Поделиться
Везла я одного пожилого протоиерея в храм. У него тогда заболел водитель и меня попросили помочь. Вечерняя служба начинается в самый час пик, когда Москва стоит в пробке и горожане спешат домой. Дорог на всех не хватает. Водители нервничают, звонят мобильные телефоны. К тому же еще машина полиции тут как тут - перегораживает проезд. Ну, все. Ждем. Пропускаем кого-то «важного». Хотя, вспомнила я, если свернуть во двор, есть шанс объехать пробку. Правда, висит знак «поворот запрещен». Но я нарушаю: «в этом месте всегда поворачивают, есть правила, но ведь есть и обычаи…» При этом толкаюсь, прижимаю других, ругаюсь на них. А мой пассажир улыбается хитро и спрашивает «Ну что, сел за руль -- перестал быть христианином?»
Да, похоже что так. Легко быть христианином в тишине храма, где все веками устроено для благочестия молящихся. С икон тебя благословляют святые. Пахнет сладким ладаном. Стоишь себе мирно в уголочке, да вздыхаешь тихонько с хором «Господи помилуй». И совсем другое дело, когда ты прорываешься через московские пробки. Окружающие автомобилисты сливаются со своими машинами и меняют статус «ближнего», на статус «помехи справа». Интересно, но дорога почему-то не воспринимается частью жизни. Она такой промежуток между домом и работой. Технический перерыв. В том числе и в жизни духовной. А потому и заповеди в дороге как бы теряют свою силу...
Пробка, как это часто бывает, продолжилась и за запрещенным поворотом. Полиция меня не поймала. Но на службу мы с пожилым протоиереем так и не успели -- оказалось, что Садовое кольцо сомкнулось в тот вечер и вся Москва стояла в многокилометровой пробке. Зато мы проговорили в машине до позднего вечера. Решили, что вождение в мегаполисе предлагает православным водителям массу возможностей для проявления христианских добродетелей и этим, конечно, грех не воспользоваться. Дорогу в большом городе можно воспринимать, как тренировочный зал духовной жизни -- она и проходит тогда спокойнее: подрезал кто-то -- пропусти его, не осуждай, может у него жена рожает; «новоначальный» едет -- будь к нему терпелив, все когда-то начинали; дорогу перекрыли -- отнесись как к воле Божией, ведь когда еще останешься сам с собой в тишине?
На память о той поездке я приклеила на багажник маленький православный крестик. Так что теперь перед тем как припарковаться на газоне, думаю, что подумают окружающие... но не обо мне, а о Православной Церкви. Честно скажу, очень помогает соблюдать правила!
3 ноября. О блаженстве учеников Христа
Поделиться
В 10-й главе Евангелия от Луки есть слова Христа, обращённые к ученикам: «Блаженны очи, видящие то, что вы видите!»
О блаженстве учеников Христа — протоиерей Илья Кочуров.
Слово «блаженство» можно сравнить с русским словом «счастье» — счастливое пребывание человека в каком-то состоянии. Вне всякого сомнения, лицезрение пречистого лика Спасителя, слышание Его Божественного голоса — это само по себе является уже великим счастьем для человека.
И когда народ Божий, избранный, слышал от пророков о том, что грядёт время, когда придёт Мессия, Спаситель, безусловно, каждый из иудеев мечтал о том, что, может быть, Его Господь сподобит когда-то лицом к лицу увидеть Спасителя.
Но в этих словах мы ещё должны понимать, что блаженство, счастье для каждого человека, даже живущего не во времена Спасителя, — это иметь возможность постигать глубокое и спасительное учение Господа нашего Иисуса Христа.
Древние пророки, цари, даже возьмём Давида, царя Соломона, других благочестивых царей израильских, они, конечно же, мечтали и желали бы видеть Господа Иисуса Христа лицом к лицу. Пророки пророчествовали об этом, а вот апостолы были избраны для того, чтобы быть со Христом, слышать Его Слово и передать Его всему миру.
И блаженство нас, христиан, заключается в том, что мы имеем возможность через Евангелие, через проповедь Церкви слышать слова Христа, и, исполняя их, перед нами открывается вечное спасение.
Все выпуски программы Актуальная тема
3 ноября. О ложном смиренномудрии
ПоделитьсяВо 2-й главе Послания апостола Павла к колоссянам есть слова: «Никто да не обольщает вас самовольным смиренномудрием».
О ложном смиренномудрии — священник Николай Конюхов.
Апостол Павел предупреждает, что некоторые люди под ложным смиренномудрием начинают мудрствовать неправильно, в том числе и о спасении, которое приходит к нам от Христа. Некоторые в христианской общине учили, что спасение происходит от ангелов, а это было неправильно.
И апостол Павел предупреждает нас не быть религиозно всеядными и не быть падкими на каждое новое или новомодное учение.
Поэтому очень важно, чтобы мы держались строго той истины, которую открыли для нас апостолы, которые сказали, что если мы или даже ангел с неба начнёт вам благовествовать что-то другое, чем мы вам благовествовали, не верьте.
Все выпуски программы Актуальная тема
3 ноября. О четырёх правилах добродетели святого Илариона Великого
Поделиться
Сегодня 3 ноября. День памяти Преподобного Илариона Великого, отошедшего ко Господу в четвертом веке на Кипре.
О четырёх правилах добродетели святого Илариона — священник Родион Петриков.
Правила подвижника IV века поражают своей актуальностью. Их всего четыре, но они как надёжный компас в хаосе современной жизни.
Правило первое — умеренность во всём. Не голод, но и не излишество. Как писал святой Иларион, чрево — не враг, но становится бунтарём, если дать ему волю.
Правило два — храни чистоту сердца. Не только телесную, но и мысленную. Когда в голову лезут тревоги, святой советовал заменять их молитвой:«Господи, как Ты хочешь, так и будет».
Правило третье — непрестанная молитва. Не обязательно долгие правила, но даже короткое воздыхание в дорожной пробке: «Слава Богу за всё», —это уже стрела, пущенная к небу. Сам преподобный утверждал, что молитва — это воздух для души.
Правило четвёртое — помни о вечности. Когда знаешь главную цель, то не цепляешься за обиды или неудачи в карьере. Умирая каждый день, святой учился ценить дар Божий в самом малом. И это ведёт не к унынию, а к свободе и подлинной христианской радости.
Наконец, главный секрет святой видел в том, что добродетель — это не подвиг, а привычка на каждый день. Как он сам писал: «Сперва ты владеешь правилом, а потом оно владеет тобою и ведёт ко Христу».
Все выпуски программы Актуальная тема
