Книга пророка Ионы, Глава 1, стихи 1-16

Книга пророка Ионы, Глава 2, стихи 1-11

Книга пророка Ионы, Глава 3, стихи 1-10

Книга пророка Ионы, Глава 4, стихи 1-11

Читает и комментирует епископ Переславский и Угличский Феоктист.

Кому-то может показаться странным, что сегодня полностью пропитывается книга пророка Ионы. Но дело тут в том, что на Иону как на прообраз Себя Самого указал Христос: «как Иона был во чреве кита три дня и три ночи, так и Сын Человеческий будет в сердце земли три дня и три ночи» (Мф. 12:40). Сегодня, в Великую Субботу, мы вспоминаем как раз эти часы, часы, о которых один из пасхальных гимнов говорит так: «Во гробе плотью, а во аде с душою как Бог, в раю же с разбойником и на престоле был Ты, Христе, со Отцом и Духом, все наполняя, беспредельный».

Но помимо этого, есть в книге пророка Ионы и еще нечто очень важное: это Ниневия, город большой и великий, этот город не ассоциировался ни с чем добрым как у самого Ионы, так и у современных Христу израильтян, именно от жителей этого города израильтянам довелось много претерпеть. При этом из книги Ионы мы знаем, что Ниневия, несмотря на грехи его жителей, дорога Богу, Бог не хочет, чтобы исполнилось то, о чем Он послал проповедовать Иону. Бог ждет покаяния жителей, и с радостью принимает это покаяние. Точно также Бог поступает с каждым кающимся грешником. Именно как спасение грешников описывает Христос Свою миссию: «Я пришел призвать не праведников, а грешников к покаянию» (Лк. 5:32). В книге пророка Ионы есть прекрасная и совершенно уникальная иллюстрация того, как Бог относится к грешникам: точно также как Иона к тому растению, которое выросло над ним и защищало его от зноя, с той лишь разницей, что пророк не создавал это растение и не трудился над его произрастанием, тогда как все в мире живет благодаря Источнику жизни — Богу. Бог жалеет Свое создание и заботится о нем с крайней степенью нежности и любви.

Пасха Христова — Праздник прощения и примирения Бога со всеми людьми, примирения и прощения несмотря ни на что. Книга пророка Ионы показывает и то, как не надо себя вести по отношению к тем, кто нам неприятен, неважно, какова степень их греха и как далеко они ушли в своих пороках. Ведь всех нас Бог любит в равной степени!