Поделиться
«Апостол Павел». Рембрандт (1606–1669)
Рим., 110 зач., XII, 6-14.
Глава 12.
6 И как, по данной нам благодати, имеем различные дарования, то, имеешь ли пророчество, пророчествуй по мере веры;
7 имеешь ли служение, пребывай в служении; учитель ли,- в учении;
8 увещатель ли, увещевай; раздаватель ли, раздавай в простоте; начальник ли, начальствуй с усердием; благотворитель ли, благотвори с радушием.
9 Любовь да будет непритворна; отвращайтесь зла, прилепляйтесь к добру;
10 будьте братолюбивы друг к другу с нежностью; в почтительности друг друга предупреждайте;
11 в усердии не ослабевайте; духом пламенейте; Господу служите;
12 утешайтесь надеждою; в скорби будьте терпеливы, в молитве постоянны;
13 в нуждах святых принимайте участие; ревнуйте о странноприимстве.
14 Благословляйте гонителей ваших; благословляйте, а не проклинайте.
Комментирует священник Стефан Домусчи.
Одни из самых рейтинговых передач на современном телевидении связаны с тем, что люди демонстрируют свои таланты. Кто-то очень хорошо поет, кто-то танцует или оказывается невероятно гибким. Люди пересылают друг другу ролики и с удивлением рассказывают о том, что видели или слышали. Этих роликов стало так много, что мы нередко перестаем обращать на них внимание. Но вот что интересно, мы говорим о талантах, связанных с телом и его способностями, и практически не обращаем внимания на таланты душевные и тем более духовные. Мы можем удивляться тому, что спортсмен остался на ногах, получив сокрушительный удар, но не удивляемся тому, что человек может жить в условиях постоянной агрессии и при этом не озлобиться. Мы можем удивиться человеку, который развил свою идею, организовал успешный бизнес и разбогател, но тот, кто, обладая богатством, начинает помогать бедным, оплачивает операции больным и вкладывается в социальные объекты, оказывается значительно менее интересен. Скорее, про такого скажут, что он замаливает грехи.
Естественно, такой акцент на внешних, телесных успехах появился не сегодня. И во времена апостола Павла существовали известные спортсмены, певцы и актеры, но он сознательно обращает наше внимание на таланты совершенно другого рода. Не то, чтобы он забывал о теле и считал его чем-то ничего не значащим, дело в другом. В своей жизни человек может сделать акцент на плоти и всем плотском, но может сделать акцент на духовном, не исключая плотского, но находя для плотского положенное ему место.
Итак, апостол Павел пишет сегодня о духовных дарах и ясно дает понять, что каждый христианин обладает тем или иным даром, которым он должен служить всем остальным. Причем если в начале чтения апостол говорит об особенных дарах пророчества или учительства, то во второй части он говорит о том, что действительно доступно каждому.
Например, о даре непритворной любви. Кто из нас не знает, что человек может быть открытым и искренне желать другому добра и непритворно любить. Можно ли назвать такую любовь даром или она является результатом наших усилий? И то, и другое. Бог призывает нас к любви, но наша задача сделать её непритворной. Это её свойство заключается в том, что мы отвращаемся зла и прилепляемся к добру. Причем речь не об отвлеченных добре и зле, но вещах очень конкретных. Любовь друг ко другу должна быть исполнена нежностью. Ученики Христовы должны стремиться услужить друг другу первыми, а не ждать, пока им послужат. И делать это не из-под палки, а с усердием, воспринимая свое служение ближнему как служение самому Господу.
Сегодня мы настолько привыкли к тому, что подвиги должны быть видимыми, что даже в жизни святых в первую очередь пытаемся найти что-нибудь эффектное. Нам кажется, что тот, кто пламенеет духом, должен творить чудеса и чуть ли ни возноситься над землей, но на самом деле главным признаком правильной жизни оказываются не внешние чудеса, а деятельная любовь. Прислушиваясь к тому, что говорит апостол, будем обращать внимание на то, что действительно достойно удивления. При этом постараемся не только удивляться и радоваться чужим добрым делам, постараемся творить их сами.
«Почему Бог не отвечает?»
ПоделитьсяВ этом выпуске программы «Клуб частных мнений» клирик храма всех святых в земле Российской просиявших протоиерей Григорий Крыжановский, заместитель руководителя пациентской организации «Содействие больным саркомой» Александр Бочаров и педагог, блогер Яни Ролански размышляли о том, почему иногда кажется, что Бог не отвечает на молитвы и почему не всегда дает просимое. Многие слышали о чудесах, которые происходят по молитвам, как Бог помогает и в большом, и в малом, но при этом приходится сталкиваться и с тем, что Господь не дает просимое: больной не выздоравливает, проблема не решается, — ответ, как будто не приходит. Почему так бывает, как принять такую волю Божию? Об этом, в частности, и шла дискуссия в этой программе.
Ведущая: Наталия Лангаммер
Все выпуски программы Клуб частных мнений
14 декабря. О жизни по заповедям Божьим
Поделиться
В 6-й главе Евангелия от Луки есть слова: «И как хотите, чтобы с вами поступали люди, так и вы поступайте с ними».
Об исполнении заповедей Божьих — протоиерей Константин Харитонов.
Каждый христианин должен исповедовать Христа, исполняя Его заповеди. Таким образом, мы проявляем любовь к Богу и любовь к ближнему. Бог направляет нас в правильное русло нашей любви.
К сожалению, поэтому происходит постоянная борьба — или с нашим человекоугодием, или с нашим самолюбием. Отсюда и бывает очень трудно иногда исполнить заповедь Божию. Но если мы откажемся от своего самолюбия, если мы не будем человекоугодничать (соответственно, опять же, тоже иногда это мы делаем ради своего же самолюбия, лицемерия или лукавства), если мы откажемся от этого гнилого состояния и пойдем по заповеди Божьей, то тогда мы сможем исполнить завет Божий о любви и к Богу, и к ближнему.
Все выпуски программы Актуальная тема
14 декабря. О том, что нам недостает
ПоделитьсяВ 18-й главе Евангелия от Луки есть слова Христа, сказанные богатому юноше: «Одного недостает тебе: все, что имеешь, продай и раздай нищим, и будешь иметь сокровище на небесах, и приходи, следуй за Мною».
О стремлении к совершенству — игумен Назарий Рыпин.
Господь говорит юноше (через него всем нам, безусловно), о том, что недостаточно внешнего исполнения заповедей Христовых, но нужно стремиться к внутреннему совершенству. Не случайно в другом месте другого евангелиста, там приводятся ещё другие слова: «Если хочешь быть совершенным, — говорит Христос, — то продай, что имеешь, раздай нищим, и будешь иметь сокровища на небесах». То есть речь о совершенстве.
Безусловно, это путь не многих, не всякий способен к такой высоте, но мы должны знать о том, что такая высота есть, стремиться к ней и, по крайней мере, не имея возможности её достигать, смиряться в том, что для нас это недостижимо. Зачастую для мирянина, особенно, достаточно, по мысли Игнатия Брянчанинова святителя и святителя Феофана Затворника, ограничиться исполнением заповедей Божиих и самоукорением. Уже лишь монахи имеют возможность к более внимательной жизни, к чистоте сердца через хранение ума и сердца от греховных помыслов.
Но, так или иначе, Христос обращается ко всем нам, чтобы мы, когда можем, не оправдывались тем, что «я — человек мирской, и мне простительно то и это», потому что Он сказал: «Будьте совершенны, якоже Аз совершен есьм». Поэтому это — заповедь, обращённая ко всем, и по возможности нам, конечно же, нужно стараться к этому стремиться и это исполнять в меру своих человеческих сил и с помощью Божией.
Все выпуски программы Актуальная тема
