Поделиться

Евангелие от Марка, Глава 4, стихи 35-41

35 Вечером того дня сказал им: переправимся на ту сторону.

36 И они, отпустив народ, взяли Его с собою, как Он был в лодке; с Ним были и другие лодки.

37 И поднялась великая буря; волны били в лодку, так что она уже наполнялась водою.

38 А Он спал на корме на возглавии. Его будят и говорят Ему: Учитель! неужели Тебе нужды нет, что мы погибаем?

39 И, встав, Он запретил ветру и сказал морю: умолкни, перестань. И ветер утих, и сделалась великая тишина.

40 И сказал им: что вы так боязливы? как у вас нет веры?

41 И убоялись страхом великим и говорили между собою: кто же Сей, что и ветер и море повинуются Ему?

Читает и комментирует священник Антоний Борисов.

Музыканты часто черпают вдохновение из библейских текстов. Не стала исключением и российская рок-группа «Наутилус Помпилиус». В начале девяностых годов прошлого века их песня «Прогулки по воде» не только оказалась очень популярной, но и побудила многих и многих слушателей открыть и прочитать Евангелие. Но вот незадача. Оказалось, что нигде в новозаветном тексте не говорится о том, как гуляющий по воде Христос разговаривает с апостолом Андреем и рассказывает ему секрет Своих чудесных способностей.

Лидер «Наутилуса» Вячеслав Бутусов неоднократно говорил в своих интервью, что «Прогулка по воде» не пересказ Евангелия, а всего лишь притча — рассуждение о том, что же в нашей жизни является настоящим чудом? Ответом на вопрос служат для самого Бутусова строки: «Видишь — там на горе возвышается крест? Под ним — десяток солдат. Повиси-ка на нем. А когда надоест, возвращайся назад гулять по воде со мной!» Безусловно, нельзя этот текст понимать прямолинейно. Воскресение Спасителя из мертвых произошло не потому, что Сын Божий устал висеть на кресте. А потому что Он на кресте умер. Речь здесь об ином.

О том, что возможность творения чуда в христианстве не является целью духовной жизни. И истинное величие с точки зрения Евангелия достигается не благодарю творению поражающих воображение знамений. В лице Христе мы видим, что настоящее чудо проявляет себя в бескорыстной и жертвенной любви. Сын Божий являет миру великую любовь, приходит к людям, чтобы вернуть всем нам возможность вновь быть вместе с Богом. Но что Господь Иисус получает в ответ? Презрение, недоверие, жестокость. Перечислять можно и дальше. Но зачем? Главное мы вновь видим во Христе, отвечающем на зло мира любовью и милосердием.

Вячеслав Бутусов, исполняя впервые «Прогулку по воде», не знал, что апостол Андрей был казнен на кресте. Ученики Спасителя повторили путь своего Учителя. Неся миру любовь Божию, они ровно также получали в ответ неприятие и жестокость. Но в том и состоит величие и сила Евангелия, что оно дает человеку силы не отвечать злом на зло, защищать слабых, помогать немощным, терпеть и исцелять немощи окружающих. По сравнению со всем перечисленным хождение по воде скорее навык, чем настоящее чудо. О том и говорит Христос в песне «Наутилуса» нетерпеливому Андрею. Если хочешь овладеть этой, пусть и эффектной, но в целом второстепенной вещью, научись сначала главному — дарить любовь людям, которые далеко не всегда ценят твой дар.

Сегодняшнее евангельское чтение говорит нам не только о величии Христа, Его способности управлять стихиями, укрощать штормы и ураганы. Прежде всего, Церковь стремится донести до нас следующее. Спаситель по-прежнему рядом с нами. И в те моменты, когда нам кажется, что жизненные бури вот-вот поглотят нашу маленькую лодку, Сын Божий готов откликнуться на молитвенный призыв и во мгновение ока защитить и укрыть нас. Он ровно также готов утешить нас в те моменты, когда предлагаемая нами любовь отвергается другими людьми, не замечается или встречает презрение.

Будем помнить о том, что Сам Бог когда-то был отвержен. Но Его Голгофа из места позора превратилась в способ прославления великой любви. Любви Бога к людям. Что же. Не стоит бояться. Ведь даже если наша любовь не нужна человеку, она всегда окажется нужна Богу. И принесенная нами жертва будет принята Христом, вместе с Которым, дай Господь, мы однажды пойдем гулять по воде в Царствии Небесном.