Поделиться
Адрес храма Рождества Пресвятой Богородицы в Капотне:
109429 Москва, 1-й кв. Капотни, 1-й Капотнинский пр-д, д. 1а
Как добраться до храма Рождества Пресвятой Богородицы в Капотне:
от метро «Кузьминки» автобус 655;
от метро "Каширская" автобус 95;
от метро "Братиславская" автобус 112;
от метро "Люблино" автобус 854;
от метро "Домодедовская" автобус 995;
от ж/д платформы "Перерва" автобус 35.
Проезд до остановки "Районная управа Капотня", остановка рядом с церковью.
Схема проезда до храма Рождества Пресвятой Богородицы в Капотне:
Контакты:
+7 (495) 355-57-41
Один из Храмов Рождества Пресвятой Богородицы - а их сотни, если не тысячи, стоят на Святой Руси… Так вот, один из них расположен в Капотне, по адресу 1-й Капотнинский проезд, дом 10. Это недалеко от Капотнинского кладбища. Ближайшие станции метро: «Братиславская» и «Люблино».
Построен храм был в 1866-1870 годах. До этого на его месте располагался деревянный храм, известный аж с 1659 года. Но он изрядно обветшал, из-за чего и был выстроен новый храм, выполненный в так называемом псевдорусском стиле.
Святынями же храма числятся Особо чтимая икона Божией Матери «Взыскание погибших», и Особо чтимая икона Божией Матери «Боголюбская».
Вот на истории последней мы немножко и остановимся.
В 1155-м году правивший во Владимиро-Суздальском княжестве Андрей Боголюбский – кстати, сын основателя Москвы Юрия Долгорукого… Впрочем, дадим лучше слово знаменитому историку Костомарову:
«Была в Вышгороде в женском монастыре икона Св. Богородицы, привезённая из Цареграда, писанная, как гласит предание, Св. евангелистом Лукою. Рассказывали о ней чудеса, говорили, между прочим, что, будучи поставлена у стены, она ночью сама отходила от стены и становилась посреди церкви, показывая как будто вид, что желает уйти в другое место. Взять её явно было невозможно, потому что жители не позволили бы этого. Андрей задумал похитить её, перенести в суздальскую землю, даровать таким образом этой земле святыню, уважаемую на Руси, и тем показать, что над этою землёю почиет особое благословение Божие. Подговоривши священника женского монастыря Николая и диякона Нестора, Андрей ночью унёс чудотворную икону из монастыря и вместе с княгинею и соумышленниками тотчас после того бежал в суздальскую землю».
А дальше было так. По дороге, не добравшись еще до Владимира, лошади вдруг встали и ни в какую не хотели идти далее. Князь со свитою заночевал на высоком холме. Где и привиделась ему Богородица, повелевшая оставить ее образ во Владимире и никуда более не возить. Князь же на месте этого знаменательного сна основал свою загородную резиденцию «Боголюбово». И повелел написать новую икону Божьей Матери, каковой видел он ее во сне. Обе эти иконы хранились во Владимире. Позже Владимирская была перевезена в Москву, а Боголюбская навсегда осталась во Владимирской земле.
Списки же с иконы делались неоднократно. Один из таких списков и числится за Храмом Рождества Богородицы в Капотне…
Вернемся, однако, к храму, и закончим наш маленький рассказ простыми словами.
Каков бы он ни был, Храм, но стоя рядом с ним и глядя на поднимающиеся к небу купола, все время хочется сказать лишь несколько простых слов: Красиво! Господи, как же это красиво!
Приезжайте к храму. Встаньте рядом. И разделите наши чувства.
13 июля. «Пузыри дождя на дороге»
Поделиться
Фото: Kyle Hinkson / Unsplash
Когда в июле заладит проливной дождь, который часами без устали барабанит по крыше и листве, на дороге обыкновенно образуются пузыри, мгновенно лопающиеся и бесследно исчезающие. Прекрасная иллюстрация того, что происходит в невнимательной и рассеянной душе. Помыслы, будоражащие и пленяющие ум, порождают своего рода «пузыри» — пустые фантазии и мечтания, которые неприметно истощают наши душевные силы. Как важно трезвиться в духовной жизни — то есть молиться, стараясь не внимать праздным мыслям и не витать в эмпиреях мечтательности.
Автор: Протоиерей Артемий Владимиров
13 июля. О том, как церковная жизнь помогает оградиться от влияния темных сил
Поделиться
О церковном образе жизни как об ограждении от темных сил — клирик московского храма Сорока Севастийских мучеников протоиерей Максим Первозванский.
Хороший ответ на этот вопрос даётся нам в житии священномученика Киприана и мученицы Иустины. Киприан был, как мы знаем, волхвом, колдуном. Причём такой страшной и неимоверной бесовской силы, что, по преданию, умел даже в орла превращаться. Не знаю, умел или не умел, но репутация у него была по крайней мере вот такого крутого колдуна.
Иустина была простая девушка, и мы знаем даже из их жития, что она не пыталась каким-то образом специально противодействовать чарам, которые пытался навести на неё Киприан. Она жила той самой церковной жизнью, о которой мы и пытаемся понять, насколько она помогает нам оградиться от бесовских сил. Мы видим, что все чары Киприана об неё разбивались. Это говорит нам о том, что если человек искренне ходит в храм, исповедуется, причащается, то бесы не посмеют к такому человеку приблизиться.
В святом Крещении мы получаем ограждение от бесов. Мы знаем, что одна из молитв, читающихся перед крещением, — как раз это молитва изгнания нечистого духа из сердца готовящегося к крещению человека. И в дальнейшем, если мы сами не обратимся к нечистой силе в каких-то колдовских обрядах, от чего сохрани нас Господь, то и нечистая сила не будет иметь доступа к нам. И поэтому нам нечего бояться.
Если же такой опыт обращения к нечистой силе в нашей жизни был, то в этом нужно серьёзнейшим образом раскаяться. И дверочку-то, эту калиточку, через которую Дьявол может входить в нашу жизнь, всё-таки захлопнуть, желательно забить всякими бронированными листами тем, чтобы входа он к нам не получал.
Все выпуски программы Актуальная тема:
13 июля. О продолжении проповеди Христа
Поделиться
Сегодня 13 июля — Собор славных и всехвальных 12 апостолов.
О продолжении проповеди Христа в современном мире — настоятель подворья Троице-Сергиевой Лавры в городе Пересвет протоиерей Константин Харитонов.
Если мы подойдём к любому священнику и, можно так сказать, прикоснёмся к нему, то через священника, через невидимую связь мы соединимся с тем или иным апостолом. На каждом священнике, на каждом епископе лежит рукоположение апостольское, так называемое апостольское преемство.
И это апостольское преемство заключается не только в том, что мы имеем рукоположение по связи от святых апостолов, но и в самом служении — это проповеди, проповеди Евангелия. Поэтому одна из самых главных задач любого священнослужителя — это не просто совершать требы или богослужения, это в первую очередь проповедовать слово Божие всему миру.
И поэтому как важно нам слушать и слышать слова, проповеданные нам священнослужителями, потому что через них Сам Дух Святый освящает наш ум и наше сердце. Так это было и во времена апостолов, так это и сегодня, ибо Дух Святый живёт в Церкви поныне так же, как и тогда, когда была основана Церковь.
Все выпуски программы Актуальная тема:
