Поделиться
Иак., 53 зач., II, 14-26.
Глава 2.
14 Что пользы, братия мои, если кто говорит, что он имеет веру, а дел не имеет? может ли эта вера спасти его?
15 Если брат или сестра наги и не имеют дневного пропитания,
16 а кто-нибудь из вас скажет им: «идите с миром, грейтесь и питайтесь», но не даст им потребного для тела: что пользы?
17 Так и вера, если не имеет дел, мертва сама по себе.
18 Но скажет кто-нибудь: «ты имеешь веру, а я имею дела»: покажи мне веру твою без дел твоих, а я покажу тебе веру мою из дел моих.
19 Ты веруешь, что Бог един: хорошо делаешь; и бесы веруют, и трепещут.
20 Но хочешь ли знать, неосновательный человек, что вера без дел мертва?
21 Не делами ли оправдался Авраам, отец наш, возложив на жертвенник Исаака, сына своего?
22 Видишь ли, что вера содействовала делам его, и делами вера достигла совершенства?
23 И исполнилось слово Писания: «веровал Авраам Богу, и это вменилось ему в праведность, и он наречен другом Божиим».
24 Видите ли, что человек оправдывается делами, а не верою только?
25 Подобно и Раав блудница не делами ли оправдалась, приняв соглядатаев и отпустив их другим путем?
26 Ибо, как тело без духа мертво, так и вера без дел мертва.
Комментирует священник Стефан Домусчи.
Думаю, каждый человек сталкивался в жизни с тем, что слова могут расходиться с делами. Более того, в жизни каждого бывали моменты, когда он сам осознанно или неосознанно так поступал. Не всегда в этом есть вина человека, потому что он может так понимать суть явления, что никаких дел и предполагать не будет или слова его изначально могут представлять собой шутку и никаких реальных дел тоже не предполагали. И все же во многих ситуациях расхождение слов и дел бывает очень болезненным. Например, если кто-нибудь называет себя нашим другом, но в тяжелой ситуации не помогает нам и не поддерживает, или напротив, в радостной ситуации никогда не радуется вместе с нами, у нас возникнут сомнения в том, насколько его слова соответствуют действительности, насколько он является нам другом на самом деле.
В церковной среде есть одно слово, которое употребляется чрезвычайно часто, но далеко не всегда при этом имеет отношение к реальности. Это слово «верующий». Оно употребляется в начале жизни христианина и звучит в ее конце. Когда родители приходят в храм крестить ребенка, они говорят, что они верующие. Также о человеке умершем нередко говорят, что он был верующим. При этом всем известно, что такая вера может быть очень разной, может быть подлинной, а может быть далекой от церковной и называться верой в душе. Иногда, люди церковные приравнивают «веру в душе» к почти полному ее отсутствию. Мол если вера в душе, значит ее и совсем нет. Это, конечно, неверно. Раз человек говорит, что верит, значит это правда и в этом не стоит сомневаться. Другое дело, что качество этой веры таково, что она ни на что не влияет.
Именно этой проблеме посвящено сегодняшнее чтение. Уже в первые годы существования Церкви находились люди, которые говорили, что верят во Бога, но никаких дел, соответствующих вере, не совершали. Апостол Иаков не называет их неверующими. Он просто говорит, что от такой веры нет никакой пользы и задает риторический вопрос: может ли эта вера спасти? По словам апостола, вера, которая не проявляется в делах — не приносит плодов и должна быть признана мертвой. Но что же не так в подобной вере? Почему она оценивается так строго?
Все очень просто. Если я верю, что человек, который предупреждает меня о дожде реально существует, но на его предупреждение не обращаю никакого внимания, я промокну, несмотря на веру. Чтобы не промокнуть, мне надо было не столько поверить в человека, сколько поверить человеку, его предупреждениям. Похожим образом в отношениях с Богом мало верить в Его существование, надо верить Ему Самому, верить, что все сказанное Им в Библии — это правда. И если это так, стоит прислушаться к Нему и исполнить Его заповеди.
Новосибирск. Путешествие по городу
Поделиться
Фото: Mikhail Pavstyuk / Unsplash
Новосибирск раскинулся на берегах реки Оби в центре Западной Сибири. Это третий по численности город в России и крупнейший в её азиатской части. Дата его основания — 28 декабря 1893 года. В этот день на Обь прибыла группа рабочих, чтобы начать возведение железнодорожного моста для Транссибирской магистрали. Селение, образованное строителями, сменило несколько названий, пока, наконец, в 1903 году не было отмечено на карте как город Новониколаевск. За несколько лет на его территории было построено десять храмов. В 1924 году, уже при советской власти, патриарх Тихон основал Новониколаевскую православную епархию. Спустя два года она изменила своё название вслед за городом — Новониколаевск переименовали в Новосибирск. Епархию возглавил митрополит Никифор (Асташевский). Владыка вдохновлял паству противостоять раскольникам-обновленцам, которые захватывали храмы при содействии безбожной власти. Когда же напасть обновленчества осталась позади, большевики начали уничтожать церкви. Из дореволюционных храмов в городе до наших дней сохранились только три — Вознесенский кафедральный собор, храм Александра Невского и Покровская церковь. В тридцатые годы двадцатого века они были закрыты, а сейчас вновь действуют. Жителям Новосибирска очень дороги эти старинные храмы. Ведь они помнят город на заре истории, когда он ещё назывался Новониколаевском.
Радио ВЕРА в Новосибирске можно слушать на частоте 94,6 FM
Нижний Новгород. Преподобный Тимон Надеевский
Поделиться
Нижегородская земля явила немало святых. Один из них — преподобный Тимон Надеевский. Он родился в 1766 году в городе Балахна близ Нижнего Новгорода. С юных лет стремился к молитвенному уединению. По благословению родителей в отроческом возрасте поступил в Нижегородское духовное училище, а затем — в семинарию. По окончании учёбы женился и стал диаконом. А когда через два года овдовел — избрал монашеский путь и принял постриг в Вознесенском Печерском монастыре Нижнего Новгорода. В 1825 году по благословению Серафима Саровского отправился возрождать Никольскую Надеевскую пустынь под Костромой. Тимон поселился в лесу близ заброшенной обители. Дни и ночи проводил в молитве и богомыслии. Пример преподобного вдохновил других подвижников, и вскоре Никольская Надеевская обитель ожила. Тимон до конца своих дней заботился о братии, принимал паломников. По его молитвам совершались исцеления и другие чудеса. Святой преставился ко Господу 21 января 1840 года. Перед тем, как упокоиться, он обратился к пастве со словами: «При несомненной вере в Божественный промысл, жизнью воздержанной и миролюбивой, молитвой пламенной и сокрушением нелицемерным пролагайте себе дорогу в вечность. За гробом на небе наша Отчизна». В 2003 году Церковь прославила уроженца нижегородской земли Тимона Надеевского в лике святых.
Радио ВЕРА в Нижнем Новгороде можно слушать на частоте 89,2 FM
Мурманск. Путешествие по городу
Поделиться
Фото: Dmitry Gornaev / Pexels
Мурманск расположен за Полярным кругом, на скалистом побережье Кольского залива Баренцева моря. Он был основан в начале двадцатого века как северный форпост Российской империи со звучным названием Романов-на-Мурмане. Днем рождения города считается 4 октября 1916 года. В этот день на высоком холме над морем состоялась торжественная закладка собора во имя святителя Николая Чудотворца. Возвести храм помешала революция 1917 года. Новые власти переименовали город в Мурманск. Бронзовую плиту, с закладки которой началось его строительство, поместили в музей. Вместо церкви на холме встал дом культуры. Лишь в 1946 году православные мурманчане получили разрешение совершать богослужения. Они вскладчину приобрели небольшой деревянный дом на окраине города и обустроили его под церковь. А спустя четыре десятилетия на её месте возвели величественный Никольский собор. С тех пор в столице Заполярья начали строиться храмы. В 1995 году Мурманск стал центром православной епархии. В планах горожан — строительство нового кафедрального собора. Центральный его Престол будет посвящён празднику Преображения Господня, второй освЕтят во имя царственных страстотерпцев. Величественный храм восполнит недописанную страницу истории Романова-на-Мурмане, станет данью памяти его основателя, императора Николая Второго.
Радио ВЕРА в Мурманске можно слушать на частоте 90,4 FM
