Евангелие от Иоанна, Глава 9, стихи 1-38

Читает и комментирует Евангелие от Иоанна, Глава 9, стихи 1-38 священник Дмитрий Барицкий

Отрывок, который мы только что услышали, очень подробно рассказывает об истории одного чуда, совершённого Христом. Повествование насыщено разного рода событиями. Однако сегодня хотелось бы коснуться одной важной темы — страдания невинного.

Увидев слепого от рождения, апостолы спрашивают Учителя: "В чём причина его страданий?" Они пытаются найти логику. "Наверное, или он согрешил, или его родители", — говорят они. Этот вопрос был весьма животрепещущим для иудеев. Если Бог благ и Он сотворил мир, почему страдает невинный. Существовали разные варианты ответа на него: потому что он согрешил ещё до рождения, потому что согрешили его родители, потому что его душа по природе злая и т.п. Что же отвечает Господь?

Чтобы полнее понять Его ответ, вспомним историю о праведном Иове. Это был очень богобоязненный человек, который ничем не согрешил против Бога. Однако в мгновение ока Иов теряет всё: погибают дети, разорено хозяйство, сам он поражён проказой, страшной смертельной болезнью. В его сознании бьётся один вопрос: "За что?!". Иов поднимает бунт. Он хочет понять, как разрешить противоречие между своей верой в благого Творца и той болью и несправедливостью, которая творится в мире. Он хочет увидеть в происходящем логику.

Что же на это ему отвечает Господь? Ровным счётом ничего. Вместо этого Он Сам задаёт ему множество вопросов: «Где был ты, когда Я полагал основания земли? Скажи, если знаешь. Кто положил меру ей...? На чём утверждены основания её, или кто положил краеугольный камень её, при общем ликовании утренних звёзд, когда все сыны Божии восклицали от радости? Кто затворил море воротами, когда оно исторглось, вышло как бы из чрева, когда Я облака сделал одеждою его и мглу пеленами его, и утвердил ему Моё определение, и поставил запоры и ворота, и сказал: доселе дойдёшь и не перейдёшь, и здесь предел надменным волнам твоим? ...Нисходил ли ты во глубину моря и входил ли в исследование бездны? Отворялись ли для тебя врата смерти, и видел ли ты врата тени смертной? Обозрел ли ты широту земли? Объясни, если знаешь все это», - и многое другое.

Все эти образы, которые проносятся перед взором Иова, направлены на то, чтобы расширить его кругозор. Родить в его душе изумление перед тайнами мира и славой Бога, понимание того, что перед многими вещами можно просто склониться в молчании.

Точно так поступает и Христос. По сути, Он не приводит никакого логически выверенного и стройного ответа на вопрошание апостолов. Ведь Он не странствующий философ и не занимается словесной эквилибристикой. Но так же, как в истории с Иовом, являет им Свою славу, повергает их в изумлённое молчание Своим действием. Спаситель творит из земного праха слепому от рождения человеку новые глаза.

Но этим Его ответ не ограничивается. На всякий вопрос вроде: Господи, как ты позволяешь страдать невинным, за что, Он даёт вполне конкретный ответ: приходит в мир, который дан на откуп людям, подчиняется всем его законам, испытывает на Себе всю человеческую злобу и ненависть, и Сам, абсолютно невинный и чистый, страдает и умирает на кресте. А потом и воскресает, чтобы дать нам силы и возможность исправить всё то зло, в которое мы сами же погружаем себя и тех, кто нас окружает. Именно Его Пасха и есть ясный ответ на все наши вопросы.