Евангелие от Иоанна, Глава 12, стихи 19-36

Читает и комментирует священник Антоний Борисов

Гул затих. Я вышел на подмостки.
Прислонясь к дверному косяку,
Я ловлю в далеком отголоске,
Что случится на моем веку.

На меня наставлен сумрак ночи
Тысячью биноклей на оси.
Если только можно, Aвва Oтче,
Чашу эту мимо пронеси.

В стихотворении «Гамлет» великий русский поэт и писатель Борис Пастернак попытался выразить, каким чувствами был внутренне охвачен Христос в последние дни Своего земного служения. С одной стороны, мы видим огромную популярность Спасителя в народной среде. Но, как верно подмечает евангелист Иоанн, народ, воспевавший Христа, был «охлослом», то есть толпой. А как известно, власть толпы, явление капризное, непостоянное. Сегодня ты можешь нравиться народу, а завтра те же люди могут тебя растерзать. Что и произошло в итоге со Христом — встречавшие Его бурными аплодисментами (подобно пастернаковского Гамлета), через несколько дней стали просить Пилата распять разочаровавшего их Христа. Спаситель прекрасно понимал, какую чашу страданий придется Ему испить. Она страшила Иисуса и только небесная помощь Бога Отца укрепляла Его в решимости пройти путь испытаний до конца. Важно отметить, что рассуждать о мучительной кончине, Христос начинает, узнав, что с ним хотят поговорить «эллины» — бывшие язычники, принявшие закон Моисея. Их появление, по мнению толкователей, стало указанием Спасителю — время подходит к концу. Скоро уже не только народ иудейский услышит о Сыне Божием. Но расскажет язычникам о Его подвиге не Он Сам, а Его ученики-апостолы.

Христос на протяжении Своего земного служения неоднократно говорил, что пришёл в наш мир не для того, чтобы царствовать, а чтобы пострадать. Пострадать за грехи людей. Страдание и его высшая точка смерть стали неотъемлемой частью жизненной истории Спасителя. Тайной остаётся, почему именно такую участь Бог уготовал Своему Сыну. Люди до искупительной жертвы Христа не могли войти в Царство Божие. И даже праведники после земной кончины пребывали в аду, то есть в состоянии абсолютного отчуждения от Бога. Христос испытал именно это — ощущение полного разрыва со Своим Божественным Отцом. Он прошёл и заново «отстроил» спасительную траекторию жизни, которая была предназначена Адаму и была им отвергнута.