Поделиться
Я родилась и выросла в Тамбове, это небольшой город в Центральном Черноземье. Жили мы неподалёку от городской больницы и в детстве с друзьями часто играли в больничном саду. Однажды, это было начало 90-х, на территории больницы появился необычный памятник — фигура человека в одежде священника. На стеле памятника была надпись: Архиепископ Лука Войно-Ясенецкий. Мы, дети, тогда, конечно, понятия не имели, кто это такой. Не знали, что святитель Лука несколько лет был архиепископом Тамбовским, что работал в тамбовском госпитале. Но памятник привлекал наше внимание, мы часто подолгу его рассматривали. А вскоре к памятнику Святителю Луке стала приходить пожилая женщина. Она появлялась там буквально каждый день. Вокруг памятника она разбила красивую клумбу, высадила на ней цветы, ухаживала за ними. И кроме этого она каждый день приносила букеты из живых цветов. Подолгу сидела и смотрела на бронзовую фигуру, крестилась. Нам это казалось таким необычным, и очень хотелось узнать, кому этот памятник, и почему эта женщина приходит сюда каждый день. И однажды мы отважились и спросили её об этом. Очень жаль, что моя детская память не сохранила всех подробностей. Но оказалось, что эта пожилая женщина когда-то была пациенткой святителя Луки! Всё, что я сейчас помню из её рассказа — у неё, тогда молодой девушки, обнаружили неизлечимую болезнь, и она таяла на глазах. Доктора говорили, что помочь уже нельзя и нужно готовиться к худшему. И тогда мать на руках отнесла её к святителю Луке. Она слышала, что этот необыкновенный врач, который ещё и священник, берётся даже за самые безнадёжные случаи и творит чудеса. Святитель назначил срочную операцию и сам её провёл. Девушка полностью излечилась, хотя другие врачи не давали ей шансов. «Он меня с того света вернул» — так нам сказала тогда эта женщина. И в глазах её в этот момент было столько любви, столько благодарности. Она всю жизнь помнила это добро, это чудо, которое произошло с нею посредством святого человека. И таким вот, доступным ей способом, она хотела за это добро и за это чудо отблагодарить. Пока эта женщина была жива, возле памятника Святителю Луке всегда были цветы. А я теперь понимаю, что благодаря ей, тоже соприкоснулась тогда с чудом.
22 марта. О пребывании в молитве как приобретении
Поделиться
О чистосердечной молитве как приобретении — исполняющий обязанности настоятеля московского храма во имя равноапостольных князя Владимира и княгини Ольги в Черёмушках протоиерей Владимир Быстрый.
Само пребывание в молитве уже есть приобретение. Почему не стоит ждать результатов от разговора с Богом? В жизни каждого верующего однажды наступает момент усталости. Мы приходим к Богу с просьбами, читаем правила, выстаиваем службы, но внутри возникает горький вопрос: а есть ли результат? Грехи те же, чудес нет, настроение не поднимается. Зачем тогда всё это?
Мы с вами привыкли жить логикой мира. Если я вложил труд, должен получить зарплату. И ту же логику мы переносим на молитву, ожидая от Бога оплаты эмоциями или сверхспособностями. И здесь нас поджидает главное заблуждение. Святые отцы предупреждали: человек, не очистивший сердце от гордости, не выдержит дара чудотворения. Он тут же присвоит его себе и падёт.
Именно поэтому преподобный Иоанн Лествичник оставил нам удивительное наставление. Он говорит: «Долго пребывая в молитве и не видя плода, не говори "я ничего не приобрёл”, ибо само пребывание в молитве уже есть приобретение». Состояние, когда нам сухо и скучно, а мы всё равно стоим перед Богом, это и есть высшая школа веры.
Святые стремились не к способностям, а к одному — жить с Господом. Когда мы приходим к любящему отцу, нам не нужен подарок каждую минуту. Нам нужно побыть с ним рядом.
Существует и смертельная опасность — ждать от молитвы только сладости. В православии это называется прелестью, самообманом. Бог приходит к нам не как анестезиолог, чтобы дать приятные эмоции, а как хирург. Ему важно исцелить нашу душу, часто через боль и скуку молитвы. Потому что именно в этой тишине рождается настоящая любовь, которая говорит: «Я здесь, потому что люблю Тебя, а не потому что жду награды».
Все выпуски программы Актуальная тема:
22 марта. О Сергиевском подворье в Иерусалиме
ПоделитьсяСегодня 22 марта. В этот день в 2011 году России было передано иерусалимское Сергиево подворье. О его истории и значении — настоятель прихода Святой Троицы Московского Патриархата в городе Мельбурне протоиерей Игорь Филяновский.
Сергеевское подворье — одно из самых известных зданий русского подворья в Иерусалиме, связанное с историей православного паломничества на Святую Землю.
Здание было построено в 1889 году по инициативе Великого князя Сергея Александровича, председателя Императорского Православного Палестинского общества. Оно предназначалось для размещения паломников из Российской империи и для работы администрации общества, которая занималась поддержкой православных святынь и организацией паломничества в Иерусалим. Подворье стало важной частью Большого Русского комплекса рядом со святынями, включая и храм Гроба Господня.
После революции 1917 года здание перешло под управление британских властей, а затем — государства Израиль. Многие десятилетия оно использовалось как государственное учреждение и не выполняло первоначальной паломнической функции.
В 2011 году Сергеевское подворье было официально передано России. После реставрации оно вновь стало центром деятельности Императорского Православного Палестинского общества и важным символом исторического и духовного присутствия России на Святой Земле.
Все выпуски программы Актуальная тема:
22 марта. О прощении
Поделиться
О прощении — клирик Иваново-Вознесенской епархии иеромонах Макарий Маркиш.
Прощать надо всегда — и до молитвы, и после молитвы, и во время молитвы, и когда угодно. Прощение бывает разным.
Если вы работаете в банке, к вам обратился ваш должник, и вы на заседании правления решаете, списать ему долг или нет. Это вот одно прощение. Или кто-нибудь вам на ногу на ступит и скажет: «Извините меня, пожалуйста», — и вы вот тут же извиняете. Это дела простые, внешние и практические.
Есть вопрос духовного измерения прощения, которое происходит не между вами и вашим обидчиком или должником, а между вами и Самим Господом Богом. Вот поэтому-то акцент делается именно на молитве.
Когда вы молитесь, вспомните, кто перед вами. Не кто-то, кто должен вам 500 рублей или что-нибудь ещё, или кто вас обругал. А Сам Господь. И вот к Нему мы обращаемся с этим желанием простить, с этим намерением простить, с этой просьбой о том, чтобы Он даровал мне, моему сердцу, моей воле прощение.
Помните, что прощение — это не эмоция. Эмоции могут быть любыми. Это направление вашей воли к добру. Вот она-то соединяется с Божьей волей. Поэтому речь о молитве.
Все выпуски программы Актуальная тема:
