Поделиться
Фото: Sebin Thomas/Unsplash
Несколько веков назад христиан в Индии было много. Но по разным причинам, в основном политическим, к нашим дням их число, в особенности христиан православных, свелось к минимуму. Число православных составляет 5 тысяч человек — это примерно 4 десятитысячных населения страны! Но все же — Православие в Индии есть и пусть медленно, но развивается.
Официально на территории страны имеется всего два православных прихода. Один расположен на территории российского посольства в Нью-Дели и посвящен апостолу Фоме. Святой Фома согласно преданию проповедовал на территории современной Индии и принял там мученическую кончину. Второй приход принадлежит Греческой Церкви и расположен в городе Калькутта в штате Западная Бенгалия. Православные общины имеются и в других индийских городах, но они не обладают официальным статусом.
Главная проблема индийского Православия заключается в малом количестве духовенства. Православные священники, приезжающие из других стран, служат в Индии по три месяца — это максимальный срок, прописанный в визе. На больший срок индийское государство священнослужителей на свою территорию не пускает. Однако, несмотря на все имеющиеся препятствия, индийское Православие развивается и обретает собственные самобытные черты. Так, например, православные жители Индии (а это не только переселенцы из других стран, но и представители местного населения) празднуют Пасху немного по-своему — по-индийски.
Начнем с самого примечательного. Православные индийцы так же, как и иные православные христиане, в пасхальные дни приветствуют друг друга: «Христос воскресе!» На хинди это звучит так — Massih jee uthhā hai! (Массих Джии утаа хай!)
В Индии непременным атрибутом празднования Пасхи являются цветы. Цветение растений для индийцев — символ победы жизни над смертью, а значит символ воскресения Христа из мертвых. В пасхальные дни православные жители Индии украшают свои дома пышными цветочными гирляндами. Одним из любимых пасхальных подарков в Индии является святой крест. Так как многие индийцы люди небогатые, то подарки они стараются делать своими руками. Например, самостоятельно вырезать крест из дерева.
Можно на Пасху в Индии получить в подарок и торт. Это тоже местная традиция — торты или пышные булочки, политые глазурью, украшают пасхальные столы. Крашеные яйца в Индии не столь популярны, как у нас. На индийской земле один из главных пасхальных символов получил иное воплощение. Крашеные яйца здесь — кулинарные изделия, разрисованные марципановые кексы овальной формы с игрушкой внутри. Такие сладкие яйца-пирожные очень любят дети.
24 апреля. О личности генерала Александра Фридриха Карла Вюртембергского
Поделиться
Сегодня 24 апреля. В этот день в 1771 году родился австрийский и российский генерал от кавалерии, государственный деятель Александр Фридрих Карл Вюртембергский. О его личности — пресс-секретарь Пятигорской епархии протоиерей Михаил Самохин.
Сегодня день рождения удивительного для нас человека, биография которого, впрочем, довольно типична для представителей высшего дворянского сословия своего времени. Герцог Александр Фридрих Карл Вюртембергский был участником революционных и наполеоновских войн, австрийским и российским генералом, губернатором Белоруссии, членом Госсовета, дядей Александра I и Николая I.
Начал он карьеру в родной армии в своём княжестве ещё с детства, как это было принято у дворян того времени. Принять Александра Вюртембергского в русскую армию рекомендовал сам Александр Суворов. Герцог получил от Екатерины II чин бригадира русской армии и командовал кирасирским полком своего имени.
В Отечественной войне 1812 года герцог сражался и при Бородине, и в бою под Тарутином, где его батарея помогла русским войскам удержать победу, под Малым Ярославцем, Вязьмой и Красным. В этой же войне герцог вёл успешную осаду Данцига и способствовал его взятию.
После войны генерал стал начальником Главного управления путей сообщения. Тогда не было ещё железных дорог, и он развивал водные пути и строил сухопутные шоссейные дороги. Дядя двух императоров был членом Комитета министров, Государственного совета, Петербургской академии наук, шефом Екатеринославского кирасирского полка. Вся его жизнь была служением на том месте, куда герцога поставил Господь. Служением отважным, деятельным и во многом успешным.
Хотя Россия не была его малой родиной, он отдал ей силы, таланты, а порой и рисковал жизнью за наше Отечество. История России знает немало таких воинов и инженеров, врачей и педагогов, которые, не будучи русскими и православными, честно служили там, где Господь судил им быть. Нам, служащим родной Церкви и своему Отечеству, тем более стоит брать с них пример.
Все выпуски программы Актуальная тема:
24 апреля. О личности писателя Василия Инсарского
ПоделитьсяСегодня 24 апреля. В этот день в 1814 году родился русский писатель Василий Инсарский. О его личности и творчестве — настоятель прихода Святой Троицы Московского Патриархата в городе Мельбурне — протоиерей Игорь Филяновский.
Василий Антонович Инсарский — личность уникальная. Он сочетал в себе таланты высокопоставленного чиновника и проницательного мемуариста. Его тексты — это не просто литература, а живая хроника XIX века, написанная человеком, который находился в самом центре государственных дел.
Сын небогатого дворянина из Пензы прошёл путь от мелкого чиновника до тайного советника. Он был доверенным лицом фельдмаршала князя Барятинского, руководил его канцелярией на Кавказе в годы пленения Шамиля, а позже возглавлял почтовый департамент в Москве.
Писать мемуары Инсарский начал по совету князя Владимира Одоевского. Его главные труды — многотомные записки и книга «Половодье». В них он с точностью и долей иронии описал провинциальный быт, нравы петербургской бюрократии и свои кавказские будни.
Инсарского называли мастером характеристик. Он не боялся называть вещи своими именами, детально описывая интриги, театральные скандалы и особенности управления огромной империей. Историки ценят его за то, что за официальными документами он умел видеть живых людей, с их слабостями и амбициями.
Книги Василия Антоновича Инсарского до сих пор считаются одними из самых достоверных и увлекательных источников по истории русской жизни той эпохи.
Все выпуски программы Актуальная тема:
24 апреля. О создании на Правобережной Украине православной епархии
Поделиться
Сегодня 24 апреля. В этот день в 1793 году в Российской Империи был принят указ о создании на Правобережной Украине православной епархии. О положении православных на территории Правобережной Украины в конце восемнадцатого века — клирик московского храма Благовещения Пресвятой Богородицы в Сокольниках протоиерей Василий Гелеван.
В 1792 году состоялся второй раздел Речи Посполитой. После разгрома этого объединения территория Польши была поделена. И вот территория Правобережной Украины вошла в состав Российской империи.
Традиционно там проживало православное население. Но в своё время, когда территория отошла к Речи Посполитой, то при поляках здесь проводилось принудительное окатоличивание православного духовенства и населения. Что значит принудительное? Историки сохранили факты административного давления на священников, на мирян, когда храмы и конкретно священников и общины облагали непомерными налогами. А в случае, если священник всё-таки решит отступить от православия и принять униатство, то замечательно, сразу начинались разные привилегии. И это долго длилось, но в 1793 году, когда эта земля перешла снова в состав Российской империи, то указом императрицы Екатерины II здесь была учреждена православная епархия.
Какая цель этого? Поддержать православных, укрепить священство, духовенство, укрепить русские православные традиции. Здесь, например, епархиальная архиерея начинает открывать новые храмы, приходы, монастыри. Здесь открывается духовное учебное заведение для того, чтобы будущие священники получали качественное духовное образование.
Какова была императрица? Ведь большинство правителей просто насильно выгнали бы всех, кто иные. Поляки, кстати, так и поступили. Они всех разогнали или перекупили, или насильно, непомерными налогами окатоличили духовенство и мирян. А вот как поступила императрица Екатерина II: она дала срок людям, которые не согласны войти в подданство русской императрицы. Она дала им время продать имение и уехать туда, куда они хотят.
Все выпуски программы Актуальная тема:
