
Летним утром 1623 года игумен Иов, настоятель Свято-Успенского Почаевского монастыря, что близ города Тернополя, молился у себя в келье. Предстояло важное событие, которое должно было решить дальнейшую судьбу братии. Сегодня на монастырском дворе будут рыть колодец. Если строители найдут в монастырской земле воду, монахи смогут остаться в стенах родной обители. Если же нет – придётся покидать святое, намоленное место, ибо брать воду из колодцев, расположенных за пределами монастыря, инокам отныне было строжайше запрещено.
Запрет этот исходил от нового владельца Почаевского имения – Андрея Фирлея. Он был внуком прежней почаевской помещицы, Анны Ерофеевны Гойской, на средства которой строился монастырь. Свои земли Гойская предоставляла в безвозмездное пользование обители. Особым указом она распорядилась, чтобы её воля не нарушалась наследниками, которые потом вступят во владение имением. Однако Фирлей, к которому после смерти Анны Ерофеевны перешли по наследству её имения, решил установить свои порядки. Был он иноверцем, а кроме того, человеком алчным и завистливым, поэтому не мог смириться с тем, что его бабка оставила монастырю столько земли и доходов. Новоявленный наследник задумал покончить с этим раз и навсегда.
Сначала он отобрал у обители поля, леса и сенокосы. Как ни тяжело было монахам терять питавшие братию и богомольцев земли, они со смирением приняли обрушившуюся на них беду. Однако Фирлей на этом не остановился. Со временем он присвоил себе монастырских крестьян; уничтожил межевые знаки; подкарауливал иноков, которые, по его мнению, преступили границу имения, и жестоко избивал их.
Монахи кротко сносили и эти издевательства. Но вот теперь Фирлей запретил монахам брать воду из почаевских колодцев. Дальнейшее пребывание иноков на Почаевской горе становилось невозможным, так как своего колодца в обители не было – земля в монастыре считалась безводной. Монахи знали об этом, и с недоверием смотрели на своего игумена, который ходил по монастырскому двору, выбирая участок для колодца. Наконец Иов указал строителям место. Несколько дней рабочие копали землю. Монахи не были уверены в успешном исходе дела, но игумен Иов не отчаивался и беспрестанно молил Господа о милости. И вот, наконец, из земли забила вода! Колодец не иссяк и по сей день, и сегодня монахи и богомольцы с его помощью утоляют жажду.
«Что невозможно человекам, то возможно Господу, ибо сказано – просите, и дано будет, ищите, и обрящете, стучите, и отверзется» - повторял слова Христа Иов Почаевский, прославленный Русской Православной Церковью в чине преподобного.
«Истории из монастырей». Протоиерей Александр Дьяченко
В этом выпуске программы «Светлые истории» ведущие Радио ВЕРА Алла Митрофанова, Наталия Лангаммер, Марина Борисова, а также наш гость — писатель, настоятель храма в честь Тихвинской иконы Божией Матери в селе Иванове Владимирской области протоиерей Александр Дьяченко, поделились чудесными и трогательными историями о монастырях и монастырской жизни.
Все выпуски программы Светлые истории
Симферополь. Свято-Троицкий женский монастырь
В самом центре столицы Крыма, города Симферополя, стоит Свято-Троицкий монастырь. История этой обители началась в 1796 году с возведения храма во имя Святой Троицы. Его построили православные греки, их немало в ту пору проживало в городе. Недаром улица Одесская, на которой возвышается монастырь, до 1946 года называлась Греческой. Именно греки смогли отстоять Троицкий храм в 1930-ом, когда безбожники попытались его закрыть. Прихожане обратились к греческому консулу. И при его поддержке не только защитили стены родной церкви храма, но и добились права звонить в колокола в праздничные дни.
В 1996 году Свято-Троицкая церковь приняла святыню — мощи святителя Луки Войно-Ясенецкого. Всенародно любимый епископ и врач многие году служил в Симферополе во второй половине двадцатого века. В 2001-ом честные останки подвижника переложили в серебряную раку. Спустя ещё два года при Троицком храме был основан женский монастырь. В одном из его зданий сёстры устроили музей, посвящённый святителю Луке Войно-Ясенецкому. Паломникам, которые со всей России приезжают помолиться у мощей подвижника, монахини подробно и с любовью рассказывают о его жизни, научной работе и христианских добродетелях. Жители Симферополя тоже любят бывать в храме Святой Троицы и монастырском музее. Горожане почитают святителя Луку своим небесным покровителем. И посетить Свято-Троицкий монастырь для них — словно побывать в гостях у святого.
Радио ВЕРА в Симферополе можно слушать на частоте 89,3 FM
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов

10 августа. «Горе имеим сердца»

Фото: Klara Kulikova/Unsplash
«Горе имеим сердца» — этот богослужебный возглас пастыря, свершающего вместе с церковным народом святую литургию, обращает наш духовный взор в глубины собственного сердца. Именно там и оттуда, по удостоверению псалмопевца Давида, муж разумный «полагает восхождение» к Богу. Задача христианина в течение дня — отсекать все земные пристрастия суетного рассудка, чтобы не препятствовать бессмертному духу устремляться к Источнику духовного света, под воздействием Божественной благодати.
Автор: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды











