Поделиться
Роман Эрнеста Хемингуэйя «Праздник, который всегда с тобой» посвящен Парижу. Но я очень часто вспоминаю это выражение, когда пытаюсь объяснить своим неверующим друзьям, что же такого ценного я нахожу в Православии.
Одна моя знакомая, ее зовут Саша, несколько лет назад уехала жить в Париж. Помню ее первые впечатления: как это потрясающе, быть в самом романтичном городе Европы, когда родители далеко и тебе все можно. Как это невероятно, встретить новый год у Эйфеловой башни, а утром первого января кататься на коньках по одному из ее этажей, где специально залили каток. Как это захватывающе, пить кофе в уютных кофейнях, есть устриц в небольших забегаловках, пить вино. А еще — бродить по местам, где жил и работал Пикассо, Фицжеральд, тот же самый Хэмингуэй, а до них — Бальзак, Мопассан, Моне, Тулуз Латрек…
…Прошло семь лет. Моя знакомая Саша успела в Париже получить два образования, выйти замуж, развестись, выйти замуж снова, родить ребенка. Словом, жизнь в самом романтичном городе Европы обернулась просто жизнью. И сейчас слово «Париж» ассоциируется у нее уже не с не с Хэмингуэем, а с счетами за квартиру и необходимостью снова и снова продлевать визу… Оказалось, что праздник, который всегда с тобой, — с тобой далеко не всегда.
И тем не менее, было время, когда я Саше завидовал. У нее есть такой источник радости — Париж. А у меня? Где мой праздник, который всегда со мной. И я понял, где он — только позже, когда пришел в Церковь. Идти после ранней Литургии по летней, залитой солнцем Москве, или Парижу, или Амстердаму — вот он самый настоящий праздник. И совершенно не важно, где ты находишься. Потому что этот праздник — праздник встречи с Богом — и вправду всегда с тобой.
«Принимать ли чужую боль как свою?». Священник Анатолий Правдолюбов, Ия Батаногова, Виктория Галкина
ПоделитьсяВ этом выпуске программы «Клуб частных мнений» Наталья Ланнгамер, клирик храма Воскресения Словущего на Арбате, священник Анатолий Правдолюбов, матушка Ия Батаногова и преподаватель Виктория Галкина размышляли о том, насколько возможно и нужно ли принимать чужую боль как свою. Как помочь близкому человеку, не пытаясь взять на себя роль Бога? Как найти баланс между своим душевным спокойствием и помощью другим? Что на этот счет писали святые отцы?
Ведущая: Наталия Лангаммер
Все выпуски программы Клуб частных мнений
16 августа. «Обвалы и камнепад»
Поделиться
Фото: Mathias Jensen/Unsplash
Как осторожно подобает подниматься по горным кручам, особенно если позади вас идёт цепочка людей, так что, опуская взор вниз, вы можете видеть их и наблюдать за медленным движением путников по тропе! Невыверенный шаг с вашей стороны — и грозит случится непоправимое: сорвавшиеся камни, увлекая один другого, обрушатся на головы, неся с собой страдания, а то и гибель. Точно так же обстоит дело с жизнью духовной: свершённый нами один греховный поступок или даже слово зачастую способны произвести целый каскад грехопадений у ближних, что почти неизбежно, если мы и наши действия особо значимы в их жизни.
Автор: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
16 августа. О преодолении кризиса веры
Поделиться
О преодолении кризиса веры — настоятель храма Рождества Богородицы в селе Поярково Московской области священник Александр Насибулин:
Каждый из нас рано или поздно оказывается в духовной пустыне. Вдруг исчезают эмоции, молитва кажется разговором со стеной, а внутри поселяется настоящая звенящая пустота. Кризис веры — это не обязательно катастрофа или признак того, что вы плохой христианин. Очень часто это следствие духовного взросления.
Когда ребёнок растёт, родители перестают постоянно носить его на руках и давать конфеты за каждый его шаг. Они учат его уже ходить самостоятельно. Так и Господь на время забирает у нас эту лёгкую, эмоциональную такую радость, чтобы наша вера перестала быть потребительской.
Пустыня — это испытание, проверка. Любим ли мы самого Бога или только Его утешение и чудеса? В такие моменты единственным честным воплем души становится евангельское «Верую, Господи, помоги моему неверию». Эта молитва на пределе искренности, когда чувств нет, но воля упрямо выбирает Бога как благодатный личный выбор.
Как преодолеть этот кризис и укрепить нашу веру? Здесь важна подготовка. Апостол Павел в Послании к Ефесянам призывает нас облечься во всеоружие Божие заранее, чтобы в день злой нам было что противопоставить этим самым нашим искушениям. Верой нужно запасаться, пока светит солнышко, пока всё хорошо и радостно.
Мы укрепляем её через наше «не хочу» или «не чувствую» даже. Продолжая регулярно читать Евангелие, даже если делать этого не хочется, поднимаем эту книгу, открываем её, даже если наш ум засыпает. Приступать к Таинствам Церкви, даже когда наше сердце кажется нам каменным. Делать дела милосердия, преодолевая личный эгоизм.
Надо помнить, что кризис — это не конец нашей веры, это смерть веры детской, наивной и рождение веры зрелой, закалённой испытаниями, веры, которая способна светить даже в самой глубокой темноте.
Все выпуски программы Актуальная тема:
