Поделиться
Священномученик Сергий Рохлецов родился в тысяча восемьсот семьдесят шестом году в Великом Устюге, в семье священника. Он закончил семинарию, стал священником и прослужил всю жизнь в церкви великомученицы Параскевы Пятницы. Еще до революции он близко познакомился с известным в тех местах подвижником Максимом Юговым. За особую духовную настроенность и любовь к церковному богослужению старец выбрал отца Сергия своим духовником. Протоиерей Рохлецов в свою очередь дорожил общением и советами подвижника. Храм великомученицы Параскевы стоял в отдалении от города. Его прихожанами были жители нескольких малонаселенных деревень. Иногда на службе было яблоку негде упасть, а порой храм пустовал. Но сколько бы ни пришло людей, отец Сергий служил почти ежедневно. Протоиерея Рохлецова арестовали в тридцать седьмом году и заключили в тюрьму в Великом Устюге. Его обвиняли в активной контрреволюционной деятельности. Вины своей священник не признал. Рохлецова приговорили к десяти годам лагерей. Он не успел отбыть по этапу и скончался в тюрьме, весной тридцать восьмого года. К лику святых священномученик Сергий был причислен в двухтысячном году.
24 августа. «Горные наделы»
ПоделитьсяВсякий, кто посещал высокогорье, видел там террасы, которые заполнены принесённой из долин плодородной почвой. Эта почва укрепляется изгородями во избежание размывания земли дождевой влагой. Сколько трудов потребно, чтобы разбить подобные наделы высоко в горах — ради скудных произрастаний полезных трав и овощей, входящих в рацион здешних жителей! Так и христианину приходится с неослабным вниманием трудиться над искоренением страстей и насаждением добродетелей в своей душе, следя за тем, чтобы «доброе семя принесло плод во время своё» и не было погублено вследствие собственного нерадения или зависти демонов.
Автор: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
Большое Тёсово
24 августа. О духовнике и духовном отце
Поделиться
О духовнике и духовном отце — наместник Свято-Введенского Макарьевского Жабынского монастыря в Тульской области игумен Назарий (Рыпин).
Духовник и духовный отец, конечно же, отличаются. Духовником может быть любой священник, которому ты регулярно исповедуешься и который тебя более-менее знает, может давать какие-то советы.
А духовный отец — это, собственно, нечто большее. Это когда чаще всего человек тебя рождает во Христе или же ты, уже будучи христианином, прилепился к нему, — но как отец в жизни бывает один, так и духовный отец бывает один. И вне зависимости от того, где ты окажешься, в каком месте, когда, ты всегда будешь всё равно обращаться к нему за помощью. Всегда будешь находить способ связаться с ним, письменно ли или при помощи средств современной телекоммуникации. Но ни один важный вопрос в своей жизни без него не будешь решать, а духовник — по мере того, что переехал, сегодня на этом приходе он один, там завтра ты в другом городе нашёл другого.
Иногда связь с духовником может перерасти в отношения с духовным отцом, так бывает. Вы начинаете с каких-то простых отношений, но постепенно они перерождаются и перерастают в нечто большее. Но опять-таки не нужно спешить, на самом деле обязанность не только по отношению к духовному чаду, но и к самому духовнику. Чтобы стать для кого-то отцом, надо действительно вырасти до отца до этого.
Сознание отцовства и ответственности отцовства — ты принимаешь его на всю оставшуюся жизнь. Это не на пять минут, не на полгода, не «нравится — не нравится», а навсегда.
Поэтому важно и для чада при любом каком-то непонравившемся ответе духовника, или духовного отца, не убегать сразу, показывая прежде всего свою незрелость духовную, но и для наставника, если уже ты принял, то это должно уже стать совместным шествием за Христом и ко Христу на протяжении многих лет и на протяжении даже всей своей жизни.
Все выпуски программы Актуальная тема:
