Поделиться
Сегодня 1 августа. Праздник Обретения мощей преподобного Серафима Саровского, жившего в 19-м веке.
О почитании преподобного Серафима во всём мире — священник Стахий Колотвин.
Обретение мощей преподобного Серафима — это не только возможность приложиться к этой святыне, но новый этап прославления. Святость, которая была очевидна для современников, святость, которая была очевидна для почитателей задолго до прославления, становится достоянием всей страны и всего мира.
И мы видим, как почитание преподобного Серафима Саровского — человека, который спустя полторы тысячи лет возрождает традиции древнего отшельнического монашества, которое потом становится опорой для мирян, — становится достоянием всего мира.
Удивительно, когда приезжаешь в Сербию, когда приезжаешь в Грецию, и среди древних храмов встречаешь храмы новопостроенные, как и у нас в спальных районах или в небольших городах среди новой современной застройки видишь храм и видишь фрески, на которых изображён старец Серафим, очень узнаваемый, и видишь храмы, посвящённые ему.
И удивительно, что наш русский святой, причём не древний, который тоже уже в веках почитания, могло быть, а совсем недавнего времени, вот он тоже рядом с нами и в далёких странах.
Более того, не только православные, но и католики стали почитать преподобного Серафима. Уже настолько его величие и приближение к Богу очевидны для христиан, что даже конфессиональные рамки не могут вот это почитание остановить.
Все выпуски программы Актуальная тема
Послание к Римлянам святого апостола Павла
Поделиться
Рембрандт (1606—1669) Апостол Павел
Рим., 111 зач., XIII, 1-10.
Комментирует епископ Переславский и Угличский Феоктист.
Здравствуйте! С вами епископ Переславский и Угличский Феоктист.
Перед Своими Страданиями и Смертью в диалоге с Понтием Пилатом Христос произнёс слова, которые определили отношения христиан к земным властям: «Ты не имел бы надо Мною никакой власти, если бы не было дано тебе свыше» (Ин. 19:11). Очевидно, что в здесь «свыше» относится к Богу, а не к Римскому императору, назначившему Пилата префектом Иудеи. В дальнейшем мысль Спасителя получила своё развитие, так, в 13-й главе Послания апостола Павла к Римлянам содержатся размышления о покорности земным властям. Сегодня во время литургии в православных храмах звучит отрывок из этой главы. Давайте его послушаем.
Глава 13.
1 Всякая душа да будет покорна высшим властям, ибо нет власти не от Бога; существующие же власти от Бога установлены.
2 Посему противящийся власти противится Божию установлению. А противящиеся сами навлекут на себя осуждение.
3 Ибо начальствующие страшны не для добрых дел, но для злых. Хочешь ли не бояться власти? Делай добро, и получишь похвалу от нее,
4 ибо начальник есть Божий слуга, тебе на добро. Если же делаешь зло, бойся, ибо он не напрасно носит меч: он Божий слуга, отмститель в наказание делающему злое.
5 И потому надобно повиноваться не только из страха наказания, но и по совести.
6 Для сего вы и подати платите, ибо они Божии служители, сим самым постоянно занятые.
7 Итак отдавайте всякому должное: кому подать, подать; кому оброк, оброк; кому страх, страх; кому честь, честь.
8 Не оставайтесь должными никому ничем, кроме взаимной любви; ибо любящий другого исполнил закон.
9 Ибо заповеди: не прелюбодействуй, не убивай, не кради, не лжесвидетельствуй, не пожелай чужого и все другие заключаются в сем слове: люби ближнего твоего, как самого себя.
10 Любовь не делает ближнему зла; итак любовь есть исполнение закона.
Мысль апостола Павла невозможно понять каким-то иным образом, кроме буквального: он действительно считал, что любая власть — от Бога, а потому ей нужно подчиняться, причём подчиняться не из-за страха наказания, а по совести.
Конечно, современный человек не может не задаться вопросом: а неужели и все те кровавые диктаторы, которые сделали минувший век, пожалуй, самым страшным в истории человечества, тоже имели источником своей власти Бога? Ведь если так, то к Богу возникает немало вопросов.
Конечно, апостол Павел не застал XX век, но он застал другое: гонения на христиан при императоре Нероне. Были ли у апостола Павла мысли не подчиняться Нерону? У нас нет данных, позволяющих ответить на этот вопрос утвердительно. Получается, что даже видя повсеместные казни христиан, понимая, что и его самого ждет казнь, апостол Павел оставался верен своему воззрению на природу и источник земной власти — она от Бога и дается Богом.
Почему же нам это кажется столь странным? Почему вообще эти мысли апостола так часто вызывают желание их оспорить?
Ответ, пожалуй, стоит искать в тех целях, которые мы перед собой ставим. У апостола Павла конечной целью был Христос и Его Царство; апостол понимал, что на земле всегда будет несправедливость, будут болезни и страдания, что освобождение от них возможно лишь после Второго Христова Пришествия. Исходя из осознания цели, у апостола Павла было и представление о пути: он не помышлял устраивать рай на земле; он думал о том, как использовать собственную жизнь со всеми ее сложностями для достижения своей цели.
Мы же мыслим иначе. Да, мы хотим быть со Христом и хотим обрести Небесное Царство. Однако вместе с этим мы жаждем и сугубо земного благополучия; отсюда вытекает и наше недоумение в том случае, если земная власть, как нам кажется, не вполне хороша.
Да, мы не можем вернуться к мироощущению христиан первого века по Рождестве Христовом. Мы — дети своего времени. Но нам всё же не стоит забывать о том взгляде на мир, который исповедовал святой апостол Павел и современные ему христиане, ведь они были ближе ко Христу, и они обрели спасение.
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
«О страстях». Священник Анатолий Главацкий
Поделиться
В этом выпуске программы «Почитаем святых отцов» ведущая Кира Лаврентьева вместе со священником Анатолием Главацким читали и обсуждали фрагменты из книги священноисповедника Николая (Могилевского) «Тайна души человеческой», посвященные страстям и путям борьбы с ними.
Отец Анатолий размышлял, что такое страсть, из-за чего она может зарождаться, как проявляется, а также о чем стоит помнить христианину на пути их преодоления.
Ведущая: Кира Лаврентьева
Все выпуски программы Почитаем святых отцов
«А.Ф. Лосев». Виктор Троицкий
Поделиться
У нас в студии был ведущий научный сотрудник библиотеки-музея «Дом А.Ф. Лосева» Виктор Троицкий.
Разговор шел о русском философе, ученом 20-го века Алексее Федоровиче Лосеве, о его религиозных размышлениях и пути к принятию монашества.
Этой программой мы завершаем цикл бесед о русских религиозных мыслителях 20-го века.
Первая беседа с деканом философского факультета МГУ Алексеем Козыревым была посвящена священнику Сергию Булгакову;
Вторая беседа с Аркадием Малером была посвящена священнику Павлу Флоренскому;
Третья беседа с доктором философских наук Ольгой Жуковой была посвящена Николаю Бердяеву;
Четвертая беседа с доктором философских наук Константином Антоновым была посвящена Семёну Франку.
Ведущий: Константин Мацан
Все выпуски программы Светлый вечер
