Евангелие от Матфея, Глава 24, стихи 27-33,42-51

Читает и комментирует протоиерей Павел Великанов.

Рассказывая ученикам признаки пришествия Сына Человеческого, Иисус приводит две притчи— о хозяине дома и о нерадивом рабе. Главная идея вполне прозрачна: тот, кто постоянно готов к встрече, существенно отличается от того, кто живёт по своим прихотям, а саму мысль о неизбежном возвращении Хозяина вытесняет на самый край сознания.

Христианин — это человек, ожидающий «парусии» — второго пришествия Христа и открытия качественно нового этапа жизни человечества — Царства Божия. Тот, кто уподобляется злому рабу, оказывается целиком поглощённым житейскими заботами и утрачивает вкус к Божественному, духовному, становится сплошной «плотью». Это — одна крайность. Но ведь есть и вторая, прямо противоположная. Особенно часто она проявляется, когда человек потерпел фиаско на разных направлениях: личная жизнь не сложилась, профессию так и не получил, материального благосостояния тоже не видать, да ещё и здоровье никудышное — одним словом, здесь, на земле, делать уже нечего. Поскорей бы отправиться туда, где нет «ни болезней, ни скорбей, а только жизнь бесконечная». Поначалу такая позиция может показаться очень правильной и духовной: человек не привязан ни к чему материальному и временному, весь устремлён в ожидание грядущего Пришествия — даже если оно произойдёт только с этим человеком.

Но вот загвоздка. В сегодняшней притче господин называет «блаженным» не того раба, который сидел в углу и скучал по ушедшему хозяину — а который вовремя давал пищу слугам — для чего, собственно говоря, он и был поставлен! То есть, смысл ожидания — не в презрении к этим, временным, земным, занятиям, а в том, чтобы их делать с предельным вниманием и ответственностью — так, как если бы Хозяин находился уже в доме!

Перед нами — пример очень тонкой Божественной педагогики. Рассказав ученикам о признаках второго Пришествия, Спаситель тотчас ограждает их от опасности сделать неверный вывод: раз в данный момент этих признаков не наблюдается — значит, можно немного расслабиться и выдохнуть. Время ещё есть!

Но Иисус твёрдо говорит: нет никакого времени — в смысле «отсрочки»! Всё самое важное, что происходит — оно не в будущем, а только в настоящем. В каждом дне и каждой минуте. Потому что других — может и не быть. А если и будут — они никогда не повторят предыдущие. Поэтому ответственность, к которой и призывает нас сегодня Евангелие, состоит в том, чтобы к каждому мигу нашей жизни относиться внимательно и благоговейно — как к дару.

Научи же нас, Господи, быть верным Тебе в каждом мгновении — и в каждом деле, даже самом будничном — делая и его совершенно!