Поделиться
Лестница, ведущая в гробницу Божией Матери, уставленная свечами после Крестного хода с Плащаницей.
Если выйти за пределы Старого Иерусалима через Овчие ворота, то попадешь на Иерихонскую дорогу. Один поворот направо – и мы в Гефсимании. Здесь, в глубине Кедронской долины, неподалеку от Гефсиманского сада была похоронена Божия Матерь. Место ее захоронения и сейчас можно увидеть своими глазами.
Сам гроб Богородицы – высеченное в пещерной скале ложе – находится внутри подземного храма, к которому ведет широкая мраморная лестница в сорок восемь ступенек. Найти вход несложно – на поверхности он украшен каменным фронтоном с двойными арками.
Впервые церковь над гробом Богоматери возвела царица Елена в четвертом веке – это был величественный двухэтажный храм с пятью алтарями. Церковь неоднократно разрушали сарацины, но при этом гробница Богородицы оставалась невредимой, поскольку мусульмане также почитают место захоронения «матери Иисуса».
В двенадцатом веке гроб Божией Матери стал принадлежать крестоносцам. Они восстановили церковь, украсив стены красно-зелеными фресками, и устроили при ней бенедиктинский монастырь. В 1187 году верхний храм вновь был разрушен – на сей раз войсками султана Саладина.
Через некоторое время после того, как крестоносцы оставили Иерусалим, за гробницей Богородицы стали ухаживать православные. Надземный этаж храма восстанавливать не стали, а вот в пещерной церкви сейчас свои приделы есть у Греческой, Сирийской, Армянской и Коптской Церквей. Так, на двадцать третьей ступеньке при спуске справа находятся два престола, которые принадлежат грекам. Один престол освящен в честь святого Иоакима, другой – в честь святой Анна, праведных родителей Богородицы. Считается, что они похоронены именно в этом месте.
Тут же слева можно увидеть место захоронения Иосифа Обручника, который, будучи мужем Богоматери, хранил ее девство. Алтарь над его гробом принадлежит Армянской апостольской церкви.
Внизу вас встретят два греческих придела, справа от лестницы – освященный во имя первомученика Стефана, чуть севернее – в честь святителя Николая.
Пройдя чуть дальше вглубь пещеры, мы увидим то, ради чего пришли сюда – высеченный в скале гроб Богородицы. Он заключен в небольшую часовню – кувуклию, покрытую мрамором и украшенную драгоценностями. Двадцать четыре серебряных подсвечника с восковыми свечами и несколько лампад дают достаточно света, чтобы увидеть посмертное каменное ложе Пресвятой Девы и устроенный над ним престол.
Удивительно, что храм, в котором находится гробница Божией Матери, не испытывает такого мощного наплыва туристов, как другие святыни Иерусалима. Поэтому именно здесь можно постоять в тишине и поразмышлять об удивительных местах, которые хранят на себе прикосновение вечности…
21 марта. О родительских субботах Великого поста
Поделиться
Сегодня 21 марта. Поминовении усопших. О родительских субботах Великого поста — настоятель храма Рождества Пресвятой Богородицы села Песчанка в Старооскольском районе Белгородской области протоиерей Максим Горожанкин.
Великим постом в Православной Церкви принято совершать усердные молитвы о наших усопших. И целый ряд субботних богослужений именуется субботами родительскими. То есть теми субботами, в которые мы особенно усердно молимся об упокоении наших усопших родных и близких.
Это многое нам даёт. Это даёт нам ощущение единства и молитвенной полноты, когда мы понимаем, что у Бога все живы. И с другой стороны, это даёт нам ощущение того, кто на самом деле есть родные наши и близкие, даже усопшие. Когда мы записываем поминовения об упокоении, мы пишем имена особенно дорогих нам людей.
И ещё очень важное измерение, к которому мы можем прикоснуться: мы можем понять и почувствовать, насколько коротка или длинна человеческая память. Вот сколько на нашей памяти у каждого из нас тех самых родных, которых мы помним.
И поминовение об упокоении, молитва об усопших — это тот самый маркер, благодаря которому мы можем проследить, насколько внимательно мы относимся к нашей молитвенной памяти. Сколько имен, сколько поколений проходит перед нашим мысленным и молитвенным взором.
И дай Господь, совершая поминовение усопших великим постом, осознать то, что хотя жизнь наша скоротечна и временна, все мы обязательно встретимся в вечности.
Все выпуски программы Актуальная тема:
21 марта. О кукольном театре
Поделиться
Сегодня 21 марта. Международный день театра кукол. О кукольном театре — настоятель московского храма Живоначальной Троицы на Шаболовке протоиерей Артемий Владимиров.
В Москве редко кто не обращал внимание на фасад здания Театра Образцова, где изображены часы и разнообразные куклы, вошедшие в историю этого жанра искусства.
Восходит кукольный театр к народному творчеству — так называемым «батлейкам». Это слово происходит от имени собственного Вифлеем. Небольшие двухэтажные конструкции, верхняя часть которых представляла собой сцену и, преимущественно, рождественские сюжеты — Вифлеемский вертеп, пещера со святым семейством, маленькой фигуркой Богомладенца — представляли собой наивные попытки воспроизвести евангельские сюжеты.
Куклами управляет человек снизу, держа их на небольших палочках. Вроде бы дело примитивное, но когда фигурки разговаривают человеческими голосами и раскрывается драматическое действие, то не только маленькие, но и взрослые зрители, увлечённые происходящим, включаются в «ткань» произведения и забывают всю условность этого театрального жанра.
Мало-помалу евангельские сюжеты уступали место сценкам бытовой жизни, и так кукольный театр входил в культурную жизнь общества, а ныне для школьников младшего возраста это едва ли не одно из самых занимательных времяпрепровождений.
А мне известно, что сегодня и такие талантливые православные психологи, как Татьяна Львовна Шишова, Ирина Яковлевна Медведева, пользуются кукольным театром для целей терапевтических, врачуя современные душевные болезни подростков через сюжеты кукольного театра, имеющие прямое отношение к современности.
Все выпуски программы Актуальная тема:
21 марта. О церковной поэзии
ПоделитьсяСегодня 21 марта. Всемирный день поэзии. О церковной поэзии — руководитель просветительских проектов издательского Совета Русской Православной Церкви, настоятель Покровского храма в селе Покрово-Гагарино в Рязанской области — священник Захарий Савельев.
Церковная поэзия — это особое направление. В общем-то, и поэтически написаны даже некоторые книги из корпуса текстов Священного Писания. Псалмы — это тоже стихи, духовные стихи царя Давида. Как известно, Михаил Васильевич Ломоносов переводил псалмы на русский язык тоже в стихотворном, в поэтическом виде.
Но сегодня, в наше время, есть известные писатели, в том числе среди лауреатов Патриаршей литературной премии, которые занимаются поэзией. Немалое количество наших современников— заслуженных поэтов нашего времени.
Существует даже театр известного актера и поэта, деятеля культуры Влада Маленко, который очень плотно взаимодействует с Издательским советом Русской Православной Церкви и является постоянным участником фестиваля «Пространство слова», который проводится по благословительству Святейшего Патриарха всея Руси Кирилла в канун Крещения Руси в парке Горького, в парке искусств «Музеон» и на территории Санкт-Петербургской епархии.
Сегодня необходимо понимать, что поэзия — это способ красиво, ярко и кратко преподнести очень глубинные мысли и рассуждения. Каждому хорошему родителю необходимо задуматься о том, чтобы попробовать написать со своим ребёнком стихотворение, чтобы тем самым развивать кругозор своего чада и, возможно, открыть особое дарование в своём ребёнке.
Но хочется добавить, что к церковным поэтам возможно отнести и святителя Филарета (Дроздова), который на стихотворение Александра Сергеевича Пушкина «Дар напрасный, дар случайный» ответил в поэтической форме, что «не напрасно, не случайно дан тебе этот дар, этот талант». И пример святителя Филарета (Дроздова) может послужить хорошим начинанием для каждого православного христианина.
Все выпуски программы Актуальная тема:
