Поделиться
Святого апостола Симона Зилота называют еще Кананитом - по месту его рождения - селению Кана Галилейская. Симон был сыном святого Иосифа Обручника от его брака с Саломеей. После кончины супруги Иосифу было поручено оберегать и опекать Приснодеву Марию. Другое наименование Симона - Зилот, видимо связано с тем, что он одно время симпатизировал политическому движению зилотов. Они выступали за активное сопротивление Израиля римскому владычеству. По преданию, первое свое чудо Спаситель сотворил в доме Симона. Во время свадебного пира Христос претворил для гостей воду в вино. Пораженный чудом, Симон всем сердцем уверовал в Христа, оставил всё и последовал за Ним. Симон стал одним из двенадцати ближайших учеников Спасителя. В день Пятидесятницы он, как и другие апостолы, получил дары Святого Духа и отправился на проповедь. Симон побывал в Египте, Ливии, даже в Британии. Он принял мученическую кончину в Абхазии и был погребен близ Сухуми. В девятнадцатом веке на месте проповеди святого апостола построили Новоафонский монастырь Симона Кананита. Доныне сохранилась пещера, в которой в уединении жил святой апостол.
19 февраля. О борьбе с помыслами против ближних
Поделиться
О борьбе с помыслами против ближних — настоятель подворья Троице-Сергиевой Лавры в городе Пересвет Московской области протоиерей Константин Харитонов.
В нашей душе возникает часто буря помыслов против ближних людей наших, и мы хотим, чтобы они слушали только нас, только наше мнение. И если они с нашим мнением не соглашаются, то мы начинаем на них обижаться, восставать, а особенно в душе происходит буря негодования, даже ненависть к этим людям. Этого не должно быть, потому что это всегда происходит или по наущению дьявола, или это происходит по нашей гордыне.
Преподобный Варсонофий Великий говорит: «Когда смущает тебя бес, внушая помысл на какого-нибудь человека, с долготерпением скажи помыслу: повинуюсь ли я Богу моему так, чтобы порабощать себе других?» Поэтому всякий раз мы должны себя смирять.
Так же смирять себя и перед ближними и никого себе не порабощать ради своего мнения, ради своих каких-либо желаний, потому что мы сами также даже Богу не повинуемся в том, что Господь от нас ждёт и требует.
Все выпуски программы Актуальная тема
19 февраля. О смирении
ПоделитьсяО смирении — наместник Свято-Введенского Макариевского Жабынского монастыря в Тульской области игумен Назарий (Рыпин).
В наставлениях Преподобного Варсонофия Великого есть такое поучение: «Если же скажешь, и не послушают тебя, или слово твоё не произведёт желаемого действия, не опечаливайся, это боль и принесёт тебе пользы». Преподобный говорит эти слова с тем, что когда человек духовный предлагает какое-то поучение кому-либо, и его отвергают, то тем самым испытывается и его смирение в том, чтобы не уязвиться, не обидеться, не настаивать на своём.
И одновременно вспоминаются слова Христа Спасителя в Евангелии от Матфея, об этом есть, где Господь говорит: «А входя в дом, приветствуйте его, говоря: „мир дому сему“; и если дом будет достоин, то мир ваш придёт на него; если же не будет достоин, то мир ваш к вам возвратится».
И это как раз есть объяснение того, что ту пользу, которую хотел ты принести, и люди её отвергли, она к тебе вернётся и принесёт тебе ещё большую пользу и благодать за то, что ты смирился, не настаивал на своём, и мир Божий пребудет с тобой неизменно.
Все выпуски программы Актуальная тема
19 февраля. О любви к ближнему в поучениях преподобного Варсонофия Великого
Поделиться
О любви к ближнему в поучениях преподобного Варсонофия Великого в День его памяти — настоятель Спасо-Преображенского Пронского монастыря в Рязанской области игумен Лука (Степанов).
Великий преподобный начала VI века, подвизавшийся более 50 лет в самых строгих условиях крайнего поста, непрестанной молитвы, при этом оставил удивительные поучения, которые в своё время со святой горы Афон привёз для России и перевёл на молдавский, русский язык преподобный Паисий Величковский.
Среди его поучений есть такие замечательные слова: «Признающий себя грешником и виновником многих зол никому не противоречит, ни с кем не ссорится, ни на кого не гневается, но почитает всех лучшими и разумнейшими себя». Это подлинный признак искреннего раскаяния, бережное, благоговейное и почтительное отношение ко всякому ближнему.
Как ни странно, из этого, кажется, мрачного состояния самоукорения является так важное для спасения «это цветение любви». Ибо внимание к ближнему, умение не осуждать, уклониться от гнева в отношении его составляют признак подлинно боголюбивой души.
Ибо кто не любит ближнего, которого видит, как может любить Господа, Которого не видит? Любовь — это состояние сердца. И вот интересно, что достигается оно непременно только смирением, своим собственным поставлением себя на последнее место.
Все выпуски программы Актуальная тема
