Поделиться
В доме царицынских купцов Лапшиных пахло душистыми, сладкими леденцами. В большой парадной зале, прямо на полу, стояла огромная корзина с разноцветными, гладкими, как морские камешки, конфетами. Рядом стояла другая, до самого верху наполненная новыми, ещё не использованными конфетными обёртками. На стуле перед корзинами сидел молодой человек. Его звали Василий Фёдорович Лапшин. Он был сыном купца, весьма известного в Царицыне — так в 19 веке назывался город Волгоград. Недавно родитель Василия Фёдоровича скончался, оставив в наследство совсем немного денег. Дела отца в последнее время шли не гладко, пришлось расплачиваться с большими долгами. «Не обессудь, — сказал он сыну перед смертью. — Коли есть в тебе толк, и с малого разбогатеть можно. А уж если разбогатеешь — не забывай копеечкой с бедным поделиться...»
Молодому человеку не на кого было рассчитывать, кроме самого себя и Бога, которому Василий Фёдорович горячо молился перед тем, как начать новое дело. Он закупил оптом на крупной кондитерской фабрике леденцы и отдельно от них — фантики. Так выходило дешевле. Привести конфеты к товарному виду, аккуратно завернув каждую, ему теперь и предстояло. Перекрестившись, со словами «Господи, благослови», Василий Лапшин приступил к делу.
Позже Василий Фёдорович с улыбкой вспоминал это своё рискованное предприятие. Однако именно с него начался успех Царицынского «леденцового короля», выросший до предприятия «Карамель, монпансье и печенье фабрики Лапшина». Вскоре Василий Фёдорович стал одним из самых богатых купцов в городе, но отцовского завета не забыл.
Для своих работников Лапшин построил бесплатный дом отдыха на живописном берегу Волги, а для их детей открыл при фабрике гимназию. Бедные ученики Царицынского ремесленного училища получали от его имени стипендию. Не поскупился Василий Фёдорович, открывая в городе странноприимный дом и приют для бездомных. На их содержание Лапшин выделил из собственных средств особый капитал.
В 1884 году добросердечного купца избрали городским головой. В этой должности, с переизбранием, Василий Фёдорович прослужил десять лет и за этот срок сумел значительно преобразить облик Царицына, вкладывая в дело его благоустройства немалые суммы из личных средств. Он организовал и частично финансировал устройство городской телефонной сети, уличного освещения, водопровода, разбил чудесный городской сад. На пожертвования Лапшина-градоначальника была достроена колокольня Успенского собора.
Будучи городским головой, человеком, безусловно, занятым, Лапшин всегда находил время, чтобы помочь ближним. Он усердно трудился в качестве попечителя Царицынского детского сиротского приюта для девочек, председателя городского комитета Общества улучшения народного труда в память царя-освободителя Александра II.
В 1915 году на пожертвования Василия Фёдоровича Лапшина в Царицыне была возведена церковь святой великомученицы Параскевы Пятницы. Всему городу были известны Пасхальные и Рождественские трапезы для народа, которые Лапшин устраивал в своём особняке.
Когда в 1918 году занявшие Царицын большевики объявили Лапшина «врагом народа», поддержавшая новую власть городская беднота и пролетарии сильно возмутились. Они не забыли добра, которое делал для них Василий Фёдорович. Рабочие кондитерской фабрики Лапшина сумели вызволить своего бывшего хозяина с баржи смерти, которую большевики собирались утопить в Волге.
Устояла, пережив страшные годы гонений на веру, церковь Параскевы Пятницы. И сегодня звон её колоколов напоминает людям о щедром и добром человеке, так много сделавшем для Царицына.
Новые Вселенные
Поделиться
Фото: ole herman Larsen / Pexels
Работаю таксистом. Особенно люблю своё дело за то, с какими людьми мне удаётся пообщаться. Каждое знакомство — это будто новая Вселенная, полная открытий... Например, сегодня утром подвозил священника и спросил его:
— Батюшка, какое самое большое чудо в своей жизни Вы видели?
Он задумался и ответил:
— Разные случаи бывали, исцеления в последней стадии болезни, чудесные спасения в зоне боевых действий, но всё-таки главные чудеса проявляются в другом... Когда мы становимся свидетелями преображения человека.
И батюшка рассказал о случаях, когда люди полностью менялись. Находясь в шаге от пропасти, отступали и кардинально меняли жизнь, наполняли её светом.
Всю дорогу священник рассказывал чудесные, но реальные истории преображения. И я получил заряд вдохновения. Да, я люблю свою работу. Именно за то, что иногда пассажиры приоткрывают мне новые Вселенные.
Текст Клим Палеха читает Алексей Гиммельрейх
Все выпуски программы Утро в прозе
30 марта. О телесных и духовных сторонах поста
Поделиться
О телесных и духовных сторонах поста — клирик московского храма Иерусалимской иконы Божией Матери за Покровской заставой священник Вадим Бондаренко.
Сегодня понедельник ваий или последняя неделя Великого поста. Совсем скоро этот период закончится, и на смену ему придут особые дни, воспоминания воскрешения Лазаря, Входа Господня в Иерусалим и Страстей Христовых.
И уже послезавтра в храме на шестом часе можно будет услышать знаменитую 58-ю главу из книги пророка Исаии, грозное обличение Бога, Который говорит, что для Него не только не имеют значения, но и противны внешние проявления поста и ритуальных празднований верующих.
Это поразительно, но тем не менее, вместо исполнения религиозных практик Бог даёт прямое указание: «Убери несправедливость из своей жизни, облегчи ношу зависящих от тебя людей, помоги тому, кому труднее, чем тебе».
Мы слышим эти слова не в начале поста, а практически в его конце. Сколько времени, усилий, забот ушло на то, чтобы соблюдать внешний ритуал. На фоне этих попечений Господь обнуляет нашу систему координат и загружает туда более совершенную прошивку служения Ему.
Все выпуски программы Актуальная тема:
30 марта. О творчестве Франциско Гойи
Поделиться
Сегодня 30 марта. В этот день в 1746 году родился испанский художник Франциско Гойя. О его творчестве — исполняющий обязанности настоятеля московского храма во имя равноапостольных князя Владимира и княгини Ольги в Черёмушках протоиерей Владимир Быстрый.
Путь Гойи в религиозной живописи начался с новаторства. В 1771 году в Сарагосе, в базилике, он расписывает купол фреской «Поклонение имени Бога». Вместо традиционных образов он создаёт иллюзию прорыва небес. Ангелы буквально врываются в пространство храма, устремляясь к сияющему символу Творца. Для православной традиции это изображение кажется странным и, более того, недопустимым.
Но главный шедевр ждал Мадрид. В 1798 году уже оглохший после болезни художник расписывает купол небольшой церкви Сан-Антонио-де-ла-Флорида. Сюжет — «Чудо святого Антония, воскрешающего убитого». Однако вместо благочестивой процессии Гойя изображает шумную мадридскую толпу. Святой и мертвец окружены простолюдинами, зеваками, детьми, карабкающимися на ограду, чтобы лучше видеть. Художник словно говорит: «Чудо происходит не в заоблачных далях, а здесь и сейчас, среди нас».
Его кисти принадлежит и классическое распятие 1780 года, написанное в традициях Веласкеса, где Христос предстаёт не столько страдающим Богом, сколько одиноким человеком.
Пройдя через ужасы войны и разочарования, Гойя навсегда остался художником контрастов. Он умел видеть святость в грешной земной плоти, а божественный свет — в самой гуще жизни. И сегодня его фрески в мадридской часовне, где в итоге упокоился сам мастер, остаются гимном вере, понятной через сердце и глаза своего времени.
Все выпуски программы Актуальная тема:
