Поделиться
Сегодня 27 февраля. В этот день в 380 году христианство провозглашено официальной религией Римской империи.
Об утверждении христианства — протоиерей Михаил Самохин.
Процесс христианизации Римской империи был постепенным и начался со знаменитого Миланского эдикта 313 года, когда христианство стало допустимым. За короткий период до 380 года Церковь прошла огромный путь формирования своих догматов на понятном языческому большинству языке греческой философии, борьбы с первыми ересями, первых вселенских соборов. Уже через год после признания христианства государственной религией состоялся Второй Вселенский Собор, на котором сформировался наш Никео-Цареградский Символ веры. Время великих богословов, споров о Троице и Святом Духе на улицах, взрывного проникновения Благой Вести, Евангелия, в умы тысяч людей. Время искреннего интереса к вере и спасению всего общества. При всей исторической сложности эпохи именно живой интерес к вере, спасению, вечной жизни — это то, что нам хорошо бы унаследовать от этой далекой эпохи.
Все выпуски программы Актуальная тема
«Оладушки»
Поделиться
Фото: Rodrigo Pereira / Unsplash
Когда у нас ночует взрослый сын, я по утрам пеку оладушки — самое любимое его блюдо с детства. Встаю на полчаса раньше обычного, просеиваю муку, затем добавляю яйца, кефир... Всё просто! Вот и сегодня — все в доме спят, а у меня уже сковорода раскалилась.
Да только первая партия оладушек какая-то неправильная получилась. Не пышные совсем, жёсткие изделия — как подошвы. Ах, да я же спросонья соду добавить забыла! Её и надо-то чуть-чуть, щепотку на большую миску теста — а настроение она сделает! Пойдут пузырьки по всему объёму, а со сковороды будут сходить пышные и вкусные оладьи — совсем другое дело!
Я добавляю соду и вдруг понимаю, что вижу — вот здесь, в миске — почти буквальную иллюстрацию к Евангельской притче о закваске. Той самой, с которой сравнивает Христос Царствие Небесное. Добавила её женщина в три меры муки — и подождала, пока не скисло всё.
Всё, вся жизнь наша может быть проникнута светом Царствия Небесного, если решим жить по-Божьи — любовью, добротой в каждом деле своём, в каждой мысли. Сложно? Пожалуй. Но ведь и просто, в то же время. Надо только решиться...
Я напекла полную тарелку оладушек и, пока ещё есть время, открыла Евангелие. Почему-то захотелось прочитать именно это место, про закваску...
Текст Натальи Разувакиной читает Алёна Сергеева.
Все выпуски программы Утро в прозе
27 февраля. О Царстве Христа
Поделиться
В 23-й главе Евангелия от Луки есть слова о Христе: «Пилат спросил Его: «Ты Царь Иудейский? Он сказал ему в ответ: ты говоришь».
О Царстве Христа — протоиерей Владимир Быстрый.
Очень часто задается вопрос, а почему же Христос не пришел царем? Тогда бы он обладал большой политической, военной и судебной властью, мог бы издавать справедливые законы, которые бы изменили весь строй человеческой жизни. И надо сказать, что такое предложение было сделано Иисусу Христу. Это искушение в пустыне от дьявола. Дьявол предложил Ему власть над всеми царствами мира, лишь бы Он поклонился ему. «Господь отверг этот путь лжемессианского служения. Отойди от меня, сатана, ибо написано, Господу Богу твоему поклоняйся, и ему одному служи». Надо понимать, что простой человек, даже пусть он будет царем или героем, не может исцелить человеческую природу, а она была повреждена грехопадением Адама. Герой может помочь какому-то одному человеку или группе людей, и то исходя из своих воззрений на справедливость. Спасти всех людей и исцелить природу человека мог только Богочеловек. Для этого Бог и воплотился. Он прошел все унижения и испытания, которые может только претерпеть человек. Господь зашел на крест, воскрес, вознесся плотью на небо и исцелил человеческую природу. И теперь в каждом из нас, крещенном человеке, есть это зерно вечной божественной жизнью. Свою смертью и воскресением Господь наш Иисус Христос разрушил то прислушание Адама, которое он совершил в раю.
Все выпуски программы Актуальная тема
27 февраля. Об учреждении Святейшего Правительствующего Синода
ПоделитьсяСегодня 27 февраля. В этот день в 1721 году был учреждён Святейший Правительствующий Синод.
О значении этого события для Церкви — протоиерей Артемий Владимиров.
XVIII век нелегким был для Русской Церкви, и если раскрыть книги Евгения Поселянина и его замечательные очерки церковной жизни XVIII-го столетия, вы увидите, как наряду с блестящими церковными сановниками и молитвенными делателями в жизни церкви оставили не светлый след Феофан Прокопович, человек, близкий к лютеранским воззрениям, ставленник Петра I, и иные обер-прокуроры, которые открыто позиционировали себя как неверующие люди. Конечно, время сглаживало противоречия, и XIX-е столетие эпоха митрополита Филарета Московского, возглавлявшего правительствующий Синод, была уже иная. И сегодня существует Синод, но как выборный орган с постоянными членами, меняющимися в помощь Святейшему Патриарху, который руководит этой работой. А нынешний строй жизни церкви уже соответствует древним канонам, и, так сказать, жизнь выправила то положение, не слишком естественное для церкви, в которое её поставил император всероссийский Пётр Алексеевич I.
Все выпуски программы Актуальная тема
