2016-08-17

Мф., 80 зач., XX, 1-16.
Поделиться
000046

Притча о работниках в винограднике (Рембрандт, 1637 год)

Евангелие от Матфея, Глава 20, стихи 1-16.

1 Ибо Царство Небесное подобно хозяину дома, который вышел рано поутру нанять работников в виноградник свой
2 и, договорившись с работниками по динарию на день, послал их в виноградник свой;
3 выйдя около третьего часа, он увидел других, стоящих на торжище праздно,
4 и им сказал: идите и вы в виноградник мой, и что следовать будет, дам вам. Они пошли.
5 Опять выйдя около шестого и девятого часа, сделал то же.
6 Наконец, выйдя около одиннадцатого часа, он нашел других, стоящих праздно, и говорит им: что вы стоите здесь целый день праздно?
7 Они говорят ему: никто нас не нанял. Он говорит им: идите и вы в виноградник мой, и что следовать будет, получите.
8 Когда же наступил вечер, говорит господин виноградника управителю своему: позови работников и отдай им плату, начав с последних до первых.
9 И пришедшие около одиннадцатого часа получили по динарию.
10 Пришедшие же первыми думали, что они получат больше, но получили и они по динарию;
11 и, получив, стали роптать на хозяина дома
12 и говорили: эти последние работали один час, и ты сравнял их с нами, перенесшими тягость дня и зной.
13 Он же в ответ сказал одному из них: друг! я не обижаю тебя; не за динарий ли ты договорился со мною?
14 возьми свое и пойди; я же хочу дать этому последнему то же, что и тебе;
15 разве я не властен в своем делать, что хочу? или глаз твой завистлив оттого, что я добр?
16 Так будут последние первыми, и первые последними, ибо много званых, а мало избранных.

Комментирует иеромонах Феоктист Игумнов.

Каждую пасхальную ночь ликующее торжество Христовой Пасхи приостанавливается для того, чтобы вновь и вновь услышать слова святителя Иоанна Златоуста, сказанные им когда-то в день Святой Пасхи. Среди прочего, святитель Иоанн упоминает притчу, которую мы сегодня услышали. Он толкует ее в контексте пасхального ликования и призывает войти в радость Пасхального торжества всякого человека, постившегося и не постившегося, того, кто провёл предпасхальные дни в трудах покаяния от самого первого дня и того, кто начал этот труд незадолго до Пасхи. Может показаться, что и сама притча и ее прочтение святителем Иоанном свидетельствуют о допустимости некоторой расслабленности, ведь все равно первые будут приравнены к последним и всех ожидает одинаковая награда и одинаковая радость. Более того, быть последним получается во всех смыслах выгоднее: и работать меньше, и не укорит Христос за тот вопрос, который задали те, кто весь день провёл в винограднике. Да, собственно, и не будет в мыслях этого вопроса, ведь разум пронзит благодарность Щедрому Хозяину. Но, конечно же, не к этому стремился побудить нас Христос Спаситель. Эта притча о том, что в отношениях с Богом нет и не может быть места расчёту и уж тем более нет в них места лукавому стремлению всякого наёмника работать меньше, а получать больше. Слова притчи призывают христиан не быть наёмниками по отношению к Богу. Радость Царства Небесного, радость пребывания с Богом — самоценна. Тот труд богоугождения, который несёт в своей земной жизни христианин— уже начало Христова Царства, в качестве награды за этот труд Всемилостивый и Щедрый Господь даёт ощутить радость и ликование уже сейчас и здесь. Ощутить такую радость и такое ликование, которые побеждают все невзгоды и болезни, побеждают усталость и нищету, одиночество и страх.

1 Star2 Stars3 Stars4 Stars5 Stars (49 оценок, в среднем: 4,78 из 5)
Загрузка...