Поделиться
Питер Брейгель Старший
Вавилонская башня (Вена), 1563
Дерево, Масло. 114×155 см
Музей истории искусств, Вена
Слово столпотворение вовсе не от слова толпа. Оно состоит из двух слов – столп и творение и означает творение столпа, то есть башни. А значит, говорит не о толпе, а о строительстве башни.
Фразеологизм «Вавилонское столпотворение» происходит из Библии. В Вечной Книге говорится о том, что Нимрод, потомок Хама, одного из сыновей Ноя, основав сильное государство, возгордился первым успехом и задумал основать всемирную монархию, вопреки воле Божией, определившей потомкам Хама (к которым принадлежал Нимрод) быть рабами других. И вот, с этой целью, в знак своего могущества и в качестве центра всемирной власти, хамиты решили построить "башню вышиною до небес". В книге Бытия об этом написано так: «И сказали они: построим себе город и башню, высотою до небес; и сделаем себе имя, прежде чем рассеемся по лицу земли». Закипела работа, обжигались кирпичи и заготовлялась земляная смола. Собственно в этот момент и началось «Вавилонское столпотворение». Но так как это предприятие было противно воле Божией, то Господь покарал строителей. Он смешал язык их так, что они перестали понимать друг друга и не в состоянии были продолжать постройки, а затем мало-помалу рассеялись по всей земле. Вот чем закончилось «Вавилонское столпотворение». Так что точнее было бы применять это высказывание к шумной суетливой деятельности множества людей.
Язык это не каменная статуя, он живет и меняет значения слов и выражений. И сейчас выражение «Вавилонское столпотворение» означает скорее большую неорганизованную толпу.
«Свято-Софийский социальный дом». Светлана Бабинцева
ПоделитьсяУ нас в гостях была директор Свято-Софийского социального дома Светлана Бабинцева.
Наша гостья рассказала о своем пути к вере и социальному служению, о том, как в итоге стала руководителем места, где проживают дети и взрослые с выраженными нарушениями развития, что для нее значит опека над такими людьми, с какими трудностями приходится сталкиваться и что помогает их преодолевать.
Ведущий программы: пресс-секретарь Синодального отдела по благотворительности Василий Рулинский.
Все выпуски программы Делатели
Дом Богородицы в Лорето
Поделиться
Фото: Andrea Pedruzzi / Unsplash
История Благовещения содержится в первой главе Евангелия, написанного апостолом Лукой. Из неё мы узнаём, как Архангел Гавриил является в Галилейском городе Назарете Деве Марии и сообщает о том, что Она родит в мир Спасителя. Воспоминание этого великого события в Православной Церкви ежегодно происходит 7 апреля. А историческую память об этом дне хранит город Назарет, и ещё небольшой итальянский город Лорэто на побережье Адриатического моря. Именно в нём находится дом Пресвятой Богородицы, стены которого могли быть свидетелями Благовещения.
Согласно средневековой легенде, в 1291 году дом Богородицы из Палестины в Италию перенесли Ангелы, чтобы спасти святыню от уничтожения сарацинами, захватившими Святую землю. Сюжет этой легенды сохранили итальянские гравюры, книги и брошюры. Один из старинных текстов, повествующих о чуде, написал в XV веке итальянский священник из Лорето — Пьетро ди Джоржо Толомеи. В нём он рассказывал, что дом, оказавшийся в городе, принадлежал Иоакиму и Анне — родителям Пресвятой Богородицы, в его стенах родилась Дева Мария, произошло Благовещение, а затем возрастал Христос. Это повествование легло в основу других рассказов о Доме Богородицы и стало широко распространятся среди паломников, хлынувших в город для поклонения святыне. Тогда же в XV веке вокруг дома возвели католическую базилику, то есть храм, а старинные стены палестинской постройки снаружи облицевали мрамором наподобие саркофага, на котором изобразили сюжеты из жизни Пресвятой Девы. Так дом Богородицы оказался центром готической базилики со множеством небольших капелл — пределов — вдоль стен храма. Кроме самого дома Богородицы в базилике особо почитали икону Девы Марии, появившуюся в Лорето вместе с палестинской постройкой. Однако к XVI веку образ был утрачен. Еще одной почитаемой святыней в базилике была старинная статуя Богородицы с Младенцем Христом, выполненная из красного дерева, которая поучила наименование «Лоретской». В том же веке базилику посетили и русские послы, прибывшие к Папе Римскому от государя Василия III. Они записали и привезли домой рассказ, который назывался «Повесть о храме Святой Богородицы, в нем же родилась от Иоакима и Анны». Вскоре этот текст стал известен в Московском государстве. Уже в следующем веке в России появилась икона с изображением «Лоретской» статуи Богородицы. Современные исследователи считают, что именно этот образ лег в основу иконы Пресвятой Девы «Прибавление ума».
Так на протяжении столетий небольшой итальянский Лорето был местом притяжения паломников со всего света. В XIX веке русский Епископ Порфирий (Успенский), побывавший в Доме Богородицы, поставил под сомнение легенду об Ангелах и предположил, что святыню из Палестины привезла богатая греческая семья по фамилии Ангелос. Впоследствии, документальные сведения смогли подтвердить эту гипотезу. Однако, на главный вопрос о подлинности святыни ответила археология. В середине XX века под руководством итальянского священника и археолога Беллармино Багатти в Лорето были проведены раскопки. Они показали, что небольшой дом в Лорето, сложенный из камня и состоящий только из трёх стен, был типичным домом для палестинской архитектуры. Подобные дома часто пристраивали к скалам, в которых делали пещерки для жизни. Такое пространство сохранилось и в Назарете. Замеры, которые произвели ученые, показали, что размер Дома в Лорето в 9 с половиной на четыре метра совпадает со следами стен, которые остались возле пещерки, почитаемой в Назарете, как место дома Богородицы. Так на протяжении веков небольшой итальянский город Лорето остаётся одним из главных мест почитания Пресвятой Богородицы и свидетельством Евангельских событий, к которым может прикоснуться каждый паломник и путешественник.
Все выпуски программы Открываем историю
Маяк-часовня святителя Николая Чудотворца (Анапа, пос. Б. Утриш)
Поделиться
В пятнадцати километрах от курортной Анапы, на Абраусском полуострове, расположилось село Большой Утриш. Место удивительной красоты. Вокруг — первозданная природа. С одной стороны — высокие горы, покрытые заповедными можжевелово-фисташковыми лесами. С другой — до горизонта Чёрное море. От остановки общественного транспорта к морскому берегу ведёт асфальтовая дорожка. Постепенно она превращается в узкий каменистый перешеек. Металлический мост соединяет перешеек с небольшим островом. Здесь находится одна из достопримечательностей Большого Утриша — маяк-часовня святителя Николая Чудотворца.
Маленькая, скромная, она по форме напоминает пасхальный кулич со свечой купола посередине, а цветом — под стать морским волнам, которые плещутся совсем рядом. Местные жители утверждают, что металлическое основание Никольской часовни сделано из обшивок старых кораблей. Так это в действительности или нет сегодня вряд ли можно узнать наверняка. А вот то, что больше века назад нынешняя часовня была частью маяка, известно доподлинно. Невысокий маяк появился на утришском острове в 1898 году. Каждый вечер смотритель вручную зажигал большой керосиновый светильник наверху и корабли, проходящие вблизи острова, ориентировались на его свет.
Утришский маяк светил судам и во время Великой Отечественной войны. В 1942-м, в ночь на 2 марта, примерно в 6 километрах от острова фашисты подбили торпедой русский военный корабль «Фабрициус». На судне находились военные, боевая техника, продовольствие и обозное снаряжение. В пробоину хлынула вода. Но капитан, ориентируясь на свет утришского маяка, сумел благополучно зайти в бухту и посадить корабль на мель. Ценные военные грузы были спасены. 152 дня с берега Большого Утриша команда «Фабрициуса» вела огонь по вражеским торпедоносцам и авиации. Так маленький маяк помог морякам совершить большой подвиг. В 1975 году, к 30-летию Великой Победы, на утришском островке построили новый 20-метровый маяк. Он стал мемориалом тех трагических и героических событий. Надпись на нём гласит: «Поставлен в память о подвигах моряков, отдавших свою жизнь за честь и независимость нашей Родины в годы Великой Отечественной войны».
А старый маяк, который освещал путь «Фабрициусу», так и остался стоять рядом со своим молодым собратом. Его не снесли. Однако, недействующий и заброшенный, он ветшал и разрушался. В 2010 году по инициативе местной казачьей общины уцелевшую часть маяка переоборудовали в часовню, которую освятили во имя святителя и чудотворца Николая — святого покровителя моряков. Двери Никольской часовни-маяка на Утрише всегда открыты. Внутри на стенах — иконы и крест. Евангелие на небольшом столике. Зайти сюда может каждый. И помолиться о тех, кто в море.
Все выпуски программы ПроСтранствия
