Поделиться
Фото: Тимченко Андрей. Мангу́п-Кале́.
Крымская гора Баба́-Даг, или Мангуп, напоминает огромный стол. Если посмотреть с севера, то кажется, будто какой-то шалун потянул с этого стола скатерть – и она стелется с одной стороны четырьмя глубокими складками. Это четыре мыса, между которыми пролегли глубокие овраги, мягко стекают в зеленую долину.
С южной стороны Баба-Даг обрывается резко – дух захватывает смотреть вниз с высоты почти шестьсот метров. И вот на этой-то верхотуре и раскинулась привольно равнина в девяносто гектаров. Именно здесь находилась столица легендарного княжества Феодоро.
Мангупское плато было заселено еще в первых столетиях нашей эры. Скифы, сарматы, аланы, хазары сменяли здесь друг друга. Но самая яркая страница здешней летописи – это, безусловно, время православного княжества Феодоро, которым управляла византийская династия Гаврас.
Всего два века просуществовало княжество. Успешно защищаясь от соседей – татар и генуэзцев, феодориты не смогли противостоять нашествию турок-османов. Осада крепости Феодоро длилась несколько месяцев и закончилась полным поражением хозяев. Турки разорили и сожгли город, Мангуп стал частью Османской провинции.
Но все-таки именно свидетельства о жизни феодоритов привлекают на Мангуп многочисленных туристов. Люди совершают нелегкое восхождение, чтобы увидеть руины княжеского замка, остатки крепостных стен, пещеры, которые когда-то служили жилыми и хозяйственными помещениями.
В окрестностях столицы Феодоро действовало немало пещерных церквей и монастырей. Многие из них сегодня оживают. На юге Мангупа, в пещерах отвесного склона горы живут сегодня монахи Благовещеского мужского монастыря. Это та самая обитель, где еще до пятидесятых годов прошлого века в пещерном храме можно было увидеть фрески времен княжества Феодоро. Сейчас от этих уникальных росписей, к сожалению, почти ничего не осталось – лишь смутные цветные пятна на стенах, которые, впрочем, монахи бережно хранят.
В нескольких километрах отсюда, в пещерах горы Шулдан, сохранился еще один монастырь, основанный феодоритами, также действующий ныне. Храм Покрова Пресвятой Богородицы и кельи обители расположены в два яруса на вертикальном склоне горы. Монастырские помещения уходят вглубь скалы, снаружи они соединены между собой коридором-террасой, с которой открывается незабываемый вид.
На террасе расположилась монастырская звонница. Когда монахи возвещают о начале службы, благовест слышен на много километров окрест - недаром Шулдан переводится как «отдающий эхо». Эхо достигает монастыря Саввы Освященного на горе Челтер-Мармара, звоном откликается обитель Федора Стратилата на Чилтер-Коба. Колокола словно собирают воедино древнее княжество Феодоро, в котором через шесть веков после разорения вновь затеплилась жизнь.
«Журнал от 12.06.2026». Арсений Федоров, Глафира Базурина
Поделиться
Каждую пятницу ведущие, друзья и сотрудники радиостанции обсуждают темы, которые показались особенно интересными, важными или волнующими на прошедшей неделе.
В этот раз ведущие Кира Лаврентьева и Анна Леонтьева, а также директор интернет проектов журнала «Фома» Глафира Базурина и заместитель главного редактора Радио ВЕРА Арсений Федоров вынесли на обсуждение темы:
— Присутствие стенда православных СМИ на Петербургском международном экономическом форуме;
— Проект к Петрову посту «Духовный дневник с журналом «Фома»;
— Второе образование — духовные аспекты;
— Изучение Священного Писания.
Ведущие: Анна Леонтьева, Кира Лаврентьева
Все выпуски программы Журнал
12 июня. «Морской утёс»
Поделиться
Фото: Paul Pastourmatzis/Unsplash
Как похож утёс, далеко выступающий в море, на былинного богатыря, который мужественно предстоит бесчисленным супостатам, с их тучами стрел и копий. Со всех сторон обрушиваются на каменного исполина свирепые волны, обдают его каскадами брызг, но он даже не шелохнётся... Так и мы, утверждаясь умом во Христе, призваны в молитве с мужеством терпеть все находящие на нас внутренние и внешние скорби, зная, что любящим Господа всё бывает во благо и во спасение.
Автор: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
12 июня. О промысле Божием
Поделиться
О Промысле Божьем — клирик Александро-Невского собора в Симферополе священник Александр Харин.
Как научиться полагаться на промысл Божий, когда вокруг и внутри нас столько боли, тревоги и непонимания? Наверное, прежде всего нужно честно признать: доверие Богу не означает, что мы всегда понимаем Его пути. Иногда человек стоит перед такими обстоятельствами, которые не может ни объяснить, ни изменить, ни вместить сердцем. И вот здесь вера начинается не с ответов, а с обращения к Богу: «Господи, я не понимаю, но не хочу отойти от Тебя».
В Священном Писании сказано: «Передай Господу путь твой и уповай на Него, и Он совершит». Это слова Псалма. Апостол Павел же говорит: «Любящим Бога всё содействует ко благу». Не всё само по себе является благом, но Бог силён даже скорбное, тёмное и болезненное обратить ко спасению человека.
Полагаться на промысл Божий не значит быть равнодушным, не значит закрыть глаза на страдания. Это значит верить, что последнее слово в мире принадлежит не злу, не страху и не смерти, а Христу. Сам Господь в Евангелии говорит: «Да не смущается сердце ваше; веруйте в Бога и в Меня веруйте».
Святые отцы учили нас благодарить Бога не только тогда, когда всё ясно и спокойно. Святитель Иоанн Златоуст, прожив тяжелейшую жизнь, в конце её произнёс: «Слава Богу за всё». Эти слова не про лёгкую жизнь, а про верность Богу до конца.
Поэтому будем делать то, что можем, — молиться, каяться, помогать ближним, не ожесточаться, хранить любовь. А то, чего не можем, то, что выше наших сил, то, что мы не можем объяснить, будем отдавать в руки Божии. Потому что промысл Божий — это не холодная и случайная судьба, а таинственное действие любящего Отца, которое ведёт человека через временное к вечному.
Все выпуски программы Актуальная тема:
