Евангелие от Луки, Глава 2, стихи 22-40

Читает и комментирует протоиерей Павел Великанов.

В день Сретения мы слышим трогательные слова евангелиста Луки о том, как произошла встреча старца Симеона и пророчицы Анны с младенцем Иисусом. В этом чтении много интересных смыслов — и то, что семья Иосифа была крайне бедной — об этом свидетельствует скромная жертва — две голубицы, а не овца. И то, что ни Иосиф, ни Мария не ожидали, что младенец будет встречен такими сильными пророческими словами. Не менее важно и то, что этот невинный Младенец окажется камнем преткновения для многих — и всё это будет крайне болезненным, буквально пронзающим сердце Его Пречистой Матери. Но пока — это всего лишь беспомощный и милый Младенец, такой же, как и другие дети.

Праздник Сретения — это праздник встречи: малого и великого, ребёнка и старца, Ветхого Завета и Нового, отживающего свой срок — и только-только входящего в жизнь. Это праздник единства противоположного — когда в Боге упраздняется всяческая двойственность. И эта встреча — для всех её участников — судьбоносна: никто из неё не выходит таким же, каким был прежде.
Вся наша жизнь проходит в ожидании встреч: встречи с Богом, с самым дорогим своим человеком, с другими людьми, с шансом раскрыть свои таланты, с удачей, со своим счастьем. Вокруг мельтешат и суетятся люди, как на вокзале, приходят и уходят чужие поезда — и среди всего этого только сам человек один — стоит и стоит, как на посту, словно памятник, ожидая именно своей — не чужой! — встречи.

Стоит оглянуться назад, и понимаешь: настоящих встреч — судьбоносных — не бывает много. И эти встречи, как правило, проходят совсем не так, как сегодня мы видим на иконах Сретения — наши встречи просты, будничны, встроены в обыденность — однако от этого их значимость никуда не исчезает. Но бывают и обманчивые встречи — особенно когда надоело ждать, когда время начинает давить каждой своей новой минутой, когда в душе назревает эгоцентричный ропот: ну сколько же можно ждать, в конце-то концов! И вот тогда взгляд начинает метаться и выискивать: а может вот тот? А может вон там? А ну-ка повнимательнее, не за углом ли притаилась наша столь долго чаемая цель? Да вот же, вот же она — и человек срывается со своего места, бежит, догоняет — ан нет, ошибочка, обознался. И с двойной дозой сердечной горечи возвращается на своё место ожидания. И это — далеко не худший вариант: ведь можно очень долго бежать за ложной целью, потратить все силы и время — так, что уже на обратную дорогу не останется — и слишком поздно понять: нет, не то, только привиделось, показалось.

Праздник Сретения учит нас прежде всего — внутреннему спокойствию и полному доверию Богу. Образец такого состояния — праведный Симеон. Он ведь не бегал по двору Иерусалимского храма каждый день, не терзался сомнением — а вдруг я случайно пропустил, не заметил пришедшего Мессию — и теперь уже никогда не умру? Он просто был на своём месте — и терпеливо ждал. Потому что верил: когда Богу будет угодна — и эта, самая главная встреча в его жизни, состоится!

Помоги же нам, Господи, научиться долготерпению в ожиданиях — и не поддаваться соблазну своими силёнками хотя бы чуть-чуть ускорить течение Божественной реки времени!