В центре Дублина стоит монументальное здание из серого гранита - выдержанное в готическом стиле, устремило оно к небу свои остроконечные башенки. Попробуйте угадать, что это – средневековый замок, католический собор, протестантский храм? А вот и нет! С 2001 года под сводами этого гиганта проходят православные богослужения. Теперь это Русское патриаршее подворье, церковь святых апостолов Петра и Павла.
Убранство храма давно известно своей красотой. Изящные колонны поддерживают узорчатый голубой потолок. Атмосферу торжественности привносит орган, готовый запеть псалмы. Печи и камины, хоть и не используются сейчас, но как будто хранят тепло прошедших веков. Но главная гордость собора – это его оконные витражи. Одно из окон в 1960 году было признано самым красивым в Дублине. На нем запечатлен сюжет «Добрый самарянин».
В храме сохранилось множество документальных свидетельств о жизни англиканской общины, которая владела храмом до 2001 года. Здесь до сих пор хранится коллекция плакатов и флагов скаутского движения, история которого тесно переплетена с историей собора.
Православные уважительно относятся к чужой летописи, стараются сохранить все ее подробности. Например, на сайте Патриаршего подворья можно прочитать о неком мистере Култере, который играл на аккордеоне во время паломнических поездок, ободряя в дороге братьев и сестер по вере. Казалось, мелочь, но сколько сердечного тепла кроется и в образе этого неведомого аккордеониста, и в том, как бережно хранят нынешние прихожане то, что дорого их предшественникам.
Судьба англиканской общины, которая растаяла с годами, сошла на нет – печальная примета нашего времени. После того, как церковь была закрыта, митрополит Кирилл, нынешний Патриарх, провел необходимые переговоры с ирландскими властями и в Дублине появился приход Русской православной церкви.
Став православным и приняв имя святых апостолов Петра и Павла, Дублинский храм не пустует, в праздники здесь собирается до тысячи человек. В основном это выходцы из стран бывшего Советского Союза – русские, украинцы, молдаване, грузины. Но есть среди прихожан и ирландцы, которые пришли к православию после долгих поисков. Служба Петропавловском храме совершается на церковно-славянском и английском языках.
Дублинская православная община очень сплоченная и организованная. При храме удалось открыть общеобразовательную школу на семьдесят учащихся, чтобы дети из русских семей могли получать образование на родном языке. Кроме того, при приходе открыта церковно-приходская школа, которую ребятишки посещают с большой охотой.
Будете в Дублине – непременно загляните на огонек в дружную русскую общину, которая разместилась в старинном готическом замке.
Шуйская Смоленская икона Божией Матери
В середине семнадцатого века в небольшом российском городке Шуя, в тридцати километрах к юго-востоку от Иваново, вспыхнула эпидемия чумы. Жители усердно молились Иисусу Христу и Богородице об избавлении от напасти. Прихожане городского храма Воскресения Господня дали Богу обет. Они сообща решили заказать список Смоленского образа Божией Матери и держать строгий пост до тех пор, пока идёт работа над иконой.
Выполнить заказ поручили потомственному мастеру Герасиму Иконникову. Он принялся за труд, молясь об успешном его завершении. Иконописец в первый же день нанёс на доску прорись – то есть контур будущего изображения. А на следующее утро с изумлением обнаружил, что Богомладенец на рисунке поменял положение ножек! Герасим поправил прорись, но спустя сутки увидел, что она изменилась вновь! Художник больше не дерзнул трогать иконописные контуры. Он принял случившееся как волю Божию и сохранил нерукотворные преобразования святого изображения. Так появилась новая разновидность древней Смоленской иконы – Шуйская Смоленская.
Святыню поместили в храме Воскресения, слева от Царских врат иконостаса. С этого момента эпидемия чумы стала отступать от Шуи и вскоре прекратилась. В последующие годы по молитвам перед Шуйским Смоленским образом совершилось более ста исцелений и прочих чудес. Все они были засвидетельствованы и послужили основанием для прославления иконы в 1667 году.
В начале восемнадцатого века поклониться Шуйской Смоленской иконе Богородицы приезжал царь Пётр Первый. В следующем столетии на богомолье в Шуе побывал наследник престола, будущий император Александр Второй. А простые паломники непрерывным потоком стекались в городок под Иваново.
Почитание чудотворного образа продолжалось и после революции 1917 года. В 1924-ом священник Воскресенского собора Александр Миловский составил особый текст богослужения перед Шуйской Смоленской иконой Богородицы. Эти молитвенные строки звучали под сводами храма, где хранилась святыня, до середины тридцатых годов двадцатого века. Затем церковь закрыли и благодатный образ исчез. Где он находится сейчас – неизвестно.
Все выпуски программы Небесная Заступница
«Не надо сердиться на тех, которые тебя оскорбляют, они ведь ради своей злобы итак удаляются от Бога»
Праведный протоиерей Алексий Мечёв умел любовью и лаской решать сложные конфликтные ситуации. Как-то в 1905 году в храм святителя Николая на Маросейке, где служил священник, во время богослужения пришла большая группа студентов. Отец Алексий был в алтаре и услышал громкие мужские голоса, плясовые напевы. Вошедшие вели себя развязано. Прихожане посоветовали батюшке выгнать их, но он только горячо молился. Один из студентов вошёл в алтарь с явным намерением спровоцировать скандал. Батюшка ласково встретил безумца, похвалил за желание начать день с молитвы о себе и своих родственниках. Юноша был сражён сердечным обращением священника. Агрессивный настрой пропал. После службы батюшка обратился к пришедшим с проповедью. Его слова так растрогали студентов, что многие раскаялись в своём бесчинном поведении. Так благодаря батюшке конфликт был решён мирным путём. Праведный протоиерей Алексий Мечёв всегда говорил своим духовным детям:
«Не надо сердиться на тех, которые тебя оскорбляют, они ведь ради своей злобы итак удаляются от Бога, теряют, значит, всё, а тебе Господь даёт случай спасти их, если сводит тебя с ними, а если так, значит, они ведут тебя к Богу, в рай, к блаженству, можно ли сердиться на них?»
Все выпуски программы Слова Святых
- «Не надо сердиться на тех, которые тебя оскорбляют, они ведь ради своей злобы итак удаляются от Бога»
- «Кто смирится, тот всякою судьбою будет доволен, потому что Господь его богатство и радость...»
- «Господь не такой, как мы. Он весьма кроток, и милостив, и благ, и когда душа узнаёт Его, то удивляется без конца»
«Кто смирится, тот всякою судьбою будет доволен, потому что Господь его богатство и радость...»
Старец Силуан Афонский был простым монахом. Он не имел священного сана. О его духовной опытности мало догадывалась окружающая братия. Свои аскетические труды старец не демонстрировал, советами людей не донимал. Архимандрит Софроний, который стал учеником отца Силуана, поначалу не замечал старца и не догадывался, какой самоотверженный христианский подвиг несёт инок. Их встреча произошла по поводу неудачной рекомендации архимандрита Софрония одному насельнику монастыря. Архимандрит посоветовал брату в борьбе с унынием стоять на «грани отчаяния». А старец Силуан заметил, что совет превышает возможности этого унывающего брата. Духовная нужда вывела на откровенное обсуждение архимандрита Софрония и старца Силуана. После той беседы архимандрит постиг, какое чудо Божие монах Силуан. Сам же старец всю жизнь оставался неприметным, учился смирению и другим говорил:
«Кто смирится, тот всякою судьбою будет доволен, потому что Господь его богатство и радость...»
Все выпуски программы Слова Святых
- «Не надо сердиться на тех, которые тебя оскорбляют, они ведь ради своей злобы итак удаляются от Бога»
- «Кто смирится, тот всякою судьбою будет доволен, потому что Господь его богатство и радость...»
- «Господь не такой, как мы. Он весьма кроток, и милостив, и благ, и когда душа узнаёт Его, то удивляется без конца»