Евангелие от Матфея, Глава 13, стихи 10-23

Читает и комментирует священник Стефан Домусчи.

В сегодняшнем чтении мы слышим как апостолы подходят ко Христу и спрашивают его о том, почему Он обращается к народу с притчами, учитывая, что люди не вполне Его понимают. Само по себе это обращение учеников очень показательно. Христос — миссионер, а они Его ученики. Что должен делать проповедник, если он хочет, чтобы его услышали как можно больше людей? Он должен говорить предельно понятно. Он должен буквально разжевывать те истины, которые хочет донести. Ведь чем больше людей Его поймет, тем для Него лучше. Разве не в этом Его цель??? Авторы древности с удивлением отмечали, что апостолы являют перед Христом человеколюбие, беспокоятся за простых людей, которые не понимают Его слов.

Однако Христос не начинающий миссионер, который не знает каких-то приемов и не может оценить готовность аудитории. В том, как именно Он проповедует, есть глубокий смысл.

Когда-то древнегреческий философ Гераклит говорил, что есть люди спящие и есть бодрствующие. Одни спят, находясь каждый в своем сне, в своей реальности, другие живут в общем мире, в общей реальности. И хотя прошла уже не одна сотня лет, в этом отношении человеческое сообщество не сильно изменилось. Причем, естественно, и те, кто спят и те, кто бодрствуют — делают это сознательно. Людям кажется, что так просто сложилось, но на самом деле в глубине — это был их выбор.

Возможно, в этом, а не в отношении к эволюции, и проходит разлом, между наукой и религией. Современные биологи все больше приходят к тому, что человек определяется теми биохимическими процессами, которые в нем протекают. Радость и грусть, влюбленность и антипатию — все это и многое другое можно описать через действие адреналина, серотонина, дофамина и подобных веществ. Конечно, есть в этом своя, естественно научная, правда. Но есть ли предел у этих объяснений? Не получится ли так, что злобу, предательство, клевету или тщеславие мы тоже научимся обосновывать химически? Тем самым уничтожая само понятие свободы, греха и ответственности за него.

Церковь не отрицает того, что химические реакции, протекающие в нашем организме влияют на наше поведение, но она утверждает, что человек свободен, он не сводится к ним и ими не определяется. Христос — не просто проповедник, т.к. обращаясь к людям Он дает выбор. Он не стремится захватить массы простыми популистскими речами, но говорит так, чтобы мы в глубине своих сердец могли ответить Ему изнутри нашей свободы.