Иак., 51 зач., I, 19-27.

Комментирует епископ Переславский и Угличский Феоктист.

Здравствуйте! С вами епископ Переславский и Угличский Феоктист.

В эпоху всё возрастающего информационного шума некоторые отрывки апостольских посланий приобретают особенно актуальное значение. Один из таких отрывков — это звучащий сегодня в православных храмах во время литургии отрывок из 1-й главы Соборного послания святого апостола Иакова.

Глава 1.

¹⁹ Итак, братия мои возлюбленные, всякий человек да будет скор на слышание, медлен на слова, медлен на гнев,

²⁰ ибо гнев человека не творит правды Божией.

²¹ Посему, отложив всякую нечистоту и остаток злобы, в кротости примите насаждаемое слово, могущее спасти ваши души.

²² Будьте же исполнители слова, а не слышатели только, обманывающие самих себя.

²³ Ибо, кто слушает слово и не исполняет, тот подобен человеку, рассматривающему природные черты лица своего в зеркале:

²⁴ он посмотрел на себя, отошел и тотчас забыл, каков он.

²⁵ Но кто вникнет в закон совершенный, закон свободы, и пребудет в нем, тот, будучи не слушателем забывчивым, но исполнителем дела, блажен будет в своем действии.

²⁶ Если кто из вас думает, что он благочестив, и не обуздывает своего языка, но обольщает свое сердце, у того пустое благочестие.

²⁷ Чистое и непорочное благочестие пред Богом и Отцем есть то, чтобы призирать сирот и вдов в их скорбях и хранить себя неоскверненным от мира.

Не составляет никого труда догадаться, почему этот апостольский отрывок сегодня актуален как никогда: в нём речь идёт о тех словах, которые мы произносим. Если ещё совсем недавно слова были ограничены как временем, так и местом, то сегодня они обрушиваются на нас отовсюду, и любой человек может в одночасье превратиться в крайне популярного оратора. Для этого у нас есть совершенно замечательные средства коммуникации, которые, однако, редко несут в себе пользу, и дело здесь, конечно же, не в них, а в нас самих, ведь сами по себе эти средства — всего лишь инструмент, которым можно пользоваться каким угодно образом.

Апостол Иаков, вслед за Господом нашим Иисусом Христом, призывал быть предельно аккуратными в словах и не умножать их без особой на то необходимости. Христос говорил, что человек может быть на последнем Суде как оправдан из-за слов, так и осуждён (см. Мф. 12:36–37). Ну а апостол продолжил эту мысль, и написал, что слова нужно произносить с крайней степенью осмотрительности, особенно же те из них, которые несут в себе какие-либо намёки на гнев со всеми его многочисленными вариациями и ответвлениями.

Вместо произнесения слов апостол Иаков настойчиво советует слушать, но слушать не то, что в тренде, не то, что слушают все, и не то, что, будучи заботливо подобранным алгоритмами социальных сетей, столь настойчиво пытается проникнуть в наше сознание. Апостол призывает слушать слова христианского назидания, которые способны принести пользу душе. Но как отличить полезное для души от пагубного? Ответ мы находим в контексте слов святого апостола: полезное не порождает в душе бурю негативных эмоций, оно не производит гнев, оно не разжигает похоть, но приносит мир и стремление к делам благочестия.

Однако важно не останавливаться лишь на слушании полезных для души слов, и на этом апостол Иаков тоже сделал акцент, важно идти дальше, то есть исполнять на деле услышанное слово назидания. Здесь, конечно, можно было бы погрузиться в некоторую растерянность, ведь далеко не всегда бывает понятно, к какого рода делам призывают нас слова назидания, апостол Иаков об этом прекрасно знал, потому-то отрывок его послания заканчивается тем призывом, котором можно завершать любую христианскую проповедь: «Призирать сирот и вдов в их скорбях и хранить себя неосквернённым от мира» (Иак. 1:27).

Внешний мир так или иначе стремится лишить христиан душевного равновесия, вместе с этим он пытается отобрать у нас веру, надежду и любовь, но мы можем всё это сохранить, если, конечно, услышим призыв апостола — идти и помогать тем, кому требуется помощь, в первую очередь, людям больным и одиноким, детям и пожилым. Такое служение поможет вырваться из бурного потока ничего не значащих слов и соединиться в служении с Источником всякого блага и самой жизни — Господом нашим Иисусом Христом.

Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов