Поделиться
Жил когда-то один очень могущественный царь. Было у него всё, о чём только может мечтать человек: богатство, власть, красивый дворец, жена, дети, много слуг. Даже здоровье — и то было. Каждое желание царя немедленно исполнялось, но это не приносило ему радости. Грозный и мрачный сидел он на троне, так что к нему и приблизиться было страшно.
И вот однажды царь вызвал своего главного министра и сказал:
— Почему я такой несчастный? Сделай меня счастливым, и я тебя озолочу. А если не выполнишь моё желание, велю отрубить тебе голову! Где хочешь мне счастье добудь!
Растерялся министр: что же ему делать? Ведь счастье — это состояние души, а не вещь какая-нибудь, его просто так не добудешь.
Но на то он и был министром, чтобы что-нибудь придумать.
— Ваше величество, — сказал он царю. — Нужно достать рубашку счастливого человека и носить её. В ней вы точно станете счастливым.
— Так найди скорее счастливого человека, возьми у него рубашку и принеси мне. Да поскорей! — приказал царь.
Первым делом министр отправился к самому богатому человеку в городе после царя и попросил у него рубашку. Но тот ответил:
— Можешь взять сколько угодно рубашек, мне не жалко, но только я не могу назвать себя счастливым.
Многих людей обошёл министр, но никто из них не был счастливым: у того беды, у другого болезни. Придворный совсем уже было отчаялся, но тут кто-то сказал ему:
— Не печалься, я знаю одного человека, он, должно быть, точно счастливый. Каждую ночь он сидит на берегу реки и играет на флейте.
Ночью министр пришёл на берег реки, и заслушался, как хорошо незнакомец играл на флейте. Каждый звук музыки был исполнен такой благодати, что министр даже прослезился.
— Наконец-то я нашёл того, кто мне нужен! — воскликнул он.
Подбежав к музыканту, министр спросил:
— Скажи, ты счастлив?
— Да, — ответил тот, — когда я играю, счастье переполняет меня!
— О, тогда мне нужна поскорее твоя счастливая рубашка! — воскликнул министр. — Я должен скорее отнести её царю.
— Но на мне нет никакой рубашки, — сказал музыкант. — Должно быть, тебе в темноте не видно, что я по пояс голый. Вот что я тебе скажу: однажды я отказался от богатства, знатного положения, власти — и стал свободным и счастливым. Моя жизнь больше не зависит от чьей-то глупости или жестокости. Я бы дал тебе счастливую рубашку, но у меня её нет, поищи у кого-нибудь другого.
И музыкант снова заиграл на флейте. Всю ночь слушал министр его музыку и с тех пор больше его никто никогда не видел во дворце.
Кому же не хочется стать счастливым? Только одной рубашкой тут точно не обойтись.
(по мотивам словацкой народной сказки)
29 марта. О предательстве
Поделиться
Об отношении к предательству на примере Мученика Савина Египетского в день его памяти — клирик Московского подворья Троице-Сергиевой Лавры священник Димитрий Диденко.
Святого мученика Савина предали за две золотые монеты. И предал не враг, а человек, которому он прежде помогал. Предательство — это нечто ужасное, и оно всегда кажется чем-то внезапным. Но на самом деле к нему обычно идут шаг за шагом. Через внутреннюю уступку, через мысль, что в этом нет ничего страшного, через выбор выгоды вместо верности.
И здесь нам важно не только осудить сам поступок, но понять, как вообще человек может стать предателем. Если бы тот, кто предал святого мученика Савина, по-настоящему верил, что добро сильнее золота, что верность дороже страха, возможно, всё сложилось бы иначе. Но, видимо, в его сердце не оказалось этой уверенности.
И мы часто говорим о предателях с презрением. И, наверное, они этого и заслуживают. Но всё-таки христианство предлагает иной взгляд. Оно, с одной стороны, не оправдывает зло, но не отказывается от милосердия. Потому что человек, который предает, — это не только виновный. Это ещё и тот, кто в какой-то момент перестал верить в добро.
И здесь возникает вопрос, который каждый может задать самому себе: видят ли окружающие, что добро по-настоящему работает на моём личном примере? Что честность не делает человека наивным, что верность не приводит к полному поражению, что милосердие — это не слабость. Потому что если вокруг нас только жестокость, холод и постоянное подозрение, то неудивительно, что люди выбирают спасать себя любой ценой.
Если рядом с нами можно ошибиться и ничего из-за этого страшного не случится, если милосердие для нас — не пустое слово, тогда у человека появляется шанс не стать предателем.
История святого мученика Савина — это не только рассказ о чьей-то жадности, это напоминание нам. Важно жить так, чтобы через нас было видно: добро — это не иллюзия. Оно реальное, и ради него стоит оставаться верным.
Все выпуски программы Актуальная тема:
29 марта. О сбывшейся мечте Святителя Серапиона
Поделиться
Об отношении к Троице-Сергиевой Лавре Святителя Серапиона, архиепископа Новгородского, в день его памяти — настоятель храма Рождества Пресвятой Богородицы села Песчанка в Старооскольском районе Белгородской областипротоиерей Максим Горожанкин.
Всякий раз, приходя в Троице-Сергиеву лавру, мы можем видеть так называемую Серапионову палату. Это место, где под спудом почивают мощи святителя Серапиона, архиепископа Новгородского, а также другие многие значимые святыни обители преподобного Сергия.
Святитель Серапион всю свою жизнь любил Господа и с огромным благоговением относился к обители преподобного Сергия. Переселившись в обитель из Твери, Серапион будет даже поставлен её игуменом. И когда он будет призван к святительскому служению, в результате неурядиц и междоусобиц впоследствии он будет сведён с архиерейской кафедры и на покое поселится опять в своей любимой лавре Сергиевой.
В лавре на покое он будет жить в затворе, в затворе и молитве, и его главной мечтой было быть погребённым в любимом им монастыре, что по его молитвам и случилось. Святитель Серапион, потрудившись и как игумен монастыря, и как игумен лавры, и как архиепископ Новгородский, своё упокоение нашёл в своей любимой Троице-Сергиевой лавре.
Святитель отче Серапионе, моли Бога о нас.
Все выпуски программы Актуальная тема:
29 марта. О покаянии святой Марии Египетской
ПоделитьсяО покаянии — настоятель храма Феодора Стратилата в Старом Осколе Белгородской области священник Николай Дубинин.
В Послании к римлянам апостол Павел говорит парадоксальную, удивительную вещь. Он говорит, что там, где умножился грех, стала преизобиловать благодать. Что это значит? Это значит, что когда человек впадает в особо тяжёлые согрешения, ему Господь даёт и особую благодать к покаянию. То есть тот человек, который осознал и ощутил своё падение, как никто другой будет жаждать и стремиться к покаянию, к перемене. Радость обретённого спасения доступна лишь тому, кто по-настоящему погибал.
И вот преподобная Мария Египетская является примером и вот такого отчаянного падения в бездну человеческого греха, и столь же сильного покаяния и перемены своей личности.
И мы сегодня, проходя путь Великого поста, должны об этом помнить: что нет такого греха, который бы Господь не простил при наличии искреннего покаяния и желания измениться. Поэтому будем назидаться сегодня примером святой преподобной Марии Египетской в том смысле, как она смогла всю глубину и тяжесть греха своего искупить милостью Божией и желанием принести Ему чистую жизнь.
Будем и мы стараться от всякого грехопадения, которое в нашей жизни случалось, отвернуться и повернуться лицом к милости прощения от Бога.
Все выпуски программы Актуальная тема:
