Поделиться
Фото: Brigitte Tohm/Unsplash
«Брат и сестра» — так традиционно обращаются друг к другу православные верующие. Созвучное этому обращению заглавие «Братья и сёстры» дал своему роману о жизни деревни в годы Великой Отечественной войны писатель Фёдор Абрамов.
Летом 1942-го автор, побывавший в боях на передовой, по ранению ненадолго вернулся в родное село. И оказался в самой гуще другой битвы: тяжелейшего сражения крестьян за хлеб, за урожай — для фронта, для Победы. Абрамов был глубоко поражён увиденным. Тогда и родился замысел романа. «Не написать „Братья и сёстры“ я просто не мог», — признавался он позже.
В центре повествования — человеческие судьбы. Героев романа — простых жителей северного села Пекашино — сложно поделить на основных и второстепенных. Анфиса Минина, в тяжёлое для села время ставшая председателем колхоза, взвалила на свои плечи совсем не женские заботы. Мишка Пряслин после гибели отца на фронте, в четырнадцать лет стал главой большой семьи, кормильцем и опорой для матери и шестерых ребятишек, но успевал при этом ударно работать в колхозе и вдохновлял своим примером остальных. Комсомолка Настя ценою собственной жизни спасла от пожара колхозное поле. Для автора, как и для читателя, который буквально «проживает» роман вместе с его героями, все они становятся главными.
Писатель пронзительно и живо рисует тяжёлую пору жатвы, когда все до одной пекашинкие женщины уходили в поле. Его описание опустевшего во время страды села напоминает живописное полотно: «В полдень деревня казалась нежилой: лишь у какой-нибудь избы можно было увидеть старуху, которая непослушными руками творила крестное знамение да шептала молитвенные слова о ниспослании победы над ворогом...»
Абрамов необычайно тонко изобразил не только внешнюю, но и внутреннюю, душевную работу людей. Невзгоды, жизненные тяготы не сламывают пекашинцев, а, наоборот, заставляют видеть во всём происходящем глубокий смысл. Так, например, секретарь райкома Новожилов размышляет: «Вот, говорят, война инстинкты разные пробуждает в человеке. А я смотрю — у нас совсем наоборот. Люди из последнего помогают друг другу. И такая совесть в народе пробудилась — душа у каждого насквозь просвечивает. Ну как бы тебе сказать? Понимаешь, братья и сёстры... »
В плотной ткани своего повествования, писатель, кажется, не стремится нарочито выделить эти слова. Тема взаимопомощи, самопожертвования, любви к ближнему органично проходит через всё повествование. Фёдор Абрамов написал книгу, которая учит и помогает принимать судьбу и беду каждого человека как свою собственную. Потому что только так можно почувствовать, что все мы друг другу — братья и сёстры.
15 ноября. «Последняя труба Архангела»
ПоделитьсяСвященное Писание упоминает о последнем трубном гласе Архангела Михаила, возвещающем кончину мiра, второе пришествие Христово и последующее воскресение мёртвых. Эти богооткровенные сведения помогают верующему сердцу оставаться холодным и непривязчивым к земным благам, ибо «проходит образ мiра сего». Нам подобает, вслед за Архангелами и ангелами, обретать своё насыщение единственно в благодати Святого Духа — благе нетленном и непреходящем.
Автор: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
15 ноября. О значении семейных традиций
Поделиться
О значении семейных традиций — клирик московского храма Живоначальной Троицы у Салтыкова моста священник Николай Конюхов:
Духовная жизнь, особенно детей, начинается в первую очередь с семьи. Дети впитывают тот контекст, который они чувствуют вокруг себя. И когда многие родители приводят своих детей в храм и просят благочестивых батюшек научить их молитве, это не совсем верный метод. Имеет смысл начать с себя.
Если сами родители стараются перед едой прочитать хотя бы «Отче наш», если они утром просят у Бога благословения на день, если вечером могут попросить у Бога прощения и поцеловать детей при этом, то это, безусловно, будет отражаться на атмосфере семейной. И дети считают этот контекст и начнут сами в этом участвовать. Они же подражают нам не только в плохом, но и в хорошем.
Поэтому так важно в семьях взращивать правильные семейные традиции. На Пасху вместе в храм, на Крещение вместе в храм, на Рождество вместе в храм. Вообще можно не ждать большого праздника и просто каждое воскресенье вместе отправиться в дом Божий. Чтобы были всегда какие-то радостные моменты, после службы куда-то сходить, угостить детей мороженым.
Но всегда в центре иметь именно Христа, Его добрую весть. И тогда дети, безусловно, запомнят это на всю жизнь. И даже если в подростковом возрасте они немножко отойдут, как это бывает, в будущем, вспомнив свет вот этих семейных традиций, они смогут к нему вернуться.
Все выпуски программы Актуальная тема:
15 ноября. День призывника. О христианском отношении к военной службе
Поделиться
Сегодня 15 ноября — Всероссийский день призывника.
О христианском отношении к военной службе — настоятель храма святой великомученицы Екатерины станицы Ессентукской в Ставропольском крае священник Сергий Тростинский:
Христианское понимание и отношение к военной службе мы можем увидеть у святых. Преподобный Сергий Радонежский, помните, когда Дмитрия Донского благословлял на битву, то дал ему в помощь своих воинов, монахов — Пересвета и Ослябю. Для того он их дал, чтобы они были примером, потому что очень была тяжёлая битва и русский человек очень боялся татар. И вот здесь преподобный Сергий благословляет своих схимников для того, чтобы они были примером. Это мы уже понимаем, что это очень свято для человека, потому что человек-воин — он защищает свою Родину, защищает каждого из нас.
Если говорить в более духовном смысле, то Евангелие нам говорит, что «нет большей жертвы, кто душу свою полагает за другие свои». И вот действительно у человека жизнь одна, и когда человек понимает, для чего эта жизнь ему дана, — и конечно, мы бережём эту жизнь, — вот человек решается на такой отчаянный поступок, то есть вот такую жертву, — на это способны не многие люди. Убивать плохо, конечно, — «Да не убий» — есть такая заповедь, — но когда нападает враг, мы же не можем позволить сделать так, чтобы он разрушил наше жилище, убил наших граждан, детей.
Это же очень ценная святость для человека, поэтому надо защищать веру. Когда, не дай Бог, веру хулят — это то же самое. Человек встаёт на защиту. С точки зрения христианства военная служба — она необходима, и это закалка.
Все выпуски программы Актуальная тема:
