Евангелие от Матфея, Глава 18, стихи 1-11

Читает и комментирует священник Антоний Борисов.

Смерть настигла его в 32 года. Да — за это время Александр Македонский успел покорить чуть ли не половину цивилизованного мира той древней эпохи. Но всё равно ушел в мир иной, как кажется, слишком рано. Царь древней Македонии расстался с жизнью не в результате страшного ранений или несчастного случая. Физические силы Александра истощились из-за дурного пристрастия к вину. Почти каждый день молодой завоеватель пировал со своими друзьями, гревшимися в лучах его славы и могущества. Страсти Александра делали из него человека податливого к просьбам лукавых товарищей — поэтому недостатки царя и получали одобрение от его ближайшего круга. Итак, можно с определенной уверенностью сказать — царя древней Македонии, победившего могучие государства, сгубили друзья. Александр Македонский не единственный человек в истории, чья жизнь закончилась печальным образом из-за дурного окружения. Достаточно вспомнить имена таких людей, как Эрнест Хемиргуэй, Сергей Есенин, Джек Лондон,Владимир Высоцкий… Список можно продолжать долго. Но каждый раз мы становимся свидетелями одной и той же ситуации — ну как же можно обидеть человека и не поднять рюмки? Нужно выпить за его здоровье, жену, детей, тещу, явные и мнимые успехи… За всем этим обычно следуют внутренняя пустота, утраченное здоровье, потерянные годы жизни. В сегодняшнем евангельском чтении Христос обращается к нам с призывом безжалостно расставаться с источником соблазнов. Именно это Он имеет ввиду, когда говорит, что если рука, нога или глаза искушают нас, лучше нам отсечь и вырвать их, чем вместе с ними попасть в геенну огненную. Спаситель говорит, конечно же, не о членовредительстве. Используя образы руки, ноги, глаза, Он указывает — часто соблазн приходит от дорогих сердцу, близких по многим параметрам людей. Людей, с которыми так не просто расстаться, но которые, тем не менее, сами стремятся в бездну и утягивают туда же. Что же делать? Прекращать отношения, только кажущиеся близкими и дружескими. Ведь если в основе лежат пороки, страсти, общение с подобными людьми ничего, кроме мучений, не принесут. Иногда бывает сложно распознать соблазн — ведь дьявол любит играть с полуправдой. Его хитросплетения внешне могут казаться вполне достойными и искренними. Но Климент Александрийский не зря любил именовать Бога Педагогом, то есть Детоводителем или Детохранителем. Господь, действительно, постоянно находится рядом, как заботливый Воспитатель. И мы с легкостью можем обращаться к Нему за советом, просить Его помочь выбраться из сетей лжи. Соотнося собственное видение с видением Христа, мы учимся Его мудрости, приобретаем необходимый навык жизни, позволяющий разобраться — кому можно открыть сердце, а с кем лучше не общаться вовсе. И конечно же следить за собой нужно не только для того, чтобы не стать жертвой соблазна. Очень легко, к сожалению, оказаться его источником. Будем же хранить себя и друг друга от власти страстей, надеясь на Бога и поддерживая окружающих в духе любви и милости.