Поделиться
Адрес Заиконоспасского монастыря:
103012, Москва, ул. Никольская, 7-9
Ближайшие станции метро: "Площадь Революции", "Театральная", "Охотный ряд".
Схема проезда к Заиконоспасскому монастырю:
Контакты:
(495) 698-35-38
(495) 698-29-58 (КАНЦЕЛЯРИЯ)
ZAIKONOSP@MAIL.RU
Улицу Никольскую когда-то очень давно называли «святая дорога» за то, что вела она к Троице-
Сергиевой Лавре. А иной раз называли «священной улицей» за то, что славилась она большим количеством церквей, хотя и располагалась улица в самом центре Китайгородской торговли. При этом в районе Никольской улицы был еще Иконный ряд, где продавались, точнее, как бы обменивались на деньги (такая своеобразная уловка, поскольку торговать иконами и покупать иконы было неблагочестиво). Вот близ этого Иконного ряда в 1600 году Борис Годунов основал Спасский монастырь. К слову, есть мнение, что на этом месте ранее стояла Спасская церковь.
Повторимся, что часть монастыря оказалась за Иконным рядом, отчего в итоге в языке народном монастырь стали именовать Заиконоспасским, каковым мы знаем его и сегодня.
Еще называли монастырь «Спас на Старом» или «Спас Старый». И в связи с таким вот названием появилось предположение, что ранее тут стоял Никольский монастырь, но реальность скрыта за завесою времени.
Монастырь изрядно пострадал в 1626 году, потом в 1661-м… И в 1660 году в обители заложили новый каменный собор. Средства на собор дал известный политический и военный деятель того времени боярин Федор Волконский.
Через 20 лет царь Федор Алексеевич издал указ, дабы «торговым людям святых икон на промене не держать». Иконный ряд ликвидировали, а название монастыря - Заиконноспасский - так и осталось.
А через несколько лет в монастыре открылась первая русская высшая школа – Славяно-греко-латинская академия. А Заиконоспасский монастырь получил еще одно название – его стали называть «учительным». Фактически монастырь стал центром русского просвещения. Спасский собор стал ее домовым храмом, а монастырская библиотека – ученической.
Направленность академии была богословской, но при всем том здесь готовили она не только образованных священников, но и, так сказать, специалистов гражданского профиля. И многие боярские дети приходили сюда за образованием, и не собираясь принимать духовный сан.
Понятно, что Заиконоспасский монастырь процветал: для содержания академии ему жаловали богатые владения и царскую библиотеку.
Петр Первый приказал расширить количество дисциплин западными языками, медициной, физикой. Академия стала Славяно-латинской и начала готовить кадры для государевой службы.
Напоследок - время наше подходит к концу - назову только одного выпускника Академии: Михаил Васильевич Ломоносов.
И совсем уж напоследок: адрес монастыря - ул. Никольская, 7-9. Но предупреждаю – за построенными вокруг зданиями найти его будет чрезвычайно трудно
«Новогодний выпуск»
ПоделитьсяВ этом выпуске своими светлыми и яркими воспоминаниями о встрече Нового Года, поделились ведущие Радио ВЕРА Алексей Пичугин, Марина Борисова, Анна Леонтьева, а также наш гость — настоятель Богоявленского храма в Ярославле священник Александр Сатомский.
Все выпуски программы Светлые истории
Страсть приобретения. Ольга Шушкова
Поделиться
В последнее время популярными стали покупки в интернет-магазинах. Ещё бы! Как удобно— не вставая с дивана, накупить всяких вещей, и тебе их доставят прямо домой!
Вот и я в какой-то момент увлеклась таким видом приобретения. Вечерами после работы много времени проводила на торговых интернет-площадках, выбирала и заказывала зачастуюненужные вещи. А как же не купить? Тут и скидки, и бонусы, и компенсация за покупки! Чувствовала, что меня всё больше затягивает этот процесс. Умом понимала: это — страсть, это от лукавого, но заставить себя прекратить никак не могла. Каждый раз думала: «Ну вот только зайду на минуточку», и опять просиживала в онлайн-магазинах часами.
Последней каплей стала ситуация, когда я, рассчитывая на обещанный за покупку подарок, сделала заказ в известной торговой сети. Пришла его забирать, но мне отказали. Ушла расстроенная, без подарка, да еще и зонт в магазине забыла. Вместо того, чтобы получить что-то новое, потеряла своё.
Тогда я поняла, что духовна больна. Требуется лечение. К сожалению, в тот период у меня не было связи с духовником. Отец Даниил — старенький, сильно болел и лежал в больнице. Я взмолилась ко Господу. Изо всех сил просила Его унять во мне тягу к приобретению.
Сразу же, на следующий день мне попалась на глаза статья «Ни дня без покупки, или Почему человеку всё время хочется новых вещей?». В ней священник давал духовные и практические советы для выхода из подобной ситуации. Например, первой ступенью борьбы с зависимостью он называл осознание проблемы. Во-вторых, рекомендовал наблюдать за собой, используя как маркер степень привязанности к вещам. Меняется ли душевное состояние, когда ты не смог купить желанный предмет? Если начинаешь нервничать и злиться — это признак, что мысли об этой вещи завладели твоим сердцем. Также я запомнила совет обмениваться вещами с родными и друзьями. Это гасит гордыню, которая напрямую связана со страстью приобретения.
Спаситель подсказал мне, в каком направлении двигаться и какие действия предпринимать.Мне по-новому открылись слова Христа из Евангелия от Матфея: «И ещё говорю вам: удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царство Божие». Страсть к накопительству привязывает к земным вещам, к миру дольнему. Уводит от мира горнего — мира духовного. А ещё я в очередной раз убедилась, как важно с любой проблемой обращаться к Богу за помощью. Он — всегда услышит.
Автор: Ольга Шушкова
Все выпуски программы Частное мнение
29 декабря. Об образах соблазнов в Новом завете
Поделиться
В 9-й главе Евангелия от Марка есть слова Христа: «Если нога твоя соблазняет тебя, отсеки ее: лучше тебе войти в жизнь хромому, нежели с двумя ногами быть ввержену в геенну, в огонь неугасимый».
Об образах соблазнов в Новом завете — протоиерей Владимир Быстрый.
Здесь речь не о членах тела. Господь повелевает отсекать греховные помыслы и страсти, растлевающие душу. Как наставляет нас святитель Иоанн Златоуст, должно отсекать худые пожелания. Эти слова неразрывно связаны с заповедью: «Отвергнись себя, возьми крест свой и следуй за мной». Отвергнуться себя значит умертвить в себе грех.
«Если решился на эту брань, то как жалеть о малой склонности, отвлекающей с пути? Рука, нога, око — образа соблазнов, входящих через дела, движение тела и пленение ума. Всё, что вредит душе, должно быть беспощадно отсечено.
Какая польза человеку, если он приобретёт весь мир, а душе своей повредит? Нет выкупа за душу. Потому не страшись внешнего оскудения. Лучше в скудости сохранить душу живой, чем в изобилии погубить её. Отсеки, исторгни соблазн, и обретешь главное — целость духа и мир сердца.
Тесны врата и узок путь, ведущий в жизнь. Избери же этот узкий путь ради жизни вечной».
Все выпуски программы Актуальная тема
