Поделиться
В фонд «Константа» за помощью обратились органы опеки: молодая женщина, готовящаяся стать мамой в третий раз, оказалась в ситуации, из-за которой ее старшие дети могут отправиться в приют, а младший, еще не рожденный, – в дом малютки.
Как же вышло, что маме, со всех сторон характеризующейся положительно, грозит разлука с детьми? Все, кто знает Люду и знаком с ней и ее сынишками, отзываются о ней как о внимательной, заботливой и любящей маме, рачительной хозяйке и хорошем человеке.
Жизнь Людмилу не баловала с самого детства: расти ей пришлось в семье алкоголиков, поэтому первое, что решила девочка – это не пить. И слово свое она держит крепко – спиртного не то что в рот не берет, на дух не переносит. И семью ей хотелось создать совсем другую, отличную от родительской – в любви, уважении, без пьяных скандалов. Когда встретила будущего мужа, казалось, обрела родственную душу: общее искалеченное детство их сблизило, а потом дружба переросла в любовь.
Первое время жизнь юной пары складывалась хорошо, жили в общежитии, в 18 лет Люда родила первенца, через год родился второй сынишка. Семья купила домик с участком, муж обеспечивал семью, а Люда занималась детьми и огородом – подспорьем в их небогатой жизни. Тут и начались проблемы: дом в деревне требовал вложений и внимания, и молодой муж оказался неготов в возникшим трудностям. Вскоре после его окончательного ухода из семьи Люда поняла – она носит под сердцем еще одного малыша. Как только муж узнал о новости, о которой многие мечтают годами, сказал: «Выкручивайся сама». С тех пор она одна и выкручивается – для него они перестали существовать.
«Прошлой зимой выжили только потому, – говорит Люда, – что нас пустили пожить в свой пустующий дом соседи, уехавшие на заработки». Если с облупившимися полами и ободранными обоями жить можно, то с неисправной проводкой и дышащей на ладан печью жить просто опасно. Этот год для Люды выдался тяжким: и предательство мужа, и нелегкая беременность, и безденежье – старшему только три, младшему два, а значит, и на работу не выйти и на огороде много не наработать. Родственников, которые могут поддержать в трудной ситуации, у нее нет.
Ситуация сложилась тупиковая, и с грудным ребенком на руках Людмила не выберется из нее еще несколько лет, и все это время дети будут жить по приютам. Уход отца и так дался им нелегко, особенно старшему, и разлука с мамой будет для них еще страшнее.
Цена сохранения детей в семье – 130 000 рублей. Именно столько стоит провести новую, безопасную проводку и сложить новую печь, чтобы в доме было тепло даже зимой.
Страница помощи на сайте фонда «Константа»: http://constanta-fund.ru/stories/92
Контакты фонда:
+7 925 030-97-14
+7 495 532-88-23
info@constanta-fund.ru
Чтобы помочь, отправьте смс на короткий номер 3443 со словом «константа» и через пробел укажите сумму вашего пожертвования. Например, константа 500.
Александр Пушкин «Станционный смотритель» — «Можно ли построить счастье на грехе?»
Поделиться
Фото: PxHere
Можно ли построить счастье на грехе? Александр Сергеевич Пушкин в рассказе «Станционный смотритель» предлагает свой вариант ответа на этот вопрос. Сюжет рассказа несложен. Дуня, единственная дочь бедного станционного смотрителя Самсона Вырина, покидает отцовский дом в обществе заезжего гусара. Потрясённый отец мчится в Петербург, чтобы спасти дочь, но гусар не позволяет Самсону увидеться с Дуней. Самсон в горе уезжает домой и вскоре умирает.
Важен следующий момент: в доме Вырина висят картины, посвященные евангельскому сюжету о блудном сыне: изображены его уход, жизнь вдали от отца, нищета, возвращение, отцовское прощение. Это описание вводит евангельскую притчу в текст Пушкина, но каким образом? С одной стороны кажется, что Пушкин идёт вразрез с евангельским текстом. Ведь Дуня в его рассказе вполне счастлива — она обеспечена, любима. Да, она покинула отчий дом, но в Петербурге её не ждут ни голод, ни лишения. Но, с другой стороны, Дуня теряет отца. А когда после его смерти она приезжает на кладбище, то падает на отцовскую могилу и долго безмолвно лежит. Что это? Только ли горе от потери? Или же Пушкин показывает: живущая в роскоши Дуня не менее несчастна, чем вернувшийся домой в обносках блудный сын из евангельской притчи?
«Нельзя построить дом без фундамента, так же нельзя основать счастливой жизни на грехе», — говорил философ и писатель Иван Ильин. Финал рассказа Пушкина «Станционный смотритель» именно об этом.
Все выпуски программы: ПроЧтение
Псков. Преподобный Серапион Псковский
Поделиться
Фото: Vadim Shevyrin / Unsplash
Преподобный Серапион Псковский родился в 1390 году в Юрьеве, сейчас это эстонский Тарту. Город был основан в одиннадцатом веке киевским князем Ярославом Мудрым, затем относился к Новгородской республике. В тринадцатом столетии Юрьев захватили немецкие рыцари-меченосцы. В течение долгих десятилетий они насаждали католицизм и притесняли православных. Преподобный Серапион, будучи прихожанином русской Никольской церкви, отстаивал отеческую веру. Он хорошо знал Священное Писание и убеждал людей сопротивляться унии — союзу с католиками. За это власти преследовали праведника, он претерпел оскорбления и побои. И в 1426 году удалился под Псков, где поселился в маленькой лесной обители, которой управлял преподобный Евфросин. Серапион принял самую строгую степень монашества — великую схиму и дал обет безмолвия. Душой Серапион был светел и прост. Он во всём слушался своего наставника, преподобного Евфросина. Сподвижники пятьдесят пять лет пребывали рядом, помогая друг другу во всём. Церковь молитвенно вспоминает святых в один день, 28 мая. В праздничных песнопениях преподобный Серапион Псковский именуется другом и сопостником преподобного Евфросина.
Радио ВЕРА в Пскове можно слушать на частоте 88,8 FM
«Нарождающийся месяц»
Поделиться
Фото: Bernd Dittrich/Unsplash
Всякий раз вспоминаю картины Куинджи, этого «лунного» художника, когда над головой моей в морозную январскую ночь зависает желтовато-золотистый месяц, каждый день набирающий в весе. Его острые конечности словно прокалывают тёмно-синий бархат ночного неба для того, чтобы лунный серп удобно на нём закрепился. Таков и наш ум: довольно ему плутать по задворкам души — пусть, наконец, обретёт устойчивость на небосводе души. Одним своим краем ум да прикрепится ко глубокому сердцу смирением, помышляя о собственном ничтожестве и слабости. Другим краем — исповедуя веру и любовь ко Господу Иисусу.
Гори, гори ясно, чтобы не погасли эти добродетели до последних часов ночи, в преддверии восхода Солнца.
Ведущий программы: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
