помнить о том, что ваша жизнь — это ваша жизнь. И именно ваши родители подарили вам эту жизнь. И я думаю, они были бы счастливы, если бы вы были счастливы.

Анна Леонтьева:

— Инна, поскольку у нас не очень много времени остается, я хотела спросить про книги, которые вы принесли с собой с фотографиями стариков, с какими-то рассказами, что это такое, зачем вы это делаете? Что это за книги?

Инна Ковалёва:

— Я неоднократно говорила о том, что мы можем успеть что-то сделать. И первое — это слышать пожилого человека. Аня, дорогая, мне нужно смотреть... Вот сейчас в вашем лице я обращаюсь к нашим слушателям, к каждому человеку, кто с этим может столкнуться, если не лично, то, может быть, услышать от кого-то. Нельзя смотреть на диагноз, нельзя смотреть на те неадекватные поведенческие эмоциональные реакции пожилого болеющего человека. Это болезнь, мы это выяснили. Важно заглянуть внутрь. И когда уже и речь отнимается, когда человек уже полностью зависим, вы не поверите, какие вещи происходят во время этих встреч. Что говорят старики, я склонна думать, я в это верю, что в этот момент просыпается душа, просыпается Боженька в каждом. Мозг отмирает — он усыхает, болезнь его сжирает, простите за такое грубое слово, а вот что-то светлое, настоящее, истинное оно просыпается. И если мы, те, кто рядом, настроены на пожилого человека, только в этом случае мы можем услышать. Вот посмотрите: «Я старенькая, но ничего, я стараюсь, в голове пустыня, так как голова уходит, как будто бы и нет меня. Голова пустая, все прошло мимо меня. А дальше она говорит... сейчас буду плакать ...

Анна Леонтьева:

— Я тоже, ничего.

Инна Ковалёва:

— Аня, ну просто послушайте, мне кажется, это может быть слэнгом каких-то компаний: «Давай полечимся друг об друга, ты радуешься, и я тоже, я тогда не буду умирать, если ты меня так хвалишь. И вдруг во мне проснулась я, ты снимаешь с меня годы, ты меня прям рождаешь. Я в последнее время не хочу жить, я старая, а ты приходишь радуешь меня, когда ты говоришь: „Молодец!“, я готова жить, приезжай. Я буду хоть помнить, кто я такая. Не бросай меня, а то я совсем ненормальная стану. Спасибо, ты меня спасаешь, сделай из меня человека». Это говорит моя подопечная, ей 83 года, у неё болезнь Альцгеймера.

Анна Леонтьева:

— А к кому она обращается? К вам?

Инна Ковалёва:

— Да. Во время наших занятий, мы тренируем память, несмотря ни на что, мы занимаемся креативным тренингом, это отдельная наша часть, а вторая — мы пишем книги, Аня. Я пишу воспоминания о своих подопечных, я всегда говорю так: как можно раньше, как можно больше выцепить. Это слэнговое слово, но оно очень чёткое, вот именно выцепить из памяти информацию, потому что со временем связь с реальностью будет потеряна, память будет уходить, не будет воспоминаний, и вот мы пишем их жизни. У кого-то это половинка листочка A4, просто воспоминания, как он сына возил на рыбалку, а у кого-то это длинные большие воспоминания, которые наполнены ещё яркостью эмоций, участниками, местами, где они были. Вы знаете, удивительная вещь, однажды моя подопечная вспомнил, что её сын проходил обучение в Америке и жил в семье Бармс. И когда я рассказала об этом сыну, он удивился, потому что он об этом забыл. И он говорит: ну, как? А вот так. В этом взаимодействии постоянно происходит оживление, понимаете? Оживление души и за счёт этого оживление мозга. Я вот возьму на себя смелость это говорить. Особенно в начале заболевания. И вот мы пишем эти воспоминания, мы прикладываем фотографии, это семейный архив, который останется потом, он уже есть, а мы потом это трансформируем в огромную книгу, и это память остается в семье. Когда родители уйдут, это будет объект переноса нашей любви. Мы берём эту книжку, которые папа или мама рассказывают о своей жизни, о себе, о рождении вас, нас с вами. В конце я всегда заканчиваю письмом — это обязательно. Письмо благодарности. Потому что, какая бы жизнь ни была, нам есть кого помнить и кого благодарить. Для пожилого человека очень важно успеть сказать эти слова, потому что отношения в семье могут быть разные, а ведь есть люди, которые не говорят друг с другом, не видят друг друга, и через это письмо, через это воспоминание они могут проговорить то, что их мучает, простить самому и сказать, что я тебя люблю.

Анна Леонтьева:

— И вот то, что вы говорите, особенно потрясающе и ещё того, что все эти годы болезни, которая усугублялась, которая усугубляла жизнь семьи, они же: все эти раздражения, все эти усталости уйдут, а вот эти воспоминания, которые, как вы говорите выцепили из памяти стариков, они останутся. Я вообще думаю, как мало я расспросила папу и маму, они ушли у меня, и на какие-то вопросы детей я уже не смогу никогда ответить. Я, по сути, могу переписать историю семьи, если я захочу, я могу рассказать им, что угодно. Они это будут своим детям, внукам рассказывать. А такие книги — это какое-то потрясающее действо, какое-то прямо таинство, потому что действительно выцеживаются самые лучшие моменты любви. А письмо благодарности — это вообще потрясающе. Я должна сказать, что наша программа неизбежно, к сожалению, подходит концу, с вами была Анна Леонтьева, у нас в гостях Инна Ковалёва, клинический психолог, онкопсихолог, писатель, преподаватель. Я считаю, что сегодня, Инна, вы озвучили какие-то очень важные вещи. Во-первых, для близких больных деменцией, и о том, как не быть героем и как всё-таки просить помощи. И потрясающие ваши письма, которые вы с собой принесли, которые ... действительно отмирает мозг, а душа выходит на поверхность и изливается на человека, который может выслушать.

Инна Ковалёва:

— Мне кажется, знаете, это попытка докричаться, достучаться до нас, чтобы мы немножечко проснулись, и посмотрели чуть с большей нежностью и заботой. Тем более давайте не будем забывать, что мы тоже станем старенькими, и как будут наши дети с нами взаимодействовать и будут ли они вообще это делать, поэтому, конечно, хотелось бы, чтобы мы услышали друг друга.

Анна Леонтьева:

— Спасибо вам огромное, всего доброго!

Инна Ковалёва:

— Спасибо вам.

Все выпуски программы Светлый вечер

Другие программы

Богослужения вечера

Тексты богослужений праздничных и воскресных дней. Всенощное Бдение. 13 июля (вечер 12 июля) 2025г.

Неде́ля 5-я по Пятидеся́тнице.

Собо́р сла́вных и всехва́льных двена́дцати апо́столов.

Глас 4.

ВСЕНО́ЩНОЕ БДЕ́НИЕ

Вели́кая Вече́рня

Диакон: Воста́ните!

Хор: Благослови́.

Иерей: Сла́ва Святе́й и Единосу́щней и Животворя́щей и Неразде́льней Тро́ице всегда́, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в.

Хор: Ами́нь.

Священнослужители в алтаре:

Прииди́те, поклони́мся Царе́ви на́шему Бо́гу.

Прииди́те, поклони́мся и припаде́м Христу́ Царе́ви на́шему Бо́гу.

Прииди́те, поклони́мся и припаде́м Самому́ Христу́, Царе́ви и Бо́гу на́шему.

Прииди́те, поклони́мся и припаде́м Ему́.

Псало́м 103, предначина́тельный:

Хор: Благослови́, душе́ моя́, Го́спода./ Благослове́н еси́, Го́споди./ Го́споди, Бо́же мой, возвели́чился еси́ зело́./ Благослове́н еси́, Го́споди./ ... / Вся прему́дростию сотвори́л еси́./ Сла́ва Ти, Го́споди, сотвори́вшему вся.

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Аллилу́иа, аллилу́иа, аллилу́иа, сла́ва Тебе́ Бо́же. (Трижды)

Вели́кая ектения́:

Диакон: Ми́ром Го́споду помо́лимся.

Хор: Го́споди, поми́луй. (На каждое прошение)

Диакон: О Свы́шнем ми́ре и спасе́нии душ на́ших, Го́споду помо́лимся.

О ми́ре всего́ ми́ра, благостоя́нии Святы́х Бо́жиих Церкве́й и соедине́нии всех, Го́споду помо́лимся.

О святе́м хра́ме сем и с ве́рою, благогове́нием и стра́хом Бо́жиим входя́щих в онь, Го́споду помо́лимся.

О вели́ком Господи́не и Отце́ на́шем Святе́йшем Патриа́рхе Кири́лле, и о Господи́не на́шем, Высокопреосвяще́ннейшем митрополи́те (или: архиепи́скопе, или: Преосвяще́ннейшем епи́скопе) имяре́к, честне́м пресви́терстве, во Христе́ диа́констве, о всем при́чте и лю́дех, Го́споду помо́лимся.

О Богохрани́мей стране́ на́шей, власте́х и во́инстве ея́, Го́споду помо́лимся.

О гра́де сем (или: О ве́си сей), вся́ком гра́де, стране́ и ве́рою живу́щих в них, Го́споду помо́лимся.

О благорастворе́нии возду́хов, о изоби́лии плодо́в земны́х и вре́менех ми́рных, Го́споду помо́лимся.

О пла́вающих, путеше́ствующих, неду́гующих, стра́ждущих, плене́нных и о спасе́нии их. Го́споду помо́лимся.

О изба́витися нам от вся́кия ско́рби, гне́ва и ну́жды, Го́споду помо́лимся.

Заступи́, спаси́, поми́луй и сохрани́ нас, Бо́же, Твое́ю благода́тию.

Пресвяту́ю, Пречи́стую, Преблагослове́нную, Сла́вную Влады́чицу на́шу Богоро́дицу и Присноде́ву Мари́ю, со все́ми святы́ми помяну́вше, са́ми себе́ и друг дру́га, и весь живо́т наш Христу́ Бо́гу предади́м.

Хор: Тебе́, Го́споди.

Иерей: Я́ко подоба́ет Тебе́ вся́кая сла́ва честь и поклоне́ние, Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в.

Хор: Ами́нь.

Блаже́н муж:

Хор: Блаже́н муж, и́же не и́де на сове́т нечести́вых.

Аллилу́иа, аллилу́иа, аллилу́иа.

Я́ко весть Госпо́дь путь пра́ведных, и путь нечести́вых поги́бнет.

Аллилу́иа, аллилу́иа, аллилу́иа.

Рабо́тайте Го́сподеви со стра́хом и ра́дуйтеся Ему́ с тре́петом.

Аллилу́иа, аллилу́иа, аллилу́иа.

Блаже́ни вси наде́ющиися Нань.

Аллилу́иа, аллилу́иа, аллилу́иа.

Воскресни́, Го́споди, спаси́ мя, Бо́же мой.

Аллилу́иа, аллилу́иа, аллилу́иа.

Госпо́дне есть спасе́ние, и на лю́дех Твои́х благослове́ние Твое́.

Аллилу́иа, аллилу́иа, аллилу́иа.

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.

Аллилу́иа, аллилу́иа, аллилу́иа.

И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Аллилу́иа, аллилу́иа, аллилу́иа.

Аллилу́иа, аллилу́иа, аллилу́иа, сла́ва Тебе́ Бо́же. (Трижды)

Ектения́ ма́лая:

Диакон: Па́ки и па́ки ми́ром Го́споду помо́лимся.

Хор: Го́споди, поми́луй.

Диакон: Заступи́, спаси́, поми́луй и сохрани́ нас, Бо́же, Твое́ю благода́тию.

Хор: Го́споди, поми́луй.

Диакон: Пресвяту́ю, Пречи́стую, Преблагослове́нную, Сла́вную Влады́чицу на́шу Богоро́дицу и Присноде́ву Мари́ю, со все́ми святы́ми помяну́вше, са́ми себе́ и друг дру́га, и весь живо́т наш Христу́ Бо́гу предади́м.

Хор: Тебе́, Го́споди.

Иерей: Я́ко Твоя́ держа́ва, и Твое́ есть Ца́рство и си́ла и сла́ва, Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в.

Хор: Ами́нь.

Го́споди, воззва́х, глас 4:

Хор: Го́споди, воззва́х к Тебе́, услы́ши мя./ Услы́ши мя, Го́споди./ Го́споди, воззва́х к Тебе́, услы́ши мя:/ вонми́ гла́су моле́ния моего́,/ внегда́ воззва́ти ми к Тебе́.// Услы́ши мя, Го́споди.

Да испра́вится моли́тва моя́,/ я́ко кади́ло пред Тобо́ю,/ воздея́ние руку́ мое́ю/ — же́ртва вече́рняя.// Услы́ши мя, Го́споди.

Стихиры воскресные, глас 4:

На 10. Стих: Изведи́ из темни́цы ду́шу мою́,// испове́датися и́мени Твоему́.

Стихира: Животворя́щему Твоему́ Кресту́,/ непреста́нно кла́няющеся, Христе́ Бо́же,/ тридне́вное Воскресе́ние Твое́ сла́вим:/ тем бо обнови́л еси́ истле́вшее челове́ческое естество́, Всеси́льне,/ и и́же на Небеса́ восхо́д обнови́л еси́ нам,// я́ко Еди́н Благ и Человеколю́бец.

Стих: Мене́ ждут пра́ведницы,// до́ндеже возда́си мне.

Стихира: Дре́ва преслуша́ния запреще́ние/ разреши́л еси́, Спа́се,/ на дре́ве кре́стнем во́лею пригвозди́вся,/ и во ад соше́д, Си́льне,/ сме́ртныя у́зы, я́ко Бог, растерза́л еси́./ Те́мже кла́няемся е́же из ме́ртвых Твоему́ Воскресе́нию,/ ра́достию вопию́ще:// Всеси́льне Го́споди, сла́ва Тебе́.

На 8. Стих: Из глубины́ воззва́х к Тебе́, Го́споди,// Го́споди, услы́ши глас мой.

Стихира: Врата́ а́дова сокруши́л еси́, Го́споди,/ и Твое́ю сме́ртию сме́ртное ца́рство разруши́л еси́:/ род же челове́ческий от истле́ния свободи́л еси́,/ живо́т и нетле́ние ми́ру дарова́в,// и ве́лию ми́лость.

Стих: Да бу́дут у́ши Твои́// вне́млюще гла́су моле́ния моего́.

Стихира: Прииди́те, воспои́м лю́дие,/ Спа́сово тридне́вное воста́ние,/ и́мже изба́вихомся а́довых нереши́мых уз;/ и нетле́ние и жизнь вси восприя́хом зову́ще:/ Распны́йся, и Погребы́йся, и Воскресы́й,/ спаси́ ны Воскресе́нием Твои́м,// Еди́не Человеколю́бче.

Стихиры апп. Петра и Павла, глас 2, подобен: «Ки́ими похва́льными...»:

На 6. Стих: А́ще беззако́ния на́зриши, Го́споди, Го́споди, кто постои́т?// Я́ко у Тебе́ очище́ние есть.

Стихира: Ки́ими похва́льными венцы́/ увязе́м Петра́ и Па́вла,/ разделе́нныя телесы́/ и совоку́пленныя ду́хом,/ Богопропове́дников первостоя́тели?/ О́ваго у́бо я́ко апо́столов преднача́льника,/ о́ваго же я́ко па́че ине́х труди́вшася,/ сих бо вои́стинну досто́йно,/ безсме́ртныя сла́вы венцы́ венча́ет Христо́с Бог наш,// име́яй ве́лию ми́лость.

Стих: И́мене ра́ди Твоего́ потерпе́х Тя, Го́споди, потерпе́ душа́ моя́ в сло́во Твое́,// упова́ душа́ моя́ на Го́спода.

Стихира: Ки́ими пе́сненными добро́тами/ воспое́м Петра́ и Па́вла?/ Богоразу́мия криле́,/ прелете́вшия концы́/ и к Небеси́ возне́сшияся,/ ру́це Ева́нгелия благода́ти,/ но́зе и́стиннаго пропове́дания,/ ре́ки прему́дрости,/ кре́стныя ро́ги,/ и́миже де́монов бровь Христо́с низложи́,// име́яй ве́лию ми́лость.

На 4. Стих: От стра́жи у́тренния до но́щи, от стра́жи у́тренния,// да упова́ет Изра́иль на Го́спода.

Стихира: Ки́ими духо́вными пе́сньми/ похва́лим Петра́ и Па́вла?/ Безбо́жия закла́вшия незатыка́емая уста́,/ стра́шныя Ду́ха мечи́,/ Ри́ма све́тлая удобре́ния,/ всея́ вселе́нныя пита́тели,/ Но́ваго Заве́та Богопи́санная скрижа́ли мы́сленныя,/ я́же в Сио́не Христо́с возгласи́,// име́яй ве́лию ми́лость.

Стихиры 12-ти апостолов, глас 4, подобен: «Я́ко до́бля...»:

Стих: Я́ко у Го́спода ми́лость, и мно́гое у Него́ избавле́ние,// и Той изба́вит Изра́иля от всех беззако́ний его́.

Стихира: Я́ко самови́дцы и свиде́телие Сло́ва воплоще́ния,/ ученицы́ пребога́тии, ублажа́етеся:/ я́ко мо́лния бо, сия́ющии ми́ру яви́стеся/ и, я́ко го́ры мы́сленныя, сла́дость иска́паете,/ я́ко приснотеку́щия ре́ки ра́йския, раздели́вшеся,// язы́ческия це́ркви Боже́ственными напая́ете вода́ми.

На 2. Стих: Хвали́те Го́спода вси язы́цы,// похвали́те Его́ вси лю́дие.

Стихира: Я́ко лучи́, блиста́ющии заря́ми духо́вными,/ в мир весь по́слани бы́сте,/ чуде́с де́йство незави́стно подаю́ще,/ служи́телие Христо́вых та́ин бы́вше/ и Богопи́санныя скрижа́ли, Бо́жия благода́ти напи́санныя/ Богонауче́ннаго зако́на,// священнотаи́нницы пребога́тии.

Стих: Я́ко утверди́ся ми́лость Его́ на нас,// и и́стина Госпо́дня пребыва́ет во век.

Стихира: Ры́барская трость любому́дрых шата́ние/ и вити́йския струи́ пречерта́,/ Богому́драя уче́ния, изображе́ний догма́ты/ и та́ин благи́х я́сно изложи́вше Ева́нгелие,/ и пи́щи присносу́щныя прича́стие,/ и а́нгельское наслажде́ние,// и пребыва́ющую сла́ву.

Стихира апп. Петра и Павла, глас 6:

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.

Стихира: Всечестны́й апо́столов приспе́ пра́здник Це́ркви Христо́ве,/ хода́тайствующий спасе́ние всем нам./ Та́йно у́бо восплеска́вше, к сим рцем:/ ра́дуйтеся, свети́льницы су́щим во тьме,/ мы́сленнаго Со́лнца зари́ облиста́ющии./ Ра́дуйтеся, Пе́тре и Па́вле,/ уче́ний Боже́ственных основа́ния незы́блема,/ дру́зи Христо́вы, сосу́ди честни́и,/ прииди́те посреди́ нас неви́димо,/ сподобля́юще даро́в невеще́ственных// ваш пра́здник восхваля́ющих пе́сньми.

Догматик, глас 4:

И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Догматик: И́же Тебе́ ра́ди, богооте́ц проро́к Дави́д,/ пе́сненно о Тебе́ провозгласи́,/ вели́чия Тебе́ сотво́ршему:/ предста́ Цари́ца одесну́ю Тебе́./ Тя бо Ма́терь, хода́таицу живота́ показа́,/ без Отца́ из Тебе́ вочелове́читися благоволи́вый Бог:/ да Свой па́ки обнови́т о́браз, истле́вший страстьми́,/ и заблу́ждшее горохи́щное обре́т овча́,/ на ра́мо восприи́м, ко Отцу́ принесе́т,/ и Своему́ хоте́нию, с небе́сными совокупи́т си́лами,/ и спасе́т Богоро́дице мир,// Христо́с име́яй ве́лию и бога́тую ми́лость.

Вход с кади́лом:

Диакон: Прему́дрость, про́сти.

Све́те Ти́хий:

Хор: Све́те Ти́хий святы́я сла́вы Безсме́ртнаго Отца́ Небе́снаго, Свята́го, Блаже́ннаго, Иису́се Христе́! Прише́дше на за́пад со́лнца, ви́девше свет вече́рний, пое́м Отца́, Сы́на и Свята́го Ду́ха, Бо́га. Досто́ин еси́ во вся времена́ пет бы́ти гла́сы преподо́бными, Сы́не Бо́жий, живо́т дая́й; те́мже мир Тя сла́вит.

Диакон: Во́нмем.

Иерей: Мир всем.

Хор: И ду́хови твоему́.

Проки́мен воскре́сный, глас 6:

Диакон: Прему́дрость во́нмем. Проки́мен, глас шесты́й: Госпо́дь воцари́ся, в ле́поту облече́ся.

Хор: Госпо́дь воцари́ся, в ле́поту облече́ся. (На каждый стих)

Диакон: Облече́ся Госпо́дь в си́лу, и препоя́сася.

Стих 2: И́бо утверди́ вселе́нную, я́же не подви́жится.

Стих 3: До́му Твоему́ подоба́ет святы́ня, Го́споди, в долготу́ дний.

Диакон: Госпо́дь воцари́ся.

Хор: В ле́поту облече́ся.

Ектения́ сугу́бая:

Диакон: Рцем вси от всея́ души́, и от всего́ помышле́ния на́шего рцем.

Хор: Го́споди, поми́луй.

Диакон: Го́споди Вседержи́телю, Бо́же оте́ц на́ших, мо́лим Ти ся, услы́ши и поми́луй.

Хор: Го́споди, поми́луй.

Диакон: Поми́луй нас, Бо́же, по вели́цей ми́лости Твое́й, мо́лим Ти ся, услы́ши и поми́луй.

Хор: Го́споди, поми́луй. (Трижды, на каждое прошение)

Диакон: Еще́ мо́лимся о Вели́ком Господи́не и Отце́ на́шем Святе́йшем Патриа́рхе Кири́лле, и о Господи́не на́шем Высокопреосвяще́ннейшем митрополи́те (или: архиепи́скопе, или: Преосвяще́ннейшем епи́скопе) имяре́к, и всей во Христе́ бра́тии на́шей.

Еще́ мо́лимся о Богохрани́мей стране́ на́шей, власте́х и во́инстве ея́, да ти́хое и безмо́лвное житие́ поживе́м во вся́ком благоче́стии и чистоте́.

Еще́ мо́лимся о блаже́нных и приснопа́мятных созда́телех свята́го хра́ма сего́, и о всех преждепочи́вших отце́х и бра́тиях, зде лежа́щих и повсю́ду, правосла́вных.

Еще́ мо́лимся о ми́лости, жи́зни, ми́ре, здра́вии, спасе́нии, посеще́нии, проще́нии и оставле́нии грехо́в рабо́в Бо́жиих настоя́теля, бра́тии и прихо́жан свята́го хра́ма сего́.

Еще́ мо́лимся о плодонося́щих и доброде́ющих во святе́м и всечестне́м хра́ме сем, тружда́ющихся, пою́щих и предстоя́щих лю́дех, ожида́ющих от Тебе́ вели́кия и бога́тыя ми́лости.

Иерей: Я́ко Ми́лостив и Человеколю́бец Бог еси́ и Тебе́ сла́ву возсыла́ем, Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в.

Хор: Ами́нь.

Сподо́би, Го́споди:

Хор: Сподо́би, Го́споди, в ве́чер сей без греха́ сохрани́тися нам. Благослове́н еси́, Го́споди, Бо́же оте́ц на́ших, и хва́льно и просла́влено и́мя Твое́ во ве́ки. Ами́нь.

Бу́ди, Го́споди, ми́лость Твоя́ на нас, я́коже упова́хом на Тя. Благослове́н еси́, Го́споди, научи́ мя оправда́нием Твои́м. Благослове́н еси́, Влады́ко, вразуми́ мя оправда́нием Твои́м. Благослове́н еси́, Святы́й, просвети́ мя оправда́нии Твои́ми.

Го́споди, ми́лость Твоя́ во век, дел руку́ Твое́ю не пре́зри. Тебе́ подоба́ет хвала́, Тебе́ подоба́ет пе́ние, Тебе́ сла́ва подоба́ет. Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Ектения́ проси́тельная:

Диакон: Испо́лним вече́рнюю моли́тву на́шу Го́сподеви.

Хор: Го́споди, поми́луй.

Диакон: Заступи́, спаси́, поми́луй и сохрани́ нас, Бо́же, Твое́ю благода́тию.

Хор: Го́споди, поми́луй.

Диакон: Ве́чера всего́ соверше́нна, свя́та, ми́рна и безгре́шна у Го́спода про́сим.

Хор: Пода́й, Го́споди. (На каждое прошение)

Диакон: А́нгела ми́рна, ве́рна наста́вника, храни́теля душ и теле́с на́ших, у Го́спода про́сим.

Проще́ния и оставле́ния грехо́в и прегреше́ний на́ших у Го́спода про́сим.

До́брых и поле́зных душа́м на́шим и ми́ра ми́рови у Го́спода про́сим.

Про́чее вре́мя живота́ на́шего в ми́ре и покая́нии сконча́ти у Го́спода про́сим.

Христиа́нския кончи́ны живота́ на́шего, безболе́знены, непосты́дны, ми́рны и до́браго отве́та на Стра́шнем Суди́щи Христо́ве про́сим.

Пресвяту́ю, Пречи́стую, Преблагослове́нную, Сла́вную Влады́чицу на́шу Богоро́дицу и Присноде́ву Мари́ю, со все́ми святы́ми помяну́вше, са́ми себе́, и друг дру́га, и весь живо́т наш Христу́ Бо́гу предади́м.

Хор: Тебе́, Го́споди.

Иерей: Я́ко Благ и Человеколю́бец Бог еси́ и Тебе́ сла́ву возсыла́ем, Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в.

Хор: Ами́нь.

Иерей: Мир всем.

Хор: И ду́хови твоему́.

Диакон: Главы́ на́ша Го́сподеви прикло́ним.

Хор: Тебе́, Го́споди.

Иерей: Бу́ди держа́ва Ца́рствия Твоего́ благослове́на и препросла́влена. Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в.

Хор: Ами́нь.

Лития́: (в приходской практике может опускаться))

Поется стихира храма [1] , затем:

Стихиры апп. Петра и Павла, глас 4, подобен: «Дал еси́ зна́мение...»:

Стихира: Дал еси́ хвале́ние Це́ркви Твое́й, Го́споди,/ честны́я апо́столы Твоя́,/ в не́йже просиява́ют мы́сленнии свети́льницы,/ Петр же и Па́вел,/ я́коже зве́зды слове́сныя,/ вселе́нную озаря́юще,/ и́миже просвети́л еси́ за́падный мрак,/ Иису́се Всеси́льне,// Спа́се душ на́ших.

Стихира: Дал еси́ утвержде́ние Це́ркви Твое́й, Го́споди,/ Петро́ву тве́рдость и Па́влов ра́зум,/ и све́тлую му́дрость, и обои́х богогла́сие и́стинное,/ е́ллинскую пре́лесть отгоня́щее./ Те́мже, тайноводи́ми от обои́х,/ пое́м Тя, Иису́се Всеси́льне,// Спа́се душ на́ших.

Стихира: Дал еси́ о́браз обраще́ния согреша́ющим,/ о́ба апо́столы Твоя́:/ о́ваго у́бо отве́ргшагося Тебе́ во вре́мя стра́сти и пока́явшася,/ о́ваго же про́поведи Твое́й сопротивля́ющася и ве́ровавша,/ и обою́ собо́ру первостоя́тельствующих, друго́в Твои́х,/ Иису́се Всеси́льне,// Спа́се душ на́ших.

Стихира 12-ти апостолов, глас 8:

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.

Стихира: Ю́же проидо́сте, тварь/ просве́щше, Спа́совы ученицы́,/ лесть и́дольскую, я́ко хвра́стие, попали́вше уче́нии ва́шими,/ язы́ки от неразу́мия глубины́ к Боже́ственному ра́зуму улови́вше, спасо́сте,/ и ны́не моли́теся Христу́,/ я́ко да ми́лостив нам бу́дет в День су́дный.

Богородичен воскресный, глас 8:

И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Богородичен: Безневе́стная Де́во,/ Я́же Бо́га неизрече́нно заче́нши пло́тию,/ Ма́ти Бо́га Вы́шняго,/ Твои́х рабо́в мольбы́ приими́, Всенепоро́чная,/ всем подаю́щи очище́ние прегреше́ний:/ ны́не на́ша моле́ния прие́млющи,// моли́ спасти́ся всем нам.

Диакон: Спаси́, Бо́же, лю́ди Твоя́ и благослови́ достоя́ние Твое́, посети́ мир Твой ми́лостию и щедро́тами, возвы́си рог христиа́н правосла́вных и низпосли́ на ны ми́лости Твоя́ бога́тыя, моли́твами всепречи́стыя Влады́чицы на́шея Богоро́дицы и Присноде́вы Мари́и, си́лою Честна́го и Животворя́щаго Креста́, предста́тельствы честны́х Небе́сных Сил безпло́тных, честна́го, сла́внаго проро́ка, Предте́чи и Крести́теля Иоа́нна, святы́х сла́вных и всехва́льных Апо́стол, и́же во святы́х оте́ц на́ших и вселе́нских вели́ких учи́телей и святи́телей, Васи́лия Вели́каго, Григо́рия Богосло́ва и Иоа́нна Златоу́стаго, и́же во святы́х отца́ на́шего Никола́я, архиепи́скопа Мирлики́йскаго, чудотво́рца, святы́х равноапо́стольных Мефо́дия и Кири́лла, учи́телей слове́нских, святы́х равноапо́стольных вели́каго кня́зя Влади́мира и вели́кия княги́ни О́льги, и́же во святы́х оте́ц на́ших: святи́теля Михаи́ла, пе́рвого митрополи́та Ки́евскаго, первосвяти́телей Моско́вских и всея́ Руси́: Петра́, Алекси́я, Ио́ны, Мака́рия, Фили́ппа, И́ова, Ермоге́на и Ти́хона, митрополи́тов Моско́вских Филаре́та, Инноке́нтия и Мака́рия. Святы́х, сла́вных и добропобе́дных му́чеников, новому́чеников и испове́дников Це́ркве Ру́сския: Влади́мира, митрополи́та Ки́евскаго, Вениами́на, митрополи́та Петрогра́дского, Петра́, митрополи́та Крути́цкаго, Иларио́на, архиепи́скопа Вере́йскаго, святы́х ца́рственных страстоте́рпцев, преподобному́чениц вели́кия княги́ни Елисаве́ты и и́нокини Варва́ры, преподо́бных и богоно́сных оте́ц на́ших, преподо́бных оте́ц ста́рцев О́птинских, святы́х пра́ведных Иоа́нна Кроншта́дтскаго и Алекси́я Моско́вскаго, святы́х блаже́нных Ксе́нии Петербу́ржския и Матро́ны Моско́вския, святы́х и пра́ведных богооте́ц Иоаки́ма и А́нны (и свята́го имяре́к, егоже есть храм и егоже есть день), и всех святы́х. Мо́лим Тя, многоми́лостиве Го́споди, услы́ши нас, гре́шных, моля́щихся Тебе́, и поми́луй нас.

Хор: Го́споди, поми́луй. (40 раз)

Диакон: Еще́ мо́лимся о Вели́ком Господи́не и отце́ на́шем Святе́йшем Патриа́рхе Кири́лле, и о господи́не на́шем высокопреосвяще́ннейшем митрополи́те (или: архиепи́скопе, или: Преосвяще́ннейшем епи́скопе) имяре́к и о всем во Христе́ бра́тстве на́шем, и о вся́кой души́ христиа́нстей, скорбя́щей же и озло́бленней, ми́лости Бо́жия и по́мощи тре́бующей; о покрове́нии гра́да сего́, и живу́щих в нем, о ми́ре, и состоя́нии всего́ ми́ра; о благостоя́нии святы́х Бо́жиих церкве́й; о спасе́нии и по́мощи со тща́нием и стра́хом Бо́жиим тружда́ющихся и служа́щих оте́ц и бра́тий на́ших; о оста́вльшихся и во отше́ствии су́щих; о исцеле́нии в не́мощех лежа́щих; о успе́нии, осла́бе, блаже́нней па́мяти и о оставле́нии грехо́в всех преждеотше́дших оте́ц и бра́тий на́ших, зде лежа́щих и повсю́ду правосла́вных; о избавле́нии плене́нных, и о бра́тиях на́ших во слу́жбах су́щих, и о всех служа́щих и служи́вших во святе́м хра́ме сем рцем.

Хор: Го́споди, поми́луй. (50 раз)

Диакон: Еще́ мо́лимся о е́же сохрани́тися гра́ду сему́, и свято́му хра́му сему́, и вся́кому гра́ду и стране́, от гла́да, губи́тельства, тру́са, пото́па, огня́, меча́, наше́ствия иноплеме́нников и междоусо́бныя бра́ни; о е́же ми́лостиву и благоуве́тливу бы́ти благо́му и человеколюби́вому Бо́гу на́шему, отврати́ти вся́кий гнев на ны дви́жимый, и изба́вити ны от належа́щаго и пра́веднаго Своего́ преще́ния и поми́ловати ны.

Хор: Го́споди, поми́луй. (Трижды)

Диакон: Еще́ мо́лимся и о е́же услы́шати Го́споду Бо́гу глас моле́ния нас, гре́шных, и поми́ловати нас.

Хор: Го́споди, поми́луй. (Трижды)

Иерей: Услы́ши ны, Бо́же, Спаси́телю наш, упова́ние всех конце́в земли́ и су́щих в мо́ри дале́че, и ми́лостив, ми́лостив бу́ди, Влады́ко, о гресе́х на́ших, и поми́луй ны. Ми́лостив бо и человеколю́бец Бог еси́, и Тебе́ сла́ву возсыла́ем, Отцу́, и Сы́ну, и Свято́му Ду́ху, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в.

Хор: Ами́нь.

Иерей: Мир всем.

Хор: И ду́хови твоему́.

Диакон: Главы́ на́ша Го́сподеви прикло́ним.

Хор: Тебе́, Го́споди.

Иерей: Влады́ко многоми́лостиве, Го́споди Иису́се Христе́, Бо́же наш, моли́твами всепречи́стыя Влады́чицы на́шея Богоро́дицы и Присноде́вы Мари́и, си́лою Честна́го и Животворя́щаго Креста́, предста́тельствы честны́х Небе́сных Сил безпло́тных, честна́го, сла́внаго проро́ка, Предте́чи и Крести́теля Иоа́нна, святы́х сла́вных и всехва́льных Апо́стол, и́же во святы́х оте́ц на́ших и вселе́нских вели́ких учи́телей и святи́телей, Васи́лия Вели́каго, Григо́рия Богосло́ва и Иоа́нна Златоу́стаго, и́же во святы́х отца́ на́шего Никола́я, архиепи́скопа Мирлики́йскаго, чудотво́рца, святы́х равноапо́стольных Мефо́дия и Кири́лла, учи́телей слове́нских, святы́х равноапо́стольных вели́каго кня́зя Влади́мира и вели́кия княги́ни О́льги, и́же во святы́х оте́ц на́ших: святи́теля Михаи́ла, пе́рвого митрополи́та Ки́евскаго, первосвяти́телей Моско́вских и всея́ Руси́: Петра́, Алекси́я, Ио́ны, Мака́рия, Фили́ппа, И́ова, Ермоге́на и Ти́хона, митрополи́тов Моско́вских Филаре́та, Инноке́нтия и Мака́рия. Святы́х, сла́вных и добропобе́дных му́чеников, новому́чеников и испове́дников Це́ркве Ру́сския: Влади́мира, митрополи́та Ки́евскаго, Вениами́на, митрополи́та Петрогра́дского, Петра́, митрополи́та Крути́цкаго, Иларио́на, архиепи́скопа Вере́йскаго, святы́х ца́рственных страстоте́рпцев, преподобному́чениц вели́кия княги́ни Елисаве́ты и и́нокини Варва́ры, преподо́бных и богоно́сных оте́ц на́ших, преподо́бных оте́ц ста́рцев О́птинских, святы́х пра́ведных Иоа́нна Кроншта́дтскаго и Алекси́я Моско́вскаго, святы́х блаже́нных Ксе́нии Петербу́ржския и Матро́ны Моско́вския, святы́х и пра́ведных богооте́ц Иоаки́ма и А́нны (и свята́го имяре́к, егоже есть храм и егоже есть день) и всех святы́х. благоприя́тну сотвори́ моли́тву на́шу, да́руй нам оставле́ние прегреше́ний на́ших, покры́й нас кро́вом крилу́ Твое́ю, отжени́ от нас вся́каго врага́ и супоста́та, умири́ на́шу жизнь. Го́споди, поми́луй нас и мир Твой, и спаси́ ду́ши на́ша, я́ко благ и человеколю́бец.

Хор: Ами́нь.

Стихи́ры на стихо́вне:

Стихиры воскресные, глас 4:

Стихира: Го́споди, восше́д на Крест,/ пра́деднюю на́шу кля́тву потреби́л еси́,/ и соше́д во ад,/ ве́чныя у́зники свободи́л еси́,/ нетле́ние да́руя челове́ческому ро́ду,/ сего́ ра́ди пою́ще сла́вим// Животворя́щее и Спаси́тельное Твое́ Воста́ние.

Стих: Госпо́дь воцари́ся,// в ле́поту облече́ся.

Стихира: Пове́шен на дре́ве, Еди́не Си́льне,/ всю тварь поколеба́л еси́:/ положе́н же во гро́бе,/ живу́щия во гробе́х воскреси́л еси́,/ нетле́ние и жизнь да́руя челове́ческому ро́ду./ Те́мже пою́ще, сла́вим// тридне́вное Твое́ Воста́ние.

Стих: И́бо утверди́ вселе́нную,// я́же не подви́жится.

Стихира: Лю́дие беззако́ннии, Христе́,/ Тебе́, преда́вше Пила́ту, распя́ти осуди́ша,/ неблагода́рнии о Благоде́теле яви́вшеся./ Но во́лею претерпе́л еси́ погребе́ние:/ самовла́стно воскре́сл еси́ тридне́вно, я́ко Бог,// да́руя нам безконе́чный живо́т, и ве́лию ми́лость.

Стих: До́му Твоему́ подоба́ет святы́ня,// Го́споди, в долготу́ дний.

Стихира: Со слеза́ми жены́ доше́дша гро́ба, Тебе́ иска́ху,/ не обре́тша же, рыда́юща с пла́чем вопию́ща глаго́лаху:/ увы́ нам, Спа́се наш Царю́ всех,/ ка́ко укра́ден был еси́;/ ко́е же ме́сто держи́т Живоно́сное Те́ло Твое́?/ А́нгел же к ним отвещава́ше, не пла́чите, глаго́лет,/ но ше́дша пропове́дите, я́ко воскре́се Госпо́дь,// подая́ нам ра́дость, я́ко Еди́н Благоутро́бен.

Стихира апп. Петра и Павла, глас 6:

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.

Стихира: Пра́здник ра́достен возсия́ конце́м днесь:/ всечестна́я па́мять прему́дрых апо́стол/ и верхо́вных Петра́ и Па́вла./ Те́мже и Рим сра́дуется, ликовству́я в пе́снех и пе́ниих./ Пра́зднуем и мы, бра́тие,/ всечестны́й сий день соверши́вше./ Ра́дуйся, Пе́тре апо́столе,/ и́скренний дру́же твоего́ Учи́теля,/ Христа́ Бо́га на́шего./ Ра́дуйся, Па́вле вселюбе́знейший,/ и пропове́дниче ве́ры, и учи́телю вселе́нныя./ Я́ко име́я дерзнове́ние,/ супру́же святоизбра́нный,/ Христа́ Бо́га на́шего моли́те// спасти́ся душа́м на́шим.

Богородичен воскресный, глас 6:

И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Богородичен: Творе́ц и Изба́витель мой, Пречи́стая,/ Христо́с Госпо́дь из Твои́х ложе́сн проше́д,/ в мя оболки́йся,/ пе́рвыя кля́твы Ада́ма свободи́./ Те́мже Ти, Всечи́стая,/ я́ко Бо́жии Ма́тери же и Де́ве, вои́стинну/ вопие́м немо́лчно:/ ра́дуйся а́нгельски, ра́дуйся, Влады́чице,/ предста́тельство и покро́ве,// и спасе́ние душ на́ших.

Моли́тва свято́го Симео́на Богоприи́мца:

Хор: Ны́не отпуща́еши раба́ Твоего́, Влады́ко,/ по глаго́лу Твоему́, с ми́ром;/ я́ко ви́деста о́чи мои́ спасе́ние Твое́,/ е́же еси́ угото́вал пред лице́м всех люде́й,/ свет во открове́ние язы́ков,// и сла́ву люде́й Твои́х Изра́иля.

Трисвято́е по О́тче наш:

Чтец: Святы́й Бо́же, Святы́й Кре́пкий, Святы́й Безсме́ртный, поми́луй нас. (Трижды)

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Пресвята́я Тро́ице, поми́луй нас; Го́споди, очи́сти грехи́ на́ша; Влады́ко, прости́ беззако́ния на́ша; Святы́й, посети́ и исцели́ не́мощи на́ша, и́мене Твоего́ ра́ди.

Го́споди, поми́луй. (Трижды)

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

О́тче наш, И́же еси́ на Небесе́х, да святи́тся и́мя Твое́, да прии́дет Ца́рствие Твое́, да бу́дет во́ля Твоя́, я́ко на Небеси́ и на земли́. Хлеб наш насу́щный даждь нам днесь; и оста́ви нам до́лги на́ша, я́коже и мы оставля́ем должнико́м на́шим; и не введи́ нас во искуше́ние, но изба́ви нас от лука́ваго.

Иерей: Я́ко Твое́ есть Ца́рство и си́ла и сла́ва, Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в.

Хор: Ами́нь.

Тропа́рь, глас 4:

Хор: Богоро́дице Де́во, ра́дуйся,/ Благода́тная Мари́е, Госпо́дь с Тобо́ю:/ благослове́на Ты в жена́х/ и благослове́н Плод чре́ва Твоего́,// я́ко Спа́са родила́ еси́ душ на́ших. (Трижды)

Благослове́ние хле́бов:

Диакон: Го́споду помо́лимся.

Хор: Го́споди, поми́луй.

Иерей: Го́споди Иису́се Христе́ Бо́же наш, благослови́вый пять хле́бов и пять ты́сящ насы́тивый, Сам благослови́ и хле́бы сия́, пшени́цу, вино́ и еле́й; и умно́жи сия́ во гра́де сем и во всем ми́ре Твое́м; и вкуша́ющия от них ве́рныя освяти́. Я́ко Ты еси́ благословля́яй и освяща́яй вся́ческая, Христе́ Бо́же наш, и Тебе́ сла́ву возсыла́ем, со Безнача́льным Твои́м Отце́м, и Всесвяты́м, и Благи́м, и Животворя́щим Твои́м Ду́хом, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в.

Хор: Ами́нь. Бу́ди И́мя Госпо́дне благослове́но от ны́не и до ве́ка. (Трижды)

Псало́м 33:

Иерей: Благослове́ние Госпо́дне на вас, Того́ благода́тию и человеколю́бием, всегда́, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в.

Хор: Ами́нь.

У́треня

Шестопса́лмие:

Хор: Сла́ва в вы́шних Бо́гу, и на земли́ мир, в челове́цех благоволе́ние. (Трижды)

Го́споди, устне́ мои́ отве́рзеши, и уста́ моя́ возвестя́т хвалу́ Твою́. (Дважды)

Псало́м 3:

Чтец: Го́споди, что ся умно́жиша стужа́ющии ми? Мно́зи востаю́т на мя, мно́зи глаго́лют души́ мое́й: несть спасе́ния ему́ в Бо́зе его́. Ты же, Го́споди, Засту́пник мой еси́, сла́ва моя́ и вознося́й главу́ мою́. Гла́сом мои́м ко Го́споду воззва́х, и услы́ша мя от горы́ святы́я Своея́. Аз усну́х, и спах, воста́х, я́ко Госпо́дь засту́пит мя. Не убою́ся от тем люде́й, о́крест напа́дающих на мя. Воскресни́, Го́споди, спаси́ мя, Бо́же мой, я́ко Ты порази́л еси́ вся вражду́ющия ми всу́е: зу́бы гре́шников сокруши́л еси́. Госпо́дне есть спасе́ние, и на лю́дех Твои́х благослове́ние Твое́.

Аз усну́х, и спах, воста́х, я́ко Госпо́дь засту́пит мя.

Псало́м 37:

Го́споди, да не я́ростию Твое́ю обличи́ши мене́, ниже́ гне́вом Твои́м нака́жеши мене́. Я́ко стре́лы Твоя́ унзо́ша во мне, и утверди́л еси́ на мне ру́ку Твою́. Несть исцеле́ния в пло́ти мое́й от лица́ гне́ва Твоего́, несть ми́ра в косте́х мои́х от лица́ грех мои́х. Я́ко беззако́ния моя́ превзыдо́ша главу́ мою́, я́ко бре́мя тя́жкое отяготе́ша на мне. Возсмерде́ша и согни́ша ра́ны моя́ от лица́ безу́мия моего́. Пострада́х и сляко́хся до конца́, весь день се́туя хожда́х. Я́ко ля́двия моя́ напо́лнишася поруга́ний, и несть исцеле́ния в пло́ти мое́й. Озло́блен бых и смири́хся до зела́, рыка́х от воздыха́ния се́рдца моего́. Го́споди, пред Тобо́ю все жела́ние мое́ и воздыха́ние мое́ от Тебе́ не утаи́ся. Се́рдце мое́ смяте́ся, оста́ви мя си́ла моя́, и свет о́чию мое́ю, и той несть со мно́ю. Дру́зи мои́ и и́скреннии мои́ пря́мо мне прибли́жишася и ста́ша, и бли́жнии мои́ отдале́че мене́ ста́ша и нужда́хуся и́щущии ду́шу мою́, и и́щущии зла́я мне глаго́лаху су́етная и льсти́вным весь день поуча́хуся. Аз же я́ко глух не слы́шах и я́ко нем не отверза́яй уст свои́х. И бых я́ко челове́к не слы́шай и не имы́й во усте́х свои́х обличе́ния. Я́ко на Тя, Го́споди, упова́х, Ты услы́шиши, Го́споди Бо́же мой. Я́ко рех: да не когда́ пора́дуют ми ся врази́ мои́: и внегда́ подвижа́тися нога́м мои́м, на мя велере́чеваша. Я́ко аз на ра́ны гото́в, и боле́знь моя́ предо мно́ю есть вы́ну. Я́ко беззако́ние мое́ аз возвещу́ и попеку́ся о гресе́ мое́м. Врази́ же мои́ живу́т и укрепи́шася па́че мене́, и умно́жишася ненави́дящии мя без пра́вды. Воздаю́щии ми зла́я возблага́я оболга́ху мя, зане́ гоня́х благосты́ню. Не оста́ви мене́, Го́споди Бо́же мой, не отступи́ от мене́. Вонми́ в по́мощь мою́, Го́споди спасе́ния моего́.

Не оста́ви мене́, Го́споди Бо́же мой, не отступи́ от мене́. Вонми́ в по́мощь мою́, Го́споди спасе́ния моего́.

Псало́м 62:

Бо́же, Бо́же мой, к Тебе́ у́тренюю, возжада́ Тебе́ душа́ моя́, коль мно́жицею Тебе́ плоть моя́, в земли́ пу́сте и непрохо́дне, и безво́дне. Та́ко во святе́м яви́хся Тебе́, ви́дети си́лу Твою́ и сла́ву Твою́. Я́ко лу́чши ми́лость Твоя́ па́че живо́т, устне́ мои́ похвали́те Тя. Та́ко благословлю́ Тя в животе́ мое́м, о и́мени Твое́м воздежу́ ру́це мои́. Я́ко от ту́ка и ма́сти да испо́лнится душа́ моя́, и устна́ма ра́дости восхва́лят Тя уста́ моя́. А́ще помина́х Тя на посте́ли мое́й, на у́тренних поуча́хся в Тя. Я́ко был еси́ Помо́щник мой, и в кро́ве крилу́ Твое́ю возра́дуюся. Прильпе́ душа́ моя́ по Тебе́, мене́ же прия́т десни́ца Твоя́. Ти́и же всу́е иска́ша ду́шу мою́, вни́дут в преиспо́дняя земли́, предадя́тся в ру́ки ору́жия, ча́сти ли́совом бу́дут. Царь же возвесели́тся о Бо́зе, похва́лится всяк клены́йся Им, я́ко загради́шася уста́ глаго́лющих непра́ведная.

На у́тренних поуча́хся в Тя. Я́ко был еси́ Помо́щник мой, и в кро́ве крилу́ Твое́ю возра́дуюся. Прильпе́ душа́ моя́ по Тебе́, мене́ же прия́т десни́ца Твоя́.

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Аллилу́иа, аллилу́иа, аллилу́иа, сла́ва Тебе́ Бо́же. (Трижды)

Го́споди поми́луй. (Трижды)

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Псало́м 87:

Го́споди Бо́же спасе́ния моего́, во дни воззва́х, и в нощи́ пред Тобо́ю. Да вни́дет пред Тя моли́тва моя́: приклони́ у́хо Твое́ к моле́нию моему́, я́ко испо́лнися зол душа́ моя́, и живо́т мой а́ду прибли́жися. Привмене́н бых с низходя́щими в ров, бых я́ко челове́к без по́мощи, в ме́ртвых свобо́дь, я́ко я́звеннии спя́щии во гро́бе, и́хже не помяну́л еси́ ктому́, и ти́и от руки́ Твоея́ отринове́ни бы́ша. Положи́ша мя в ро́ве преиспо́днем, в те́мных и се́ни сме́ртней. На мне утверди́ся я́рость Твоя́, и вся во́лны Твоя́ наве́л еси́ на мя. Уда́лил еси́ зна́емых мои́х от мене́, положи́ша мя ме́рзость себе́: пре́дан бых и не исхожда́х. О́чи мои́ изнемого́сте от нищеты́, воззва́х к Тебе́, Го́споди, весь день, возде́х к Тебе́ ру́це мои́. Еда́ ме́ртвыми твори́ши чудеса́? Или́ вра́чеве воскреся́т, и испове́дятся Тебе́? Еда́ пове́сть кто во гро́бе ми́лость Твою́, и и́стину Твою́ в поги́бели? Еда́ позна́на бу́дут во тьме чудеса́ Твоя́, и пра́вда Твоя́ в земли́ забве́нней? И аз к Тебе́, Го́споди, воззва́х и у́тро моли́тва моя́ предвари́т Тя. Вску́ю, Го́споди, отре́еши ду́шу мою́, отвраща́еши лице́ Твое́ от мене́? Нищ есмь аз, и в труде́х от ю́ности моея́; возне́с же ся, смири́хся, и изнемого́х. На мне преидо́ша гне́ви Твои́, устраше́ния Твоя́ возмути́ша мя, обыдо́ша мя я́ко вода́, весь день одержа́ша мя вку́пе. Уда́лил еси́ от мене́ дру́га и и́скренняго, и зна́емых мои́х от страсте́й.

Го́споди Бо́же спасе́ния моего́, во дни воззва́х, и в нощи́ пред Тобо́ю. Да вни́дет пред Тя моли́тва моя́: приклони́ у́хо Твое́ к моле́нию моему́.

Псало́м 102:

Благослови́, душе́ моя́, Го́спода, и вся вну́тренняя моя́ и́мя свя́тое Его́. Благослови́, душе́ моя́, Го́спода, и не забыва́й всех воздая́ний Его́, очища́ющаго вся беззако́ния твоя́, исцеля́ющаго вся неду́ги твоя́, избавля́ющаго от истле́ния живо́т твой, венча́ющаго тя ми́лостию и щедро́тами, исполня́ющаго во благи́х жела́ние твое́: обнови́тся я́ко о́рля ю́ность твоя́. Творя́й ми́лостыни Госпо́дь, и судьбу́ всем оби́димым. Сказа́ пути́ Своя́ Моисе́ови, сыново́м Изра́илевым хоте́ния Своя́: Щедр и Ми́лостив Госпо́дь, Долготерпели́в и Многоми́лостив. Не до конца́ прогне́вается, ниже́ в век вражду́ет, не по беззако́нием на́шим сотвори́л есть нам, ниже́ по грехо́м на́шим возда́л есть нам. Я́ко по высоте́ небе́сней от земли́, утверди́л есть Госпо́дь ми́лость Свою́ на боя́щихся Его́. Ели́ко отстоя́т восто́цы от за́пад, уда́лил есть от нас беззако́ния на́ша. Я́коже ще́дрит оте́ц сы́ны, уще́дри Госпо́дь боя́щихся Его́. Я́ко Той позна́ созда́ние на́ше, помяну́, я́ко персть есмы́. Челове́к, я́ко трава́ дни́е его́, я́ко цвет се́льный, та́ко оцвете́т, я́ко дух про́йде в нем, и не бу́дет, и не позна́ет ктому́ ме́ста своего́. Ми́лость же Госпо́дня от ве́ка и до ве́ка на боя́щихся Его́, и пра́вда Его́ на сыне́х сыно́в, храня́щих заве́т Его́, и по́мнящих за́поведи Его́ твори́ти я́. Госпо́дь на Небеси́ угото́ва Престо́л Свой, и Ца́рство Его́ все́ми облада́ет. Благослови́те Го́спода вси А́нгели Его́, си́льнии кре́постию, творя́щии сло́во Его́, услы́шати глас слове́с Его́. Благослови́те Го́спода вся Си́лы Его́, слуги́ Его́, творя́щии во́лю Его́. Благослови́те Го́спода вся дела́ Его́, на вся́ком ме́сте влады́чествия Его́, благослови́, душе́ моя́, Го́спода.

На вся́ком ме́сте влады́чествия Его́, благослови́, душе́ моя́, Го́спода.

Псало́м 142:

Го́споди, услы́ши моли́тву мою́, внуши́ моле́ние мое́ во и́стине Твое́й, услы́ши мя в пра́вде Твое́й и не вни́ди в суд с рабо́м Твои́м, я́ко не оправди́тся пред Тобо́ю всяк живы́й. Я́ко погна́ враг ду́шу мою́, смири́л есть в зе́млю живо́т мой, посади́л мя есть в те́мных, я́ко ме́ртвыя ве́ка. И уны́ во мне дух мой, во мне смяте́ся се́рдце мое́. Помяну́х дни дре́вния, поучи́хся во всех де́лех Твои́х, в творе́ниих руку́ Твое́ю поуча́хся. Возде́х к Тебе́ ру́це мои́, душа́ моя́, я́ко земля́ безво́дная Тебе́. Ско́ро услы́ши мя, Го́споди, исчезе́ дух мой, не отврати́ лица́ Твоего́ от мене́, и уподо́блюся низходя́щим в ров. Слы́шану сотвори́ мне зау́тра ми́лость Твою́, я́ко на Тя упова́х. Скажи́ мне, Го́споди, путь во́ньже пойду́, я́ко к Тебе́ взях ду́шу мою́. Изми́ мя от враг мои́х, Го́споди, к Тебе́ прибего́х. Научи́ мя твори́ти во́лю Твою́, я́ко Ты еси́ Бог мой. Дух Твой Благи́й наста́вит мя на зе́млю пра́ву. И́мене Твоего́ ра́ди, Го́споди, живи́ши мя, пра́вдою Твое́ю изведе́ши от печа́ли ду́шу мою́. И ми́лостию Твое́ю потреби́ши враги́ моя́ и погуби́ши вся стужа́ющия души́ мое́й, я́ко аз раб Твой есмь.

Услы́ши мя, Го́споди, в пра́вде Твое́й и не вни́ди в суд с рабо́м Твои́м.

Дух Твой Благи́й наста́вит мя на зе́млю пра́ву.

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Аллилу́иа, аллилу́иа, аллилу́иа, сла́ва Тебе́ Бо́же. (Трижды)

После Шестопсалмия